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馬克思“合理形態(tài)”的辯證法 版權(quán)信息
- ISBN：9787010222301
- 條形碼：9787010222301 ; 978-7-01-022230-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬克思“合理形態(tài)”的辯證法 內(nèi)容簡介
本書以西方馬克思主義的經(jīng)典辯證法文本為入手點, 從思想主題、哲學(xué)視域、理論功能等方面考察西方馬克思主義辯證法相對于傳統(tǒng)哲學(xué)辯證法所發(fā)生的根本性的轉(zhuǎn)變, 并進(jìn)而考察其與辯證法的源頭 —— 古希臘、辯證法思想的集大成者 —— 黑格爾、以及后形而上學(xué)等的辯證法等之間內(nèi)在的思想纏繞以及理論推進(jìn)。
馬克思“合理形態(tài)”的辯證法 目錄
導(dǎo)言 為什么要研究馬克思辯證法的“合理形態(tài)”
一、“合理形態(tài)”的辯證法與作為認(rèn)識論的馬克思哲學(xué)
二、“合理形態(tài)”的辯證法與后形而上學(xué)時代馬克思哲學(xué)的生命力
三、現(xiàn)代性的社會現(xiàn)實與“合理形態(tài)”辯證法的思想移居
**章 辯證法何以是一種“理論思維”
**節(jié) 唯物主義根基：辯證法的理論前提
一、唯物主義辯證法的理論內(nèi)容：“感覺確定性”
二、唯物主義辯證法的思維方式：“統(tǒng)一物之分為兩個部分”
三、辯證法的可能路向：偶然相遇的唯物主義
第二節(jié) “顛倒之謎”：重新?lián)泻诟駹柕睦碚撨z產(chǎn)
一、“神秘外殼”與“合理內(nèi)核”
二、“神秘形式”與“合理形態(tài)”
三、“合理形態(tài)”的辯證法與改變世界
第三節(jié) 作為“對象性活動”的辯證法與新世界觀
一、勞動：歷史唯物主義的秘密
二、“對象性活動”與歷史辯證法
三、歷史辯證法與馬克思的新世界觀
第二章 如何理解辯證法的批判性本質(zhì)
**節(jié) “非神圣形象”的自我異化及其批判
一、“此岸世界”與“非神圣形象”
二、“非神圣形象”批判與作為唯物主義的馬克思哲學(xué)
三、辯證法：理想性與現(xiàn)實性的內(nèi)在張力
第二節(jié) “現(xiàn)實的歷史”：從“法哲學(xué)批判”到“經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”
一、作為“抽象勞動”的歷史：抽象的人與抽象物
二、作為“異化勞動”的歷史：抽象的人與社會現(xiàn)實
三、作為“現(xiàn)實勞動”的歷史：歷史與邏輯的統(tǒng)一
第三節(jié) 在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界
一、作為內(nèi)涵邏輯的辯證法
二、“藝術(shù)品”與“建筑術(shù)”
三、人類解放何以可能
第三章 辯證法的“現(xiàn)實性”與“力量”
**節(jié) 勞動辯證法與辯證法的雙重批判
一、感性內(nèi)容與非批判的運動
二、主體活動性與非批判的形式
三、批判的運動與批判的形式
第二節(jié) 辯證法之于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的本體論意義
一、作為方法的辯證法與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)
二、作為現(xiàn)實的人的活動的歷史唯物主義
三、對抗性范疇與資本的生命政治意蘊(yùn)
第三節(jié) 拜物教批判
一、商品與階級的辯證關(guān)系：《資本論》的實質(zhì)問題
二、勞動力成為商品：一個古老的關(guān)于市場的謎
三、商品拜物教批判與《資本論》的理論主題
第四章 《資本論》的研究方法與《資本論》的哲學(xué)式解讀
**節(jié) 商品在《資本論》中的地位問題研究
一、商品與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
二、商品與“大寫的邏輯學(xué)”
三、商品與《資本論》的研究方法
第二節(jié) 《資本論》辯證法的三個迷思
一、“知性抽象力”與“理性抽象力”
二、“研究方法”與“敘述方法”
三、“物與物的關(guān)系”與“人與人的關(guān)系”
第三節(jié) 作為存在論的《資本論》的辯證法
一、商品與抽象力起舞
二、貨幣與抽象之舞的高潮
三、資本與抽象之舞的延續(xù)
第五章 辯證法與時代精神
**節(jié) 如何切中時代精神
一、認(rèn)識論變革與兩種把握現(xiàn)實的方式
二、時代的錯亂與理念論的內(nèi)在癥結(jié)
三、辯證法與時代精神的精華
第二節(jié) 時代精神與人類存在的理論自覺
一、總體性與思想中把握到的時代
二、觀念總體性與歷史總體性
三、觀念否定性與人的存在的否定性
第三節(jié) 后形而上學(xué)時代的社會現(xiàn)實
一、后形而上學(xué)與辯證法的理論轉(zhuǎn)向
二、對話辯證法與后形而上學(xué)世界觀
三、辯證法的批判性與建構(gòu)性
第六章 辯證法的“合理形態(tài)”與人類文明新形態(tài)
**節(jié) 辯證法與文明傳統(tǒng)的內(nèi)在邏輯
一、文明傳統(tǒng)與現(xiàn)代性社會
二、文化傳統(tǒng)的自我生成與自我否定
三、文化傳統(tǒng)的未來指向性
第二節(jié) 辯證法與新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
一、“新辯證法”與“抽象力”
二、“新辯證法”與“新世界觀”
三、“新辯證法”與“新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”
第三節(jié) 辯證法與范疇文明的大邏輯
一、辯證法何以作為人的存在方式
二、辯證法何以洞見資本主義的危機(jī)
三、辯證法如何預(yù)見共產(chǎn)主義的誕生
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
展開全部
馬克思“合理形態(tài)”的辯證法 作者簡介
楊淑靜，女，遼寧朝陽人。東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部哲學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向：馬克思主義哲學(xué)，哲學(xué)基礎(chǔ)理論。在《哲學(xué)研究》、《天津社會科學(xué)》、《江海學(xué)刊》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。主持國家社科基金一般項目、教育部人文社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項目子課題、教育部人文社會科學(xué)青年基金項目、吉林省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目。出版學(xué)術(shù)專著《重建啟蒙理性——哈貝馬斯現(xiàn)代性難題的倫理學(xué)解決方案》。
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