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人生的智慧(典藏版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787556124664
- 條形碼：9787556124664 ; 978-7-5561-2466-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人生的智慧(典藏版) 本書特色
你想知道叔本華對(duì)我的幫助嗎？我只有這樣來回答你：他讓我有勇氣并自由地面對(duì)人生，因?yàn)槲业哪_發(fā)現(xiàn)了結(jié)實(shí)的地面。 ——弗里德里布·成廉·尼采 毫無疑問，同尼采相比，叔本華是更偉大的哲學(xué)家。 ——格奧爾格·西美爾 如今我確信叔本華是人類*偉大的天才………叔本華哲學(xué)無與倫比地壯麗而清晰地反映了整個(gè)世界。 ——列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰 叔本華有句名言：“人能夠做他想做的，但不能要他想要的。”這句話在我年輕時(shí)就啟發(fā)了我，并且不斷地在人生艱難的時(shí)刻成為我和許多人的慰籍以及恐耐的源泉。 ——阿爾伯特·愛因斯坦 在四年里，叔本華的書從不曾離開我的頭腦思想……我從頭至尾已研讀了叔本華的書四次。叔本華的書對(duì)于我的整個(gè)一生，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。 ——理查德·瓦格納 叔本華是一位語言藝術(shù)家，只因?yàn)樗恼Z言，我們就應(yīng)該讀他的著作。 ——弗蘭茲·卡夫卡 叔本華與尼采，所謂曠世之天才非軟？ ——王國維
人生的智慧(典藏版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
關(guān)于人生的幸福，早在1860年，德國偉大的哲學(xué)家叔本華就已經(jīng)給出了答案：苦難是人生的主旋律，活著不過是在痛苦與無聊之間搖擺。而如何在夾縫中獲得幸福則需要一定的智慧。 《人生的智慧》是叔本華流傳很廣的名篇，也是全世界很負(fù)盛名的哲學(xué)作品之一。在本書中，叔本華將決定人一生命運(yùn)的因素分為“如何看待自我、如何看待財(cái)富、如何看待別人的評(píng)價(jià)”三個(gè)部分，以“優(yōu)美的文體、格言式的筆觸”娓娓道出了健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、獨(dú)處和與人相處的哲學(xué)道理。自1860年搶先發(fā)售出版以來，《人生的智慧》幾乎已成為全世界每一個(gè)有學(xué)識(shí)的市民家中的推薦書，被各個(gè)國家的讀者奉為指導(dǎo)人生的“圣經(jīng)”。本書摒棄了晦澀難懂的哲學(xué)術(shù)語，所涉及的題材與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，因此尤其適合大眾閱讀。正如叔本華在臨終時(shí)所說：“人類從我這里學(xué)到了他們將永世不忘的東西！北緯腿缫蛔鶡羲瑢⑹鼓惬@得終生受益的啟發(fā)。 此版《人生的智慧》專門邀請(qǐng)我國有名哲學(xué)家鄧曉芒教授撰寫長文導(dǎo)讀，譯稿忠實(shí)于德文原版，更好地還原了這部重量著作的思想精髓。
人生的智慧(典藏版) 目錄
引言
章 幸福的三個(gè)層次
自我是決定幸福與否的主要因素
人的幸福取決于自身
健康的乞丐比體弱多病的國王更快樂
人生的真諦在于遵循自我
內(nèi)在貧瘠使富貴者與貧困者無甚區(qū)別
第二章 如何看待自我
自我品質(zhì)才是幸福的首要因素
只有“健康的土壤”上才能結(jié)出“快樂的果實(shí)”
樂觀和美貌的人更容易幸福
痛苦與無聊是幸福的兩大勁敵
人，要么孤獨(dú)，要么庸俗
平庸之人易感到無聊
幸福皆隨我而生，如我所見
人類獲得快樂的三個(gè)層次
別讓你的人生成了 “活死人墓“
天才總是孤獨(dú)又特立獨(dú)行
痛苦的兩大根源：物質(zhì)匱乏與精神空虛
庸俗之人的鑒定標(biāo)準(zhǔn)
第三章 如何看待財(cái)富
財(cái)富如海水，越喝越渴
窮人比富人更容易揮霍無度
足夠的金錢才能帶來自由的生活
出身貧寒的人亦有優(yōu)勢(shì)
第四章 如何看待別人的評(píng)價(jià)
過于在乎他人看法是人性的弱點(diǎn)
別活在他人的眼光中
世俗的目光虛幻而空洞
遠(yuǎn)離虛榮帶來的痛苦與不幸
驕傲植根于信念之中
謙虛不一定是美德
所謂地位，不過是一個(gè)謊言
章 幸福的三個(gè)層次
自我是決定幸福與否的主要因素
人的幸福取決于自身
健康的乞丐比體弱多病的國王更快樂
人生的真諦在于遵循自我
內(nèi)在貧瘠使富貴者與貧困者無甚區(qū)別
第二章 如何看待自我
自我品質(zhì)才是幸福的首要因素
只有“健康的土壤”上才能結(jié)出“快樂的果實(shí)”
樂觀和美貌的人更容易幸福
痛苦與無聊是幸福的兩大勁敵
人，要么孤獨(dú)，要么庸俗
平庸之人易感到無聊
幸福皆隨我而生，如我所見
人類獲得快樂的三個(gè)層次
別讓你的人生成了 “活死人墓“
天才總是孤獨(dú)又特立獨(dú)行
痛苦的兩大根源：物質(zhì)匱乏與精神空虛
庸俗之人的鑒定標(biāo)準(zhǔn)
第三章 如何看待財(cái)富
財(cái)富如海水，越喝越渴
窮人比富人更容易揮霍無度
足夠的金錢才能帶來自由的生活
出身貧寒的人亦有優(yōu)勢(shì)
第四章 如何看待別人的評(píng)價(jià)
過于在乎他人看法是人性的弱點(diǎn)
別活在他人的眼光中
世俗的目光虛幻而空洞
遠(yuǎn)離虛榮帶來的痛苦與不幸
驕傲植根于信念之中
謙虛不一定是美德
所謂地位，不過是一個(gè)謊言
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人生的智慧(典藏版) 作者簡(jiǎn)介
叔本華1788年2月22日出生于德國但澤（今天波蘭的格但斯克），父親是大銀行家，母親是頗有才氣的女作家，與歌德等當(dāng)時(shí)的大文豪都有所交往。叔本華23歲時(shí)開始在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)。1813年以《論充足理由律的四重根》獲得了耶拿大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1819年，30歲的叔本華完成了他的代表作《作為意志和表象的世界》，但這部作品幾乎無人問津。當(dāng)時(shí)叔本華悲傷地說：“如果不是我配不上這個(gè)時(shí)代，那就是這個(gè)時(shí)代配不上我！1850年，63歲的叔本華完成了封筆之作《附錄和補(bǔ)遺》，這部“獻(xiàn)給世界的哲學(xué)”終于使沉寂一生的叔本華在晚年蜚聲靠前，享有了哲學(xué)家的聲譽(yù)。1860年9月，叔本華因肺炎去世。叔本華的思想開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，深刻地影響了尼采、薩特、維特根斯坦、托爾斯泰、卡夫卡、愛因斯坦、達(dá)爾文等一系列哲學(xué)家和思想家，尼采曾作《作為教育家的叔本華》來紀(jì)念他，并說：“他讓我有勇氣且自由地面對(duì)人生！
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