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帶著孩子,跟著宋詞去旅行 版權信息
- ISBN：9787568284103
- 條形碼：9787568284103 ; 978-7-5682-8410-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
帶著孩子,跟著宋詞去旅行 本書特色
1. 身臨其境，讀懂、讀透宋詞；循古溯源，升級旅行的意義！這是一次提升親子關系的行走，這是一場感受人文歷史的旅程！2. 幾十條直達大宋人文的路線，上百個穿越時空的景點，近兩萬公里的驚艷行程……跟著詞人們，從邊塞到南國，從山水到城邦……成長路上，有詩，有遠方。3. 每一首宋詞，都向我們娓娓傾訴了一個屬于大宋的故事；每一位詞人，都是資深的旅行家，記錄著千年前的勝景。讓我們領著孩子，帶上一本宋詞，一起上路。4. 把整個大宋印在紙上，擁入懷中。讓孩子跟隨宋詞的軌跡，行走在那千百年前的繁華美景里、人文情懷中。
帶著孩子,跟著宋詞去旅行 內容簡介
本書不僅是一本親子旅行書, 更是一種讓孩子受用的體驗式學習方法。*好的親子教育不是強迫孩子去讀書或補習, 而是讓孩子在行走中歷練, 在行走中成長。讓我們領著孩子, 帶上一本宋詞, 一起上路, 一起去領略*富生命力的大宋氣象。書中的每一首宋詞, 都向我們娓娓傾訴了一個屬于大宋的故事。
帶著孩子,跟著宋詞去旅行 目錄
序言??親愛的，歡迎來到宋詞的寫意世界
**輯??論兩京內外——千年繁華盡在此地
開封??永遠的“清明上河圖”??004
洛陽??跨越千年，我是中華唯一“神都”??012
伊川??你有牡丹花海，我有藝術天堂??019
安陽??一只大鳥誕下的傳奇帝國??026
沁陽??沁園春的前世今生??033
第二輯??憶三國舊地——古今多少事，都付笑談中
黃州赤壁??千年英魂今猶在，此地何須論文武??042
襄????陽??我是三國典故集散地??049
隆????中??這里的“茅廬”名冠天下??056
荊????州??三國群雄和我的不解之緣??064
宜????昌??夷陵舊地，“三分天下”由我決定??071
第三輯??看多情瀟湘——驀然抬首，今朝已是燈火闌珊地
武陵??風景選秀，我是*佳“世外桃源地”??082
衡陽??這里的“風水”真奇妙??089
耒陽??蔡倫的故鄉就是我??096
郴州??隱匿人間的洞天福地??102
永州??柳永筆下的詩意世界??109
第四輯??嘆婉約江南——人間天堂縱安逸，無忘故國零星地
臨安??我的堅強你不懂??118
靈巖??夫差贈我“世間**”??125
溧陽??送給媽媽的禮物??132
湖州??苕溪，苕溪，蘆花飄灑之地??139
金華??你的美色在山間，在水邊??146
第五輯??望齊魯大地——膏壤千里的文化勝地
青州??海岱之間，惟吾青州??156
密州??雪漫隆冬，卻是出獵好時節??163
濟南??這里是舜帝的花園農場??169
萊州??此情莫談久長時，我只愿與你共享朝暮??176
蓬萊??神仙世界，我誓與昆侖較高下??183
第六輯??行太行之西——無法忘卻的千年滄桑地
太??原??千古并州，這里風光凝翠如畫??192
大??同??駐守是我的職責，藝術是我的追求??199
雁門關??千年孤寂誰人知，風云變幻我獨醒??206
臨??汾??平陽堯都，汾水岸邊*低調的奢華??213
賀蘭山??望蒼茫云海，神秘西夏我*大??220
第七輯??念燕趙故土——馬蹄之下，你的柔情如歌如泣
幽州??狼煙四起，你仍是我依依不舍的地方??230
漁陽??燕山腳下，我是千年戰場??236
滄州??渤海灣旁，抗洪冠軍落我家??243
邯鄲??我是華夏成語之都??250
高陽??行事低調的顓頊故都??257
第八輯??觀雄江兩岸——在那片充滿奇跡的土地上
江州??若問夏日何處去，此地名山*清爽??266
彭澤??青山好處唯彭澤??273
贛州??郁孤臺不得不說的故事??279
滁州??瑯琊山下的西吳勝地??286
徐州??你不可不知的彭城舊事??293
第九輯??賞嶺南風光——群嶺之側，此景非畫美如畫
桂林??桂花叢中，你的流連理所應當??302
柳州??柳江河畔，壯歌瑤舞伴君行??310
連州??鬼斧神工的嶺南畫廊??316
河源??遠行客人*后的家??323
番禺??番山之隅，南越名都就是我??329
第十輯??眺閩越美景——輕紗掩面，你仿若自夢中走近
福??州??此有三山鼎立，此是佛國福地??338
武夷山??萬年古越，我是丹霞**山??345
邵??武??千年鐵城今猶在，蘭花香溢滿鼻芳??351
湄??洲??湄洲，湄洲，媽祖的故土??357
長??汀??高樓大廈霓燈醉，不及客家圍屋深??364
展開全部
帶著孩子,跟著宋詞去旅行 節選
**輯論兩京內外——千年繁華盡在此地開封——洛陽——伊川——安陽——沁陽 開封 永遠的“清明上河圖” 波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。無情汴水自東流。只載一船離恨向西州。竹溪花浦曾同醉。酒味多于淚。誰教風鑒在塵埃。醞造一場煩惱送人來。????????——蘇軾??《虞美人》 故事??STORY虞美人 農歷十一月，天氣微涼，冷風四起，蘇軾與摯友秦觀在秦淮河上擺下了一桌離別宴。席散人去，蘇軾歸臥船中，久久不能入睡。他聽見秦淮河上濤聲陣陣，有如隔船拍打在他的枕畔一般，時間不知不覺就到了天亮。天亮前，從船篷縫隙中可隱約窺見一彎殘月。蘇軾靜靜地躺在船上，思緒繁復。很快，他的船就要從秦淮河到達泗州，然后沿著汴水向西，*后進入應天府。無情的汴水自開封流出，就和友人離去的方向一樣，自己卻載著滿滿一船的離愁別恨，獨自向西，逆流而上。想起當年與秦觀同游的情形，蘇軾更加輾轉反側。那一年，他與秦觀一起在竹席花浦中同行同醉，互相切磋學問，而今卻不知何年何月才能相見。對于十分賞識秦觀的蘇軾來說，這次別離真是一場逃不開、解不去的煩惱。 歷史??HISTORY史上那些年 說到汴水，就不得不提開封。開封素有“七朝都會”之稱，古時也曾叫作大梁、東京、汴京、汴梁，而其名正是源自汴水。看見今天的開封，我們的孩子也許無法想象，在北宋時期，它曾是世界上面積*大、人口*多、城市建設*為繁華的都城，也是現如今世界上唯一一座中軸線從未變更過的都城。要追溯“開封”這個名字，還得從春秋時期說起。那時，鄭莊公在此選擇了一塊地方，修筑糧倉，建造城池，并將它取名“啟封”，意思是“啟拓封疆”。但到了漢代，為了避漢景帝劉啟的名諱，這個地方被正式更名為“開封”。可能大部分孩子**次聽聞開封的大名，是在各種演繹包青天的電視劇里，但開封城聞名于世，并非始于宋朝。歷史上，戰國時期的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金都曾定都于此。甚至連夏朝也曾在開封一帶建立都城，史稱老丘。開封有明確歷史記載的**次建都，是在戰國時期。公元前364年，魏惠王遷都大梁，并將黃河水引入圃田澤，又開鑿鴻溝，將圃田水引入淮河。水利的興盛，使得魏國逐漸強大，而首都大梁的繁盛也逐漸與秦國的咸陽、楚國的郢都并列，成為當時*發達的都城之一。公元960年，趙匡胤在開封城北的陳橋驛發動了兵變，北宋建立，開封城開始逐漸取代洛陽，成為有著“東京夢華”之稱的世界級中心城市。那個時候的開封，人口超過百萬，經濟繁榮，富甲天下，史書曾以“八荒爭湊，萬國咸通”“萬國舟車會，中天象魏雄”來描述當時的景象。而北宋畫家張擇端的名作《清明上河圖》，則清晰地描繪了東京汴梁的繁華景象。如果沒有《清明上河圖》，我們也許永遠都無法如此直觀地了解開封竟然有這般輝煌的過往。在張擇端的筆下，汴梁的集市之貌，隨著長卷的慢慢展開，一一映現在我們眼前。清明上河，是當時北宋的一種民間風俗，人們在這個日子里紛紛出來趕集，參加各種商貿活動。而《清明上河圖》就像一張巨型的寬幅照片，真實記錄了這一場景。圖中，路上的馬幫、河中的舢板、朱漆未落的小橋、農家小院樹上的鴉雀窩、人頭攢動的集市，都彰顯著當時世界上*大都市的大氣與包容。開封的大都市氣息，不僅被畫家生動再現，更是被當時的詞人們精心描繪了下來。北宋的周邦彥，就用他的詞記錄了汴梁城的燈簫盛景。他的《解語花??上元》如是寫道：“風銷焰蠟，露浥紅蓮，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女，纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。惟只見，舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。”千年之前的開封，仿佛就這樣被畫家和詞人定格在了時間的縫隙中，向我們講述著大宋的繁盛、開封的輝煌。那時的開封，就如今天的紐約一樣，或許有一千個人會說出它的一點瑕疵，卻仍然有無數人將它作為夢想之地、希望之地。 趣味故事??INTERESTING STORY開封鐵塔的傳說 很久很久以前，在開封城的一座山上，有一個深不見底的泉眼。這汪泉眼整日整夜地向外淌著污水，污水流到山下，污染了城里的水源，使開封城的老百姓都生病了。老這么生活在污水和疾病之中可不行，大家一致決定，要堵死這汪害人的泉眼。但說來也怪，無論人們用什么辦法，都無法堵住這汪泉眼，扔進泉中的石頭和磨盤瞬間就不見了蹤影，用來堵死泉眼的沙袋剛放在里面，就被激流沖得千瘡百孔，一點兒用處也沒有。正在人們一籌莫展的時候，開封城中忽然來了位白發老人。他拿著一件用楠木雕成的小塔，當街叫賣起來。而在此之前，開封城中便早有傳言，只有在泉眼上造個鐵塔，才能鎮住妖邪，祛除疫病。但開封城里的人根本就沒有見過鐵塔，更不知要從何建起。這白發老人一出現，人們頓時爭相圍觀起來。只見老人手中托著的那件木塔，一頭粗，一頭細，層層疊疊，玲瓏剔透。聽聞開封城里的百姓需要造塔鎮妖，為民除害，白發老人當即放下木塔，樂呵呵地飄然而去。老人走后，大家將木塔拆開仔細研究起來，終于搞明白了塔的結構。但光掌握理論還不夠，實際施工起來，問題全來了。剛造的一層、兩層還沒問題，但層數高起來之后，材料卻運不上去了，這著實令工匠們大傷腦筋。就在大家傷神不已的時候，白發老人又出現了，他看著進展緩慢的工程，有些生氣。工匠們看見老人生氣了，正想辯解一番，但老人二話沒說，一把奪過木塔，往地上一扔，又使勁踩了幾腳，直到木塔被踩進土里才轉身而去。工匠們看見他的這種行為，一時間都愣住了，直到一個小工匠指著木塔說：“我們是不是先把塔挖出來看看？”人們這才回過神來，趕緊把塔挖了出來。他們小心翼翼，一層層地把木塔從土里扒出來。扒著扒著，大伙不禁豁然開朗，如果造塔的時候，在塔身外用土壘成一級級土堆，那運送材料不是就方便多了嗎？想明白了這個道理，工匠們的熱情立刻高漲起來。大家先在泉眼上蓋了**層，然后用土把它埋了起來，這樣就形成了**個坡道，方便運料。接著蓋第二層、第三層……一直蓋了十三層，封頂后，又從*上面那一層將封好的土堆一層層剝開運走，一座巨塔就矗立在開封的夷山上了。自從夷山造塔以后，那個泉眼再也不冒污水了。而這座塔便是聞名中外的“鐵塔”，又被譽為天下**塔。據說，人類的**座塔就是用這種笨辦法，花了好多年的工夫蓋起來的。后來，人們蓋的塔越來越多，越蓋越聰明，才由堆土堆演變成為搭腳手架的施工方法。 風景??SCENERY帶著孩子邊走邊看 開封市位于河南省的中東部，曾是北宋時期的國都，威名遠揚，一幅《清明上河圖》也只能將它描述一二，而不能窺得全貌。現在，時過千年，當我們帶著孩子踏上開封的土地，向他娓娓講述包拯懲惡揚善的故事時，依然還能感受到北宋的有識之士對開封城的無限向往和鐘情。 包公祠“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。”說起開封府，*有名的還是黑臉包公。包公在北宋時期曾任開封府尹，一生為官清廉，不畏權貴，執法如山。其事跡不但被當時的百姓廣為傳頌，更被文人墨客寫成了各種劇本，呈現在舞臺之上。因此，包公祠成了許多游客抵達開封的**站。包公祠位于城西南的包公湖畔，是為紀念包公而建的祠堂。它由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭組成。整個祠堂古樸莊嚴，祠內有包公銅像，龍、虎、狗銅鍘，包公斷案蠟像，開封府題名石碑和一些記錄著包公生前諸事的文物史料。 開封府看罷了包公祠，怎能不順道游覽一下開封府？開封府就是當年包公辦案的地方，它位于開封市包公湖的北岸，正與包公祠隔湖遙相呼應，形成了“東府西祠”的壯麗景觀。此府雖為現代修建，但依照的是北宋時期的營造法式，其以正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十余座大小殿堂，完整再現了當年開封府的盛景。 清明上河園畫家張擇端的《清明上河圖》舉世聞名，但光看展覽館中的復制圖，并不能使孩子真正體會宋時開封城的繁華。不過沒關系，因為我們可以帶著孩子去清明上河園，讓他們親自體驗一下“穿越”到宋朝究竟是什么感覺。清明上河園位于開封市龍亭湖西岸，這是一個以宋代文化為主題，以《清明上河圖》為藍本，并完全按照宋朝的營造法式建造而成的民俗風情游樂園。在這里，孩子可以非常直觀地了解宋代民間文化。在清明上河園中，我們可以看到幾乎和宋時一模一樣的酒樓、茶肆、當鋪，還有汴繡、官瓷、年畫等現場制作。而到了晚上，還有大型晚會《東京夢華魂》可以觀看。我們也可以和孩子一起，換上宋裝，手持宋幣，盡情感受宋代人的生活。 大相國寺大相國寺是開封的另一著名景點，位于開封市的中心，始建于公元555年，原名建國寺，唐睿宗時期改名，是舉世聞名的佛教寺院。北宋時候，大相國寺因深得皇家崇敬，曾多次擴建，僧人多達千余人，是當時全國的佛教活動中心，《水滸傳》中“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，據說就發生在此地。如今，大相國寺經過數次重修，尚保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓及千手千眼佛等殿宇古跡。■詩詞延伸 凝碧舊池頭，一聽管弦凄切。多少梨園聲在，總不堪華發。杏花無處避春愁，也傍野煙發。惟有御溝聲斷，似知人嗚咽。——韓元吉??《好事近??汴京賜宴聞教坊樂有感》洛陽 跨越千年，我是中華唯一“神都” 隴首云飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久。立望關河蕭索，千里清秋，忍凝眸。 杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶。斷雁無憑，冉冉飛下汀洲，思悠悠。暗想當初，有多少、幽歡佳會，豈知聚散難期，翻成雨恨云愁。阻追游，每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓。——柳永??《曲玉管??隴首云飛》 宋詞故事??STORY隴首云飛 隴地的山嶺之上，日暮漸臨，黃昏的云彩如飛。到了晚上，江邊暮靄一片，游子的眼中，只有那煙波萬里。站在江亭之上，憑欄而立，久久望去，只見山河蕭條，清秋凄涼，心中不禁一陣難受。在遙不可及的神京里，有一位心中愛戀的盈盈仙子，如今卻不知身在何處，自從與她分別，游子就再也沒有聽到過她的消息了。他抬頭望著向南飛去的大雁，想要借此傳達心中的思念，卻只能讓愁思變得更加悠長。此時此刻，游子暗暗回想當初，那時，有多少與佳人相見的美好時光啊，只可惜世間沒有不散的筵席，當初的無限歡樂，都變成了今天的無限哀愁與思念，以至于每每看見山水美景，都會想起曾與佳人相聚的日子，他不禁黯然神傷，只能默默無語，獨自走下江亭歸去。 歷史??HISTORY史上那些年 許多人讀罷此詞，都以為“神京”指的是當時的首都開封，但在我國歷史上，其實只有洛陽才是唯一被官方正式命名為“神京”或“神都”的城市。說起來，這里面還有不少典故。女皇武則天建立大周王朝時，定都洛陽，并將洛陽稱為“神都”。因此，有不少人以為，“神都”的名稱是武則天首創的，其實不然。追溯淵源，早在東晉、北魏時期，洛陽便被稱為“神京”或“神都”。不過，洛陽在歷史上的威名并不僅限于此，從夏朝開始，先后就有十三個王朝在此定都，而伏羲、女媧、黃帝和堯、舜、禹的傳說，也均是自河洛地區發源，而自有歷史記載以來，洛陽城一直是這一地區的政治中心。千年以來，無論是帝王貴胄，還是文人墨客，都對洛陽城有著非常高的評價。漢高祖曾曰：“吾行天下多矣，唯見洛陽。”北魏孝文帝也說：“崤函帝宅，河洛王里。”而宋太祖更是直表心聲：“吾欲遷洛，以據山河之險而去冗兵，循周漢故事以安天下也。”洛陽不僅在神州大地威名鼎鼎，就連當時的日本人也對它崇敬不已，他們甚至專門按照洛陽和長安的格局，建立了京都。古時候，日本其他地區的人去京都，都叫作上洛或是入洛。除此之外，洛陽這座中華**“神都”，更是直接見證了歷史上羅馬帝國和泱泱中華的**次碰撞。東漢時期，漢明帝派班超出使西域，將荒廢已久的絲綢之路打通，連接了當時的羅馬帝國。而這條“黃金之旅”的東方起點，正是在今天的洛陽。大漢皇帝也正是在京師洛陽接見了當時的羅馬使臣。東漢之后，無論是魏晉，還是隋唐時期，洛陽都一直是絲綢之路的起點，季羨林就曾肯定地說：“絲綢之路應以洛陽為起點，這是個不刊之論。” 趣味故事??INTERESTING STORY武則天隆冬醉貶牡丹花 從唐朝開始，洛陽就有著“牡丹甲天下”的美名。據有關史料記載，到了宋代的時候，洛陽牡丹就已經有一百多個品種了，其中不乏珍稀名品。但洛陽牡丹為何如此繁盛有名？傳說這和女皇武則天有著密不可分的關系。一年臘月，天氣十分寒冷，鵝毛大雪漫天飛舞。一天，武則天和女兒
帶著孩子,跟著宋詞去旅行 作者簡介
任樂樂，女，中文碩士，一個酷愛旅行、鐘情文字的人，也是一位80后媽媽。自從有了孩子以后，她喜歡做的事，就是帶著孩子去旅行，讓孩子更廣闊的天地中見世面、展視野。她堅信“更好的教養在路上”的教子準則，用自己的親身實踐，不僅僅給孩子“詩”，更給孩子“遠方”。曾出版過《倉央嘉措》《帶著孩子，跟著唐詩去旅行》《帶著孩子，跟著宋詞去旅行》等多部作品。
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