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京都之謎:一座千年帝都的歷史變遷與尋謎 版權(quán)信息
- ISBN：9787122372741
- 條形碼：9787122372741 ; 978-7-122-37274-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
京都之謎:一座千年帝都的歷史變遷與尋謎 本書特色
適讀人群 ：本書淺顯易懂，適合喜愛日本歷史與文化，又不愿讀厚重歷史書的大眾讀者。
1.一座千年帝都的歷史變遷與尋謎，走進京都，就走進了原汁原味的日本歷史；
2.從桓武天皇遷都平安京——是為平安時代，到室町時代平氏家族和源氏家族的武家紛爭，再到戰(zhàn)國時代，豐臣秀吉進入京都，再到現(xiàn)代京都向產(chǎn)業(yè)化城市的轉(zhuǎn)型，歷史學家奈良本辰也透過其中一些文化與社會方面的謎題對京都進行了解讀。
3.本書作者是日本歷史學家，日本中世紀史專家，專注于日本歷史的研究，曾參加參加京都市史編纂工作，對京都歷史十分熟悉。
4.本書內(nèi)容淺顯易懂，語言風格平易近人，是了解京都歷史的推薦作品。
京都之謎:一座千年帝都的歷史變遷與尋謎 內(nèi)容簡介
1.一座千年帝都的歷史變遷與尋謎，走進京都，就走進了原汁原味的日本歷史；
2.從桓武天皇遷都平安京——是為平安時代，到室町時代平氏家族和源氏家族的武家紛爭，再到戰(zhàn)國時代，豐臣秀吉進入京都，再到現(xiàn)代京都向產(chǎn)業(yè)化城市的轉(zhuǎn)型，歷史學家奈良本辰也透過其中一些文化與社會方面的謎題對京都進行了解讀。
3.本書作者是日本歷史學家，日本中世紀史專家，專注于日本歷史的研究，曾參加參加京都市史編纂工作，對京都歷史十分熟悉。
4.本書內(nèi)容淺顯易懂，語言風格平易近人，是了解京都歷史的推薦作品。
京都之謎:一座千年帝都的歷史變遷與尋謎京都之謎:一座千年帝都的歷史變遷與尋謎 前言
我在京都住了五十多個年頭了。在大學的時候我念的是日本史專業(yè)，大學畢業(yè)以后一直從事編纂京都史的工作。京都是一個歷史悠久的地方，我學的專業(yè)知識與這京都城的氛圍，實在是再匹配不過了，再加上我做的是編纂京都史的工作，我甚至覺得自己的呼吸中都帶著一股京都味兒了。
不過，在京都生活的這五十多年，讓我充分地把它的好與不好都領(lǐng)略了一遍。我想，現(xiàn)在的我，已經(jīng)能夠用完全客觀的心態(tài)來看待京都了。
作為一名向外界講述京都故事的人，我倒是覺得現(xiàn)在的這個心態(tài)應該更讓讀到這本書的人感到親切一些。在這本書里，我不會徒勞地為京都唱贊歌或是加入一些自己的感傷情緒，而是依助歷史史實、透過一些流傳至今的傳說和民間故事，試著去客觀地做介紹。說起京都，無論如何也繞不過的是京都的千年歷史。因為這里的一草一木，可以說都是在歷史中浸泡著的呢！
因此，在開始寫這本書的時候，我就考慮先從歷史開始談起，而且用解開歷史的謎團那樣的講述方式。*開始是編輯部的編輯提議用這個方式，因為我也覺得這個解謎的方式*合我的心意，于是就接受了他們的約稿。
在著名的羅生門的東邊和西邊，原本應該都建有非常宏偉的寺廟？蔀槭裁慈缃裰挥袞|邊的寺廟保留了下來，而西邊的寺廟卻片瓦不存呢？京都的街道非常注重左右對稱，就像棋盤的格子一樣，這在當時看來就已經(jīng)失去了工整，為什么當時的貴族們卻就讓它一直這個樣子呢？大家看到這里，心里也會涌起同樣的疑問吧。
當把這些謎團一點點地解開，京都才會慢慢地揭開它的面紗，向我們展示出它真實的樣子。
一直以來，有關(guān)京都的很多事情我們都過于想當然了。于是我找到了高野澄先生，跟他聊了羅生門的事兒。他也覺得很有趣，答應跟我一起來做這件事。這本書是我們兩個人反復琢磨著寫出來的。*近這幾年，在京都市主持編纂的圖書《京都的歷史》里，學者們挖掘出了很多新的史實，我們在本書的講述中也有很多借助于這些史實的地方。
無論如何，我們在本書中會使用另一種不同以往的方式同大家聊聊關(guān)于京都的種種，而且我認為這種方式是成功的。
奈良本辰也
京都之謎:一座千年帝都的歷史變遷與尋謎 目錄
第1章 桓武天皇為何急于遷都平安京——稍遜魅力的京都被定為首都之謎
是什么將桓武天皇吸引到山背國來 // 003
秦氏建造了三柱鳥居，是日本首屈一指的豪門權(quán)貴 // 005
新政權(quán)需要新首都 // 008
因“冤魂”緊追不舍而決意遷都平安京 // 011
首都日益發(fā)展，秦氏一族退出歷史舞臺 // 014
第2章 為何東寺興旺昌盛，而西寺卻銷聲匿跡——京都首屈一指的大伽藍消亡之謎
平安京的起點在船岡山 // 017
京都首屈一指的大伽藍的消亡 // 019
擔起王城守護重任的將軍墓與大將軍神社 // 021
左右對稱被打破，西寺開始走向沒落 // 024
以神泉苑為舞臺的空海與守敏之爭 // 026
第3章 為何天神成為學問之神——京都特色的“怨靈”文化之謎
*有京都味道的京都生活 // 031
京都獨特的“怨靈信仰”文化 // 034
在恐懼和痛苦的時候通過祭祀來消解 // 036
職業(yè)政治家的藤原氏輕易打敗了官場菜鳥的道真 // 037
從雷神到學問之神的形象轉(zhuǎn)變 // 040
第4章 為何白河上皇下令禁止賭博——“天下三不如意”之謎
上皇執(zhí)掌的院政是不合常規(guī)的一種政治形態(tài) // 045
三十三間堂里供奉1001座觀音佛像的原因 // 046
新穎奇特的想法賦予院政生命力 // 048
消滅“天下三不如意”是白河上皇許下的諾言 // 050
第5章 為何《平家物語》中稱平清盛是私生子——平氏一族急速的權(quán)勢擴張之謎
平清盛到底是不是白河上皇的私生子 // 059
御殿之上，平忠盛因眼睛斜視而遭到嘲笑 // 061
雨夜，映在祇園神社里的黑影 // 064
為強調(diào)“私生子之說”而被加入的“慈心坊說”// 067
逆流而上的鮭魚的命運 // 068
第6章 為何鞍馬山是天狗的老巢——義經(jīng)（牛若丸）的出現(xiàn)與消失之謎
鞍馬天狗誕生在“惡之巢”里 // 073
牛若丸也曾經(jīng)在鞍馬和貴船之間往來過 // 074
天臺座主明救僧正 // 077
比叡山與鞍馬山都曾住過大天狗 // 079
義經(jīng)身邊有很多野心勃勃的小天狗 // 080
第7章 為何義仲掌管天下只以六十天告終——京都城里義仲的唯一遺跡之謎
京都城里鮮有義仲的遺跡 // 085
義仲無情地殺了自己的救命恩人 // 087
上皇院里的貍子耍了從木曾來的猴子 // 088
從帶蓬牛車的后面下轎而遭人笑話 // 091
義仲是比平清盛更窮兇極惡之人嗎 // 093
第8章 后白河法皇是否真的拜訪過建禮門院——《平家物語》的結(jié)尾“大原御幸”之謎
一株看盡平氏一門悲愁的櫻花樹 // 097
“大原御幸”打動人心的理由是什么 // 099
大原這片“現(xiàn)世中的凈土”// 100
《平家物語》是弘揚佛教的手段 // 102
《平家物語》的*后一幕講述了建禮門院德子 // 104
第9章 西芳寺的“枯山水”是古墓的遺跡——夢窗疏石潛心打造日本庭院之謎
龍安寺的石庭不能代表所有的枯山水 // 109
夢窗疏石是禪宗的改革者 // 112
西芳寺的后山有大古墳群的遺跡 // 113
石庭是與“石頭”商量著建起來的 // 118
第10章 銀閣寺是足利義政之妻用私房錢建造的——日野富子，“日本首屈一指的惡女”之謎
日野富子真的是惡女嗎 // 123
義政和富子是性格相似的夫婦 // 125
富子*先做的就是驅(qū)逐義政身邊的“三魔”// 127
愛財?shù)母蛔娱_始放高利貸 // 129
*終，沒骨氣的是那些男人們 // 131
日野富子贊助了銀閣寺的修建 // 133
第11章 大文字送神火是由誰開始的——京都五山，大文字送神火的起源之謎
應仁之亂后，京都山上出現(xiàn)了“船形”送神火 // 139
大文字送神火是為了告慰薄命的將軍的亡靈 // 142
戰(zhàn)亂沒有使任何人成為英雄 // 143
“妙法”是烽火，“船形”是朱印船 // 145
第12章 豐臣秀吉為何拆毀聚樂第——利休切腹、處決秀次及“興建伏見城”之謎
秀吉的野心是要將京都變?yōu)樽约旱某窍骂?// 151
作為城下町的京都遺跡只剩下北野天滿宮的御土居 // 153
聚樂第是桃山建筑文化的起源 // 154
秀吉用卑鄙的行徑報復利休 // 155
別名為“殺生關(guān)白”的豐臣秀次 // 158
秀吉以“興建伏見城”的借口退出京都 // 159
第13章 為何“京女”不喜歡殉情——只有“京女”吉野太夫幸存之謎
吉野太夫是那時“京女”的代表 // 163
吉野與江戶的阿七、大阪的阿初之間的區(qū)別 // 165
看島原的“太夫道中”來追憶吉野太夫 // 166
吉野在本阿彌光悅的斡旋下嫁給富商 // 168
具備平安時代的文化素養(yǎng)的游女才算是“京女”// 170
第14章 井伊直弼培養(yǎng)自己的情人做間諜——安政大獄事件中的村山多加之謎
金福寺里的“白蛇”// 177
才貌雙全的多加有著坎坷的前半生 // 179
多加暗中操縱了安政大獄 // 181
雙重煙幕彈將幕府也蒙在了鼓里 // 184
第15章 志士們的活動資金從何而來——窮困潦倒的梅田云濱發(fā)財致富之謎
先在三條大橋的橋畔駐足看一看 // 191
高山彥九郎為滿目凄涼的御所落淚 // 193
富商白石正一郎向高杉晉作提供資金 // 196
“妻臥病床兒號饑……”// 197
云濱將京都建成國內(nèi)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站 // 200
第16章 孝明天皇果真是被毒殺身亡的嗎——有關(guān)殺害姊小路公知的真兇之謎
御所鬼門的木猴目睹了行刺現(xiàn)場 // 205
誰殺了“人斬”新兵衛(wèi) // 207
巖倉具視是超一流的暗殺者嗎 // 210
現(xiàn)代醫(yī)學專家中也有人認同“孝明天皇暗殺說”// 215
暗殺事件改變了歷史發(fā)展的趨勢 // 217
第17章 為何年幼的明治天皇下定倒幕的決心——千年首都的京都被拋棄之謎
明治天皇的乳名“祐宮”的淵源 // 221
小御所會議決議通過了“王政復古”// 223
京都人懷著“歡迎回家”的心情看待天皇行幸京都 // 227
第18章 為何日本*早的市內(nèi)電車發(fā)源于京都——京都向產(chǎn)業(yè)化城市的轉(zhuǎn)型與琵琶湖疏水渠之謎
琵琶湖的水從京都人的頭頂上方流過 // 233
疏水渠工程是讓京都起死回生的奮力一搏 // 236
運送船只的斜面鐵道至今保持著原貌 // 237
順水前行的“新京都游覽路線”// 242
后記 // 247
再版后記 // 251
是什么將桓武天皇吸引到山背國來 // 003
秦氏建造了三柱鳥居，是日本首屈一指的豪門權(quán)貴 // 005
新政權(quán)需要新首都 // 008
因“冤魂”緊追不舍而決意遷都平安京 // 011
首都日益發(fā)展，秦氏一族退出歷史舞臺 // 014
第2章 為何東寺興旺昌盛，而西寺卻銷聲匿跡——京都首屈一指的大伽藍消亡之謎
平安京的起點在船岡山 // 017
京都首屈一指的大伽藍的消亡 // 019
擔起王城守護重任的將軍墓與大將軍神社 // 021
左右對稱被打破，西寺開始走向沒落 // 024
以神泉苑為舞臺的空海與守敏之爭 // 026
第3章 為何天神成為學問之神——京都特色的“怨靈”文化之謎
*有京都味道的京都生活 // 031
京都獨特的“怨靈信仰”文化 // 034
在恐懼和痛苦的時候通過祭祀來消解 // 036
職業(yè)政治家的藤原氏輕易打敗了官場菜鳥的道真 // 037
從雷神到學問之神的形象轉(zhuǎn)變 // 040
第4章 為何白河上皇下令禁止賭博——“天下三不如意”之謎
上皇執(zhí)掌的院政是不合常規(guī)的一種政治形態(tài) // 045
三十三間堂里供奉1001座觀音佛像的原因 // 046
新穎奇特的想法賦予院政生命力 // 048
消滅“天下三不如意”是白河上皇許下的諾言 // 050
第5章 為何《平家物語》中稱平清盛是私生子——平氏一族急速的權(quán)勢擴張之謎
平清盛到底是不是白河上皇的私生子 // 059
御殿之上，平忠盛因眼睛斜視而遭到嘲笑 // 061
雨夜，映在祇園神社里的黑影 // 064
為強調(diào)“私生子之說”而被加入的“慈心坊說”// 067
逆流而上的鮭魚的命運 // 068
第6章 為何鞍馬山是天狗的老巢——義經(jīng)（牛若丸）的出現(xiàn)與消失之謎
鞍馬天狗誕生在“惡之巢”里 // 073
牛若丸也曾經(jīng)在鞍馬和貴船之間往來過 // 074
天臺座主明救僧正 // 077
比叡山與鞍馬山都曾住過大天狗 // 079
義經(jīng)身邊有很多野心勃勃的小天狗 // 080
第7章 為何義仲掌管天下只以六十天告終——京都城里義仲的唯一遺跡之謎
京都城里鮮有義仲的遺跡 // 085
義仲無情地殺了自己的救命恩人 // 087
上皇院里的貍子耍了從木曾來的猴子 // 088
從帶蓬牛車的后面下轎而遭人笑話 // 091
義仲是比平清盛更窮兇極惡之人嗎 // 093
第8章 后白河法皇是否真的拜訪過建禮門院——《平家物語》的結(jié)尾“大原御幸”之謎
一株看盡平氏一門悲愁的櫻花樹 // 097
“大原御幸”打動人心的理由是什么 // 099
大原這片“現(xiàn)世中的凈土”// 100
《平家物語》是弘揚佛教的手段 // 102
《平家物語》的*后一幕講述了建禮門院德子 // 104
第9章 西芳寺的“枯山水”是古墓的遺跡——夢窗疏石潛心打造日本庭院之謎
龍安寺的石庭不能代表所有的枯山水 // 109
夢窗疏石是禪宗的改革者 // 112
西芳寺的后山有大古墳群的遺跡 // 113
石庭是與“石頭”商量著建起來的 // 118
第10章 銀閣寺是足利義政之妻用私房錢建造的——日野富子，“日本首屈一指的惡女”之謎
日野富子真的是惡女嗎 // 123
義政和富子是性格相似的夫婦 // 125
富子*先做的就是驅(qū)逐義政身邊的“三魔”// 127
愛財?shù)母蛔娱_始放高利貸 // 129
*終，沒骨氣的是那些男人們 // 131
日野富子贊助了銀閣寺的修建 // 133
第11章 大文字送神火是由誰開始的——京都五山，大文字送神火的起源之謎
應仁之亂后，京都山上出現(xiàn)了“船形”送神火 // 139
大文字送神火是為了告慰薄命的將軍的亡靈 // 142
戰(zhàn)亂沒有使任何人成為英雄 // 143
“妙法”是烽火，“船形”是朱印船 // 145
第12章 豐臣秀吉為何拆毀聚樂第——利休切腹、處決秀次及“興建伏見城”之謎
秀吉的野心是要將京都變?yōu)樽约旱某窍骂?// 151
作為城下町的京都遺跡只剩下北野天滿宮的御土居 // 153
聚樂第是桃山建筑文化的起源 // 154
秀吉用卑鄙的行徑報復利休 // 155
別名為“殺生關(guān)白”的豐臣秀次 // 158
秀吉以“興建伏見城”的借口退出京都 // 159
第13章 為何“京女”不喜歡殉情——只有“京女”吉野太夫幸存之謎
吉野太夫是那時“京女”的代表 // 163
吉野與江戶的阿七、大阪的阿初之間的區(qū)別 // 165
看島原的“太夫道中”來追憶吉野太夫 // 166
吉野在本阿彌光悅的斡旋下嫁給富商 // 168
具備平安時代的文化素養(yǎng)的游女才算是“京女”// 170
第14章 井伊直弼培養(yǎng)自己的情人做間諜——安政大獄事件中的村山多加之謎
金福寺里的“白蛇”// 177
才貌雙全的多加有著坎坷的前半生 // 179
多加暗中操縱了安政大獄 // 181
雙重煙幕彈將幕府也蒙在了鼓里 // 184
第15章 志士們的活動資金從何而來——窮困潦倒的梅田云濱發(fā)財致富之謎
先在三條大橋的橋畔駐足看一看 // 191
高山彥九郎為滿目凄涼的御所落淚 // 193
富商白石正一郎向高杉晉作提供資金 // 196
“妻臥病床兒號饑……”// 197
云濱將京都建成國內(nèi)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站 // 200
第16章 孝明天皇果真是被毒殺身亡的嗎——有關(guān)殺害姊小路公知的真兇之謎
御所鬼門的木猴目睹了行刺現(xiàn)場 // 205
誰殺了“人斬”新兵衛(wèi) // 207
巖倉具視是超一流的暗殺者嗎 // 210
現(xiàn)代醫(yī)學專家中也有人認同“孝明天皇暗殺說”// 215
暗殺事件改變了歷史發(fā)展的趨勢 // 217
第17章 為何年幼的明治天皇下定倒幕的決心——千年首都的京都被拋棄之謎
明治天皇的乳名“祐宮”的淵源 // 221
小御所會議決議通過了“王政復古”// 223
京都人懷著“歡迎回家”的心情看待天皇行幸京都 // 227
第18章 為何日本*早的市內(nèi)電車發(fā)源于京都——京都向產(chǎn)業(yè)化城市的轉(zhuǎn)型與琵琶湖疏水渠之謎
琵琶湖的水從京都人的頭頂上方流過 // 233
疏水渠工程是讓京都起死回生的奮力一搏 // 236
運送船只的斜面鐵道至今保持著原貌 // 237
順水前行的“新京都游覽路線”// 242
后記 // 247
再版后記 // 251
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京都之謎:一座千年帝都的歷史變遷與尋謎 作者簡介
奈良本辰也（1913年12月11日~ 2001年3月22日）
1913年生于山口縣。日本歷史學家，日本中世紀和近代史專家，立命館大學教授，專注于日本近世近代史的研究。1939年京都帝國大學畢業(yè)，參加京都市史編纂工作，1945年任立命館大學講師，1947年升教授，1951年起兼任名古屋大學講師，以研究日本近代封建思想聞名。
曾獲得毎日出版文化獎（特別獎第16回，1962年）、松本治一郎獎(第4回，1987年）、京都市文化獎（功勞獎第4回，1986年），以及京都府文化獎（特別功勞獎第13回，1995年）。著有《日本的歷史之17·町人的實力》《武士道派系》《朝拜古都古寺》《近世封建社會史論》《吉田松陰》《明治維新論》《二宮尊德》《高杉晉作》《日本近世的思想與文化》等。
高野澄
1938年生于埼玉縣。歷史小說作家，曾在同志社大學學習新聞學、立命館大學研究生院學習日本近代史。在京都生活了大半個世紀，曾任立命館大學助教，后來專注于著書。著有《伊勢神宮之謎》等。
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