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非常人家 本書特色
這里有關于老北京的歷史故事、民間傳說、文化淵源。 這里有原汁原味的北京、地地道道的北京。 這里*能體現北京文化海納百川的寬廣胸懷。
非常人家 內容簡介
主要講述發生在老北京老宅子里的故事。老北京的老宅子，大部分建于明清時期，飽經滄桑，久經風雨。這些宅子有大有小，有的富麗堂皇，有的破敗不堪，但每一座宅子，都記錄下了許多曾經在這座城市里繁衍生息的人們以及這些人之間發生的故事。這些故事，有王公貴族的故事，有文人學士的故事，更多的是平頭百姓的故事。每一個故事，都是一段深摯的情感、曲折的遭遇，都是一段行走的歷史
非常人家 目錄
一城與一河——德勝門西大街甲 60 號
廟里供太監——祿米倉胡同東口
北京頭號兇宅——大木倉胡同 38 號
有肉才寫詩——珠市口大街 241 號
丁香花之戀——上斜街 50 號
李鴻章駐京辦——校尉胡同一帶
保救大清皇帝公司——米市胡同 43 號
俠客官員——北半截胡同 41 號
四合院的西洋樓——菊兒胡同 3 號
未竟總理夢——白米斜街 11 號
慈禧忠仆——棉花胡同 83 號
黎菩薩——王府井大街 27 號
圍棋“國手”——倉南胡同 5 號院
秀才將軍——帽兒胡同 13 號
洋帝師莊士敦——油漆作胡同 1 號
婉容大婚——帽兒胡同 33 號
愛辭職的校長——東堂子胡同 33 號
辮子國師——織染局胡同 10 號
宅子換帖子——后海南沿 26 號
舊愛終逝去——新街口北大街 53 號
木匠畫家——跨車胡同 13 號
老舍父親之死——小羊圈胡同 5 號
魯迅陰影里的女人——西三條胡同 21 號院
相隔七百年的握手——細管胡同 9 號院
民國**暢銷書作家——磚塔胡同 43 號院
沈從文的情書——東堂子胡同 51 號院
民國**文化沙龍——北總布胡同 3 號
毒舌邵飄萍——魏染胡同 30 號
通天教主王瑤卿——培英胡同 20 號
**部國產電影——鐵樹斜街大外廊營 1 號
《霸王別姬》楊小樓——掃帚胡同 39 號
錯失*愛梅蘭芳——無量大人胡同 24 號
新娘被調包——山西街甲 13 號
真假艷秋——西四北三條 39 號院
賣房辦學尚小云——椿樹下二條 1 號
展開全部
非常人家 節選
說起北京城里的奇人，劉秉忠算一號。 他既是一個和尚，也是元世祖忽必烈的首席謀士，是元朝國家體制的總設計師和*杰出的政治家；同時他還是一位文學家，長于詩詞，風格沉郁豪邁，在元朝文學中別具一格；更神奇的是，他竟然也是一位科學家，精通算術、建筑、天文等。論其涉獵之廣、專研之深，完全可以稱得上是中國的達·芬奇。 劉秉忠小時候叫劉侃，后來被忽必烈賜名“秉忠”。 劉秉忠家族是金朝的官宦世家，世代都是大官。他的曾祖父是金朝邢州（今河北邢臺）節度使，于是他們家就在邢州扎下了根。劉秉忠少年時期，恰是元滅金之時，他們家族也隨金朝的滅亡而破敗了。等他成年之后入仕，只能做邢州節度府令史。令史是屬吏的一種，身份低下，被讀書人看不起。于是劉秉忠決心走終南捷徑，就辭官上了武安山（今河北省邢臺市紫金山），入了全真教，也就是丘處機創立的龍門派，當了一名道士。 不久，邢州名剎天寧寺請一位高僧大德——虛照禪師來講法。虛照聽說了劉秉忠的事情，就寫信給他說：你不要做道士了，來我這里做和尚吧。劉秉忠做道士，本來就為尋找一條終南捷徑，打聽到虛照禪師名望高，與蒙古關系很近，就馬上棄道從釋，跑去天寧寺當了和尚。 這條道路果然沒有選錯，從草原上來的蒙古人對鬼神很信奉，和尚們的地位也很高。不久之后，劉秉忠就順著虛照禪師這條線搭上了海云禪師。這海云禪師更了不得，頗受蒙古貴族信重。接著海云禪師又把劉秉忠介紹給了當時總領漠南漢地事務的忽必烈。忽必烈與其聊了一通，頓生相見恨晚之情，就把他留在身邊出謀劃策。 過了幾年，劉秉忠回邢州了。不是被撤職，也不是他自己請辭，而是因為他的父親去世了。舊時有丁憂制度，即朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月。 劉秉忠回家之后，邢州本地的鄉賢士紳紛紛來拜訪，其中就有老相識郭榮。這郭榮也是邢州的名人，熟知天文、算學，并擅長水利，與劉秉忠素有來往。郭榮這次來拜訪，不光是為了敘舊，還帶來了自己的孫子郭守敬，想讓他拜劉秉忠為師。劉秉忠看這孩子挺聰明，小小年紀已精通天文水利，就欣然收下這個徒弟。 此后，這師徒二人一路升遷，位極人臣。 這二人和北京城的淵源極深。1266 年的時候，忽必烈要在原來的金中都東北修建一座新的都城。但是該如何去建呢？他首先想到了劉秉忠。劉秉忠親選城址，按照“南朝北市，左祖右社”的原則，規劃建造了元大都城，即今北京城。 1274 年，大都宮闕基本建成，就在這一年，劉秉忠無疾而終。繼任者秉承劉秉忠的理念，繼續營建元大都。到 1285年，大都的大內宮殿、宮城城墻、太液池西岸的太子府（隆福宮）、中書省、樞密院、御史臺等官署，以及都城城墻、金水河、鐘鼓樓、大護國仁王寺、大圣壽萬安寺等重要建筑陸續竣工。其后幾年，幾十萬居民自金中都故城陸續遷入大都。在此期間，還陸續完成了宮內各處便殿、社稷壇、通惠河河道、漕糧倉庫等建筑工程。 很快，元大都就成了全國政治、經濟、文化的中心。中央機構不斷增多，人口也不斷遷入，幾年就增加到百萬之多。 但這百萬人的衣食住行，尤其是吃飯，成了一個大問題，需要每年從江浙一帶往大都運糧數百萬擔之多。 這些糧食從江蘇、浙江、山東等糧食產地裝船，走大運河或者海路向北一直運到通州，接著卸船上車，走五十里陸路抵達元大都。 這樣運了幾年，有人就想：陸運比水運成本更高，而且卸船上車，更是煩瑣，是不是可以用船直接運到大都呢？ 1291 年，此人便向忽必烈建議利用灤河和渾河（永定河古稱）溯流而上，作為向大都運送物資的渠道。忽必烈便讓郭守敬考察這方案是否可行。 郭守敬仔細勘察后，發現這建議有點不靠譜，便向忽必烈稟報了調查情況，同時也給出了自己在考察時產生的一個設想：開挖一條從通州到大都的運河。 當時大都海拔四十米，通州海拔二十米，*大的問題是如何解決流水落差，能夠使運糧船只逆流進入大都城。而郭守敬的方案完美地解決了這個問題。 具體方案是這樣的：引西山大小水流，導入甕山（今萬壽山）以南的甕山泊（今昆明湖），再匯入積水潭，再由積水潭出萬寧橋，沿皇城東墻出麗正門，向東一直通到通州的大運河。 而郭守敬的一項重要舉措在于：按地形地貌變化及水位落差，在新開運河中設閘壩、斗門共二十四處。這樣運糧船只逆流過閘時，上下閘門可相互調節水位，使運糧船只能逆流而上，將糧食安全運達大都。這其實跟現代大壩的船閘是一個原理。 忽必烈同意了這個方案，當即任命郭守敬為都水監事，負責開通這條運河。 第二年春，運河開工。 僅一年半時間，全長約八十公里的運河連同全部閘壩工程就完成了。此后，漕運船只可直達大都積水潭。積水潭的東北岸也因此成了大運河的*終碼頭，這里終年商船齊聚，千帆競泊，熱鬧繁華。特別是東北岸的煙袋斜街一帶，旅館、酒樓、飯館、茶肆遍布，成為元大都城內*熱鬧的地方。 1293 年，忽必烈從上都返回大都時，路過積水潭，見其上“舳艫蔽水”，十分高興，便親自賜名這條運河為通惠河，任命郭守敬以太史令兼提調通惠河漕運事，負責全國的漕運之事。 此后六百余年，歷元明清三朝，通惠河一直是解決北京人吃飯問題的*終方案。一直到 1901 年京通鐵路修好后，它才結束了自己的歷史使命。 郭守敬的政治生涯，絕大部分都是在積水潭北岸的都水監之內度過的。到了明朝永樂年間，這里被改建成鎮水觀音庵。清朝乾隆年間，又改稱匯通祠。1988 年的時候，在這里修建了郭守敬紀念館。 ……
非常人家 作者簡介
班宏躍，北京人，職業編劇，主要作品有《萬泉湖殺人案》《追兇者》《拼圖游戲》等，并參與了《京劇貓》《豆神魔法學院》《熊熊幫幫團》等多部影視劇的編劇工作。身為北京人，自幼對老北京舊聞逸事感興趣，熟讀齊如山、金受申等京城前輩對于老北京史地民俗的記載，探訪過不少歷經老北京風雨、滿腹老北京故事的老人，并走遍了老北京的舊街古巷、寺觀碑塔。
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