中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
二十世紀中國學術論辯書系:二三十年代中國社會性質和社會史論戰(精 歷史卷) 版權信息
- ISBN：9787806477670
- 條形碼：9787806477670 ; 978-7-80647-767-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
二十世紀中國學術論辯書系:二三十年代中國社會性質和社會史論戰(精 歷史卷) 內容簡介
《二三十年代中國社會性質和社會史論戰》主要內容包括有研究狀況和論戰背景、關于中國社會性質的論戰、關于中國社會史的論戰、關于中國農村社會性質的論戰、歷史，政治與科學之間等。 翻開中國民族五千年史冊，人們會驚奇地發現，剛剛過去的公元二十世界，是中國歷史上階級矛盾，民族矛盾以及其他社會矛盾*為復雜尖銳，斗爭*為激烈，社會變革*為急遽深刻的一百年。
二十世紀中國學術論辯書系:二三十年代中國社會性質和社會史論戰(精 歷史卷) 目錄
緒論
**章 研究狀況和論戰背景
一、研究狀況和研究起點
二、論戰的思想背景：社會主義論戰與科玄論戰
（一）關于社會主義論戰
（二）關于科玄論戰
三、論戰導因
第二章 關于中國社會性質的論戰
一、關于“新思潮派”和“動力派”
二、關于帝國主義問題的論爭
（一）“動力派”的觀點
（二）“新思潮派”的觀點
（三）“中間派”的各種觀點
三、封建主義社會或資本主義社會？
（一）“動力派”的觀點
（二）“新思潮派”的觀點
（三）“中間派”的觀點
四、中國革命的前途問題
（一）“新思潮派”與“動力派”的主張
（二）對于中國革命前途的其他主張
五、小結
第三章 關于中國社會史的論戰
一、關于亞細亞生產方式問題的爭論
（一）亞細亞社會是東洋社會所獨特的一個社會發展階段
（二）亞細亞社會是人類社會發展的必經階段
二、關于奴隸制的論爭
（一）主張中國古代社會根本不存在奴隸制發展階段的觀點
（二）主張中國存在奴隸制社會的觀點
三、中國的封建社會問題
四、中國社會為什么長期停滯的問題
五、小結
第四章 關于中國農村社會性質的論戰
一、背景及緣起
二、關于中國農村問題研究對象的問題
（一）“中國經濟派”的主張
（二）“中國農村派”的觀點
三、關于中國農村社會性質的爭論
（一）王宜昌、張志澄的觀點及其批評
（二）對王景波觀點的批判
四、小結
第五章 歷史、政治與科學之間
結語
附錄二三十年代中國社會性質論戰大事記
主要參考文獻目錄
編輯后記
**章 研究狀況和論戰背景
一、研究狀況和研究起點
二、論戰的思想背景：社會主義論戰與科玄論戰
（一）關于社會主義論戰
（二）關于科玄論戰
三、論戰導因
第二章 關于中國社會性質的論戰
一、關于“新思潮派”和“動力派”
二、關于帝國主義問題的論爭
（一）“動力派”的觀點
（二）“新思潮派”的觀點
（三）“中間派”的各種觀點
三、封建主義社會或資本主義社會？
（一）“動力派”的觀點
（二）“新思潮派”的觀點
（三）“中間派”的觀點
四、中國革命的前途問題
（一）“新思潮派”與“動力派”的主張
（二）對于中國革命前途的其他主張
五、小結
第三章 關于中國社會史的論戰
一、關于亞細亞生產方式問題的爭論
（一）亞細亞社會是東洋社會所獨特的一個社會發展階段
（二）亞細亞社會是人類社會發展的必經階段
二、關于奴隸制的論爭
（一）主張中國古代社會根本不存在奴隸制發展階段的觀點
（二）主張中國存在奴隸制社會的觀點
三、中國的封建社會問題
四、中國社會為什么長期停滯的問題
五、小結
第四章 關于中國農村社會性質的論戰
一、背景及緣起
二、關于中國農村問題研究對象的問題
（一）“中國經濟派”的主張
（二）“中國農村派”的觀點
三、關于中國農村社會性質的爭論
（一）王宜昌、張志澄的觀點及其批評
（二）對王景波觀點的批判
四、小結
第五章 歷史、政治與科學之間
結語
附錄二三十年代中國社會性質論戰大事記
主要參考文獻目錄
編輯后記
展開全部
二十世紀中國學術論辯書系:二三十年代中國社會性質和社會史論戰(精 歷史卷) 節選
**，缺乏外來有力的刺激。他認為這一點和日本比較即可得出結論，日本之迅速成為工業國家，主要是由于它一方面受歐美物質勢力之威脅，一方面又為歐美物質文明所迷醉。所以，一經由沖動而企圖維新，歐美成法俱在，模仿就得了。封建破壞了幾十年，就有這樣的成果，不能不歸功于西方。而中國四周，都是一些游牧部落的民族，他們動不動侵擾進來，搶奪什物財寶。他們是野蠻的，與他們接觸一次，除了一些惡印象外，只能是增大自己的傲慢，或者說，助長自己不求進步的暮氣。元代以后至明時，雖然有馬可‘波羅、利瑪竇、艾儒略等紛紛來到，而中國東南海岸，且有葡萄牙人之經商。不過，那時西洋的物質文明，尚未十分發達，雕蟲小技，實不夠折服中國。所以，中國長久停滯于商業資本、高利貸資本的狀態。 第二，傳統思想妨害自然科學發達。自漢武帝崇尚儒術、罷黜百家以后，中國學術界全以孔子之思想為思想，以孔子之是非為是非。他指出，固然，推崇孔道，即也是由于當時的客觀趨勢使然，但孔道推崇的結果，卻把那種趨勢變得更僵了。孑L子不言利，不講力，更瞧不起形下之器，尊孔者遂變本加厲，排斥一切物質文明。 第三，沒有獎勵工業的政策，這與前兩者是密切相關聯的。中國統治者的統治術，一向是請教儒者，儒者又老是那一套意見。加之，鎖國幾千年，從沒有一個有力刺激，使其向工業方面注意，所以工業政策這類字樣，從不曾在統治者的治國大經中出現過，但發展實業，又非有政府的協助獎勵不可。日本工業發展之迅速，雖說有西洋為其仿效的榜樣，但政府督勵之功，是很重要的。獎勵金補助金之設置，實業公債之發行，實業專門人材之造就，保護關稅之實施，銀行制度之改善，舉凡一切便利工商促進工商之事項，無不大力推行。日本之有今日，并不是偶然的。 第四，土地投資之普遍化。井田制破壞后，土地之流動性異常之大，經商發財的，做官發財的，苦于錢無用處，只好買土地；農民因兵災水旱弄窮了的，貴族官僚因政變或浪費陷于困境，若有土地，就只好賣土地。
商品評論(9條)
書友推薦
- >
我與地壇
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
巴金－再思錄
- >
回憶愛瑪儂
- >
詩經-先民的歌唱
- >
中國歷史的瞬間
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
