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論語心解(上下) 版權信息
- ISBN：9787560444871
- 條形碼：9787560444871 ; 978-7-5604-4487-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論語心解(上下) 本書特色
一、《論語》是一部什么樣的書 《論語》中的“論”在此處讀音為“輪”。《論語》從形式上看是一部以記錄孔子和其弟子言行為主的匯編，其中孔子言行占絕大部分，共分為二十卷（通常以每卷的前幾個字作為標題），近一萬二千字。通說是孔子去世后，由其弟子及再傳弟子匯編而成。《論語》從實質上看是集中體現孔子及其所代表的儒家的價值觀及其行為規范，簡而言之就是集中體現孔子思想的一部書。筆者認為，《論語》不僅是儒家經典，甚至是中國古代□重要的一部書。 二、孔子及其所代表的儒家思想是什么 孔子及其所代表的儒家思想具體是什么？這里因篇幅所限無法做全面的闡述，應通過具體學習原著來了解和體會。這里只能大概說說孔子思想的形成、產生的影響和產生如此影響的原因。 □□，孔子自稱“述而不作”（《論語·述而》）。意思就是孔子認為，自己只是在述說前人已經有的思想，并不創設新的思想。這其中或許有自謙的成分，但從另一個角度講，這說明孔子所述的絕大部分思想確實是已經有的思想。那么孔子所述說的已有的思想又是什么呢？大家都知道，中國有五千年的文明史，孔子認為有據可考的歷史應從堯帝開始，經舜帝、夏朝、商朝至周朝。孔子（生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日）生活在東周的中期，史稱“春秋時期”，距堯帝時期已有兩千余年。在這兩千余年里，中華大地上的先民們為了生存、發展乃至更好的生活，逐漸形成了一整套被普遍認可并且行之有效的價值觀及其行為規范——思想。到了孔子生活的春秋時期，由于周王室衰微，周天子已形同虛設，各諸侯國陷入了叢林式的競爭。各諸侯國為了生存、發展乃至稱霸，急功近利，不擇手段，無所不用其極。之前兩千余年形成的思想，已鮮有人問津，消失殆盡，中華文明面臨中斷、滅絕的危險。由于孔子是當時魯國的一個小貴族（這一點很重要）以及魯國的特殊性（周公的封國，這一點也很重要），孔子有機會較全面系統地接觸和學習之前兩千余年所形成思想，并深以為然，遂立志學習，并成功地將其收集、整理并傳播于當時。筆者認為，這就是孔子之“述”，也是孔子對中華文明乃至人類文明□偉大的貢獻。 第二，如前所述，在孔子生活的春秋時期，由于各諸侯國陷入叢林式的競爭，因此各種學說及思想層出不窮，中國歷史也因此進入了“百家爭鳴”的時代。據《漢書》記載，至戰國時期僅主要思想學派就分為十家，即儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。儒家只是其中之一，盡管排在□□，但筆者認為儒家當時的地位并沒有那么高。這從孔子周游列國，卻沒有人愿意采用其思想治國，而□終是主要采用法家思想的秦國統一了天下，可見一斑。儒家思想直到孔子去世三百多年后的漢武帝時期，才□終成為了中國社會的主流思想，并一直持續了兩千多年。這一點又充分說明孔子的思想是有生命力的，其成為中國社會的主流思想是歷史的選擇，而非某些人的個人好惡。直至20世紀初，以孔子為代表的儒家思想才被中國的統治階層以及所謂的一些社會文化精英驅逐出主流。但筆者認為，孔子的思想在之后并未被人們拋棄，中國的絕大多數民眾，甚至包括那些將孔子的思想驅逐出主流的統治階層以及所謂的精英，仍在自覺或不自覺地遵循著孔子的思想，只是在程度上有所不同。“孝悌忠信，禮義廉恥”不仍是人們所共同認同和遵循的價值觀和行為規范嗎？這也充分說明對孔子的思想的取舍，不是某些人的好惡所能決定的，也由此可見，孔子的思想對中國產生的影響是多么的深遠。 第三，孔子的思想為什么會對中國歷史和社會產生如此重大而深遠的影響呢？筆者認為，如前所述，孔子的思想主要是經過孔子之前兩千多年的積淀而形成的，這說明其是通人性的、行得通的和行之有效的，也就是出于（或符合）人的本性的。孔子之后兩千多年輝煌的中國歷史充分證明了這一點。所謂通人性，是說孔子的思想符合普遍的、絕大多數人的本性，因此人們在了解其思想后，能自覺遵循；所謂行得通，是說人們在遵循孔子的思想之后，發現取得了內心的平靜和別人的認同，達到了或基本達到了預期的效果，即是可行的；所謂行之有效，是說人們在踐行孔子的思想后，個人的生活和整個社會都變得更加穩定而和諧了。
論語心解(上下) 內容簡介
是由孔子的弟子及再傳弟子編寫。《論語》從實質上看是集中體現孔子及其所代表的儒家的價值觀及其行為規范，簡而言之就是集中體現孔子思想的一部書。同時編者也必是有中心、有邏輯、成系統編排的。古語有云“人同此心，心同此理”。作者正是以此兩點為基礎，用心體會和理解其原文及編者之心、之意，并對其進行了細致的解讀.
論語心解(上下) 目錄
目錄 學而 為政第二 八嘵第三 里仁第四公治長第五雍也第六 述而第七 太佰第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 先問第十四 衛靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十
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