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君主論(精) 版權信息
- ISBN：9787100127356
- 條形碼：9787100127356 ; 978-7-100-12735-6
- 裝幀：100g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
君主論(精) 本書特色
與《圣經》《資本論》并列為影響人類歷史的十部著作之一。
君主論(精) 內容簡介
《君主論》是意大利文藝復興時期有名政治思想家、外交家馬基雅維里的代表作，是一本毀譽參半的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書、政治家的很高指南、統治階級鞏固其統治的治國原則、人類有史以來對政治斗爭技巧很獨到很精辟的解剖。本書自1532年開始印行，迄今480多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學術界等領域引起巨大的反響，與《圣經》《資本論》等一起被西方評論界列為影響人類歷史的十部著作。
君主論(精) 目錄
尼科洛;馬基雅維里上洛倫佐·梅迪奇殿下書
**章 君主國有多少種類？是用什么方法獲得的？
第二章 世襲君主國
第三章 混合君主國
第四章 為什么亞歷山大大帝所征服的大流士王國在亞歷山大死后沒有背叛其后繼者
第五章 對于占領前在各自的法律下生活的城市或君主國應當怎樣統治
第六章 論依靠自己的武力和能力獲得的新君主國
第七章 論依靠他人的武力或者由于幸運而取得的新君主國
第八章 論以邪惡之道獲得君權的人們
第九章 論市民的君主國
第十章 應該怎樣衡量一切君主國的力量
第十一章 論教會的君主國
第十二章 論軍隊的種類與雇傭軍
第十三章 論援軍、混合軍和本國的軍隊
第十四章 君主關于軍事方面的責任
第十五章 論世人特別是君主受到贊揚或者受到責難的原因
第十六章 論慷慨與吝嗇
第十七章 論殘酷與仁慈，被人愛戴是否比被人畏懼來得好些
第十八章 論君主應當怎樣守信
第十九章 論應該避免受到蔑視與憎恨
第二十章 堡壘以及君主們每日做的其他許多事情是有益的還是無益的
第二十一章 君主為了受人尊敬應當怎樣為人
第二十二章 論君主的大臣
第二十三章 應該怎樣避開諂媚者
第二十四章 意大利的君主們為什么喪失了他們的國家
第二十五章 命運在人世事務上有多大力量和怎樣對抗
第二十六章 奉勸將意大利從蠻族手中解放出來
本譯本使用和參考的主要書目
譯后記
展開全部
君主論(精) 節選
《君主論（精裝本）》： 那些光靠幸運，從平民崛起成為君主的人們，在發跡時并不很辛苦勞瘁，但是保持其地位時就很辛苦勞瘁了。當他們在途中的時候并沒有任何困難，因為他們是在那里飛翔。可是等到他們落腳之后，一切困難就應運而生了。那些依靠金錢或者由于他人的恩惠賜予而獲得某一國家的人們就是這樣的人。在希臘的伊奧尼亞和赫萊斯蓬等城市，就有許多這樣的事例。在這些城市里，他們是由大流士立為君主的，為的是使他們為著大流士的安全和榮譽而保有這些城市。還有那些依靠收買軍隊，從平民躍登寶座的皇帝們亦復如此。 這些統治者都是單純依靠別人承認自己掌權的好意和幸運。而這兩者都是變化無常、毫不穩定的。這類人既不懂得怎樣去保持而且也不可能保持他們的地位。他們之所以不懂得，因為除非他們是具有卓越才智和能力的人，我們沒有理由期望那些先前常常過著平民生活的人們懂得怎樣發號施令；他們之所以不能夠保有國家，因為他們不是擁有對自己友好的和忠誠的武力。再說，遽然勃興的國家，如同自然界迅速滋生長大的其他一切東西一樣，不能夠根深蒂固、枝丫交錯，一旦遇到一場狂風暴雨就把它摧毀了。除非像剛才說過的，那些突然之間一躍而為君主的人們是很有能力的人，他們知道必須立即做好準備保持由幸運投到他們懷中之物，并且在當上國王以后奠定基礎——這些基礎在他人說來是在作為國王之前就已經奠定了的。 關于依靠自己的能力或者依靠幸運而成為君主這兩種方法，我想提出尚在我們腦海中的兩個例子。這就是弗朗切斯科·斯福爾扎和切薩雷·博爾賈這兩個人。弗朗切斯科運用適當的手段，依靠自己卓越的能力，由平民一躍而為米蘭公爵。他取得其地位時備極辛苦，事后保持其地位就沒有多少困難了。另一方面，那位被老百姓稱為瓦倫蒂諾公爵的切薩雷卻是依靠他父親的好運而取得那個國家的。可是后來由于這種好運消失，他也就亡國了，盡管他在這個依靠他人的武力和依靠幸運而獲得的國家里，為著使自己能夠在那里扎根，已經采取了各種措施并且凡是一個明智能干的人應做的一切事情他都做了。因為，正如以上所述，一個人如果在開頭的時候沒有奠定基礎，事后可以運用巨大的能力去打基礎，雖然這對于建筑師說來是很困難的，而且對于建筑物是很危險的。所以如果考察一下公爵的全部進展過程，我們就會看到他曾經為著他的未來的權力奠定牢固的基礎。我認為討論這件事并不是多余的。因為我不知道，除這位公爵的行動這個例子之外，對于一位新君主還有什么更好的教訓。再說，如果他的處置無濟于事的話，這并不是他本人的過錯，而是由于運氣極端的異常惡劣使然。
君主論(精) 作者簡介
尼科洛·馬基雅維里(1469-1527)，15世紀文藝復興時期意大利著名的政治思想家和哲學家，他第一次明確擺脫了神學和倫理學的束縛，為政治學和法學開辟了走向獨立學科的道路。馬基雅維里在世界政治思想史上占有重要地位，是近代政治思想的主要奠基人之一。 譯者簡介：潘漢典，1920年生于廣東，1948年畢業于東吳大學比較法研究所，獲法學碩士學位，精通英、法、日、德、俄等多種語言，是我國著名法學家、法學翻譯家，中國政法大學比較法研究所創建人、原所長，現為中國政法大學教授、博士生導師。2012年12月6日，被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就獎”榮譽稱號。
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