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詩論紅樓夢 版權(quán)信息
- ISBN：9787301311356
- 條形碼：9787301311356 ; 978-7-301-31135-6
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩論紅樓夢 本書特色
《紅樓夢》處處點(diǎn)染詩筆而吟詠不輟，《詩論紅樓夢》探驪得珠，系統(tǒng)探討《紅樓夢》之詩論與詩藝。
詩論紅樓夢 內(nèi)容簡介
“韻散相間”為中國傳統(tǒng)小說之特點(diǎn)，所謂“狀以駢麗、證以詩歌“的寫法，可以說是從唐傳奇小說開始便縱貫歷代小說的形式特征。置身于此一淵源流長的歷史傳統(tǒng)中，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時(shí)，表面上也承襲了此一特有套式，因而全書處處點(diǎn)染詩筆而吟詠不輟，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，曹雪芹前八十回原作，共有詩、詞、曲、賦、聯(lián)句、謎語一百九十首，穿插在世情變換、離合悲歡的復(fù)雜情節(jié)中。 《詩論紅樓夢》全面系統(tǒng)地闡述《紅樓夢》詩歌理論與詩歌藝術(shù)，在論述時(shí)往往置諸于整個(gè)詩歌歷史發(fā)展的框架中來展開，因此能夠探測到中國抒情傳統(tǒng)的縱橫面。
詩論紅樓夢 目錄
**章 緒 論
**節(jié) 曹雪芹之詩作與風(fēng)格
第二節(jié) “詩讖”——命運(yùn)之載體
第二章 《紅樓夢》中創(chuàng)作活動所反映的傳統(tǒng)習(xí)尚與當(dāng)代風(fēng)潮
**節(jié) 結(jié)社吟詩
第二節(jié) 聯(lián)句——才力均敵的集體創(chuàng)作
第三節(jié) 集句式酒令——?jiǎng)e出心裁的百衲寶衣
第四節(jié) 限題限韻——因難見巧的游戲藝術(shù)
第五節(jié) 戒字——避俗趨雅、以退為進(jìn)之法
第六節(jié) 親友傳習(xí)的文字因緣 第三章 《紅樓夢》之詩論
**節(jié) 詩歌創(chuàng)作的本質(zhì)——虛構(gòu)
第二節(jié) 創(chuàng)作功夫論
第三節(jié) “真”與“新”的創(chuàng)作美學(xué)觀
第四節(jié) 詩歌的感發(fā)性質(zhì)
第四章 長篇詩歌之創(chuàng)作理念
**節(jié) 審題度式——切旨合體的裁量
第二節(jié) 開篇起句——不避粗俗
第三節(jié) 謀篇布局——紆余卓犖的奇正相生之妙
第四節(jié) 轉(zhuǎn)韻逗韻——流利飄蕩之情致
第五節(jié) 篇終收結(jié)——本位收住法
第五章 律詩之格度與品鑒
**節(jié) 律詩的基本規(guī)范
第二節(jié) 擷取“警句”的摘句式批評
第三節(jié) “詩眼”——畫龍點(diǎn)睛的神來之筆
第四節(jié) “背面傅粉”的技法
第五節(jié) 結(jié) 語
第六章 《紅樓夢》之詩藝
**節(jié) “十三元”——纏綿悲戚的韻部
第二節(jié) “翻案”——絕處逢生的策略
第七章 《紅樓夢》中使用舊詩之情形與用意
**節(jié) 隨機(jī)觸發(fā)、因事引喻：品題抒感時(shí)的借詩諭示
第二節(jié) 施行酒令、集句成趣：張冠李戴式的嶄新趣味
第三節(jié) 詩句剪裁、化用加工：奪胎換骨法的藝術(shù)交融
第四節(jié) 詩之精神、文之筆法：文類融通后的出位之思
第五節(jié) 套用舊詩之特色
第八章 賈寶玉的《四時(shí)即事詩》：樂園的開幕頌歌
**節(jié) 前 言
第二節(jié) “四時(shí)”結(jié)構(gòu)的樂園意義
第三節(jié) 《四時(shí)即事詩》的其他特點(diǎn)與象征意義
第四節(jié) 樂園的永恒化
第五節(jié) 結(jié) 語
第九章 林黛玉的《五美吟》：開顯女性主體意識的詠嘆調(diào)
**節(jié) 詠史與詠懷的宣言
第二節(jié) 《五美吟》的形式與題材溯源
第三節(jié) 唐傳奇女性的取材與意義
第四節(jié) 《五美吟》的夏季性與翻案法
第五節(jié) 結(jié) 語
**節(jié) 曹雪芹之詩作與風(fēng)格
第二節(jié) “詩讖”——命運(yùn)之載體
第二章 《紅樓夢》中創(chuàng)作活動所反映的傳統(tǒng)習(xí)尚與當(dāng)代風(fēng)潮
**節(jié) 結(jié)社吟詩
第二節(jié) 聯(lián)句——才力均敵的集體創(chuàng)作
第三節(jié) 集句式酒令——?jiǎng)e出心裁的百衲寶衣
第四節(jié) 限題限韻——因難見巧的游戲藝術(shù)
第五節(jié) 戒字——避俗趨雅、以退為進(jìn)之法
第六節(jié) 親友傳習(xí)的文字因緣 第三章 《紅樓夢》之詩論
**節(jié) 詩歌創(chuàng)作的本質(zhì)——虛構(gòu)
第二節(jié) 創(chuàng)作功夫論
第三節(jié) “真”與“新”的創(chuàng)作美學(xué)觀
第四節(jié) 詩歌的感發(fā)性質(zhì)
第四章 長篇詩歌之創(chuàng)作理念
**節(jié) 審題度式——切旨合體的裁量
第二節(jié) 開篇起句——不避粗俗
第三節(jié) 謀篇布局——紆余卓犖的奇正相生之妙
第四節(jié) 轉(zhuǎn)韻逗韻——流利飄蕩之情致
第五節(jié) 篇終收結(jié)——本位收住法
第五章 律詩之格度與品鑒
**節(jié) 律詩的基本規(guī)范
第二節(jié) 擷取“警句”的摘句式批評
第三節(jié) “詩眼”——畫龍點(diǎn)睛的神來之筆
第四節(jié) “背面傅粉”的技法
第五節(jié) 結(jié) 語
第六章 《紅樓夢》之詩藝
**節(jié) “十三元”——纏綿悲戚的韻部
第二節(jié) “翻案”——絕處逢生的策略
第七章 《紅樓夢》中使用舊詩之情形與用意
**節(jié) 隨機(jī)觸發(fā)、因事引喻：品題抒感時(shí)的借詩諭示
第二節(jié) 施行酒令、集句成趣：張冠李戴式的嶄新趣味
第三節(jié) 詩句剪裁、化用加工：奪胎換骨法的藝術(shù)交融
第四節(jié) 詩之精神、文之筆法：文類融通后的出位之思
第五節(jié) 套用舊詩之特色
第八章 賈寶玉的《四時(shí)即事詩》：樂園的開幕頌歌
**節(jié) 前 言
第二節(jié) “四時(shí)”結(jié)構(gòu)的樂園意義
第三節(jié) 《四時(shí)即事詩》的其他特點(diǎn)與象征意義
第四節(jié) 樂園的永恒化
第五節(jié) 結(jié) 語
第九章 林黛玉的《五美吟》：開顯女性主體意識的詠嘆調(diào)
**節(jié) 詠史與詠懷的宣言
第二節(jié) 《五美吟》的形式與題材溯源
第三節(jié) 唐傳奇女性的取材與意義
第四節(jié) 《五美吟》的夏季性與翻案法
第五節(jié) 結(jié) 語
展開全部
詩論紅樓夢 節(jié)選
《詩論紅樓夢》： 由此諸家紛然反對的情形，我們看到的是一種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與落差：一方面是出于外在時(shí)勢之所需，文人不得不從事因難見巧的限韻訓(xùn)練，而參與社交時(shí)亦必須接受因應(yīng)群體活動而設(shè)計(jì)的競技規(guī)范，因此限韻成了文人雅集之時(shí)常見的寫作形式，其作品亦常在詩壇上流傳；但另一方面他們卻又得面對“詩言志”的內(nèi)在呼聲，在“詩以道性情”的創(chuàng)作高標(biāo)中受到檢驗(yàn)和要求，因此一旦進(jìn)入到詩論的范疇，而以“取法乎上”之心態(tài)來探測詩歌之極限時(shí)，“限韻”便反過來成為批判的對象。而這樣一種理想與現(xiàn)實(shí)的歧異現(xiàn)象，于《紅樓夢》中亦可得見。 在表層明示的詩論上，《紅樓夢》也是抱持反對“限韻”的主張，視之為缺乏真誠的刁難束縛，而使創(chuàng)作淪為文字游戲的旁門外道。此一論點(diǎn)主要是借薛寶釵與寶玉提出的，第三十七回記載：寶釵與湘云共同商議作菊花詩，一共擬出十二個(gè)題目，湘云依說將題錄出后，看了一回，又問：“該限何韻？”此時(shí)寶釵道：“我生平*不喜限韻的，分明有好詩，何苦為韻所縛。咱們別學(xué)那小家派，只出題不限韻。原為大家偶得了好句取樂，并不為此而難人。”湘云便贊同道：“這話很是。這樣大家的詩還進(jìn)一層！苯Y(jié)果十二首菊花詩全都隨人用韻，不再限制；而這里寶釵反對限韻的意見，隨后很快就得到了賈寶玉的附合：“這才是正理，我也*不喜限韻！保ǖ谌嘶兀 不過寶玉的反對限韻不只是口頭之虛言而已，還更透過具體行動處處表現(xiàn)出來，如第五十回眾人爭聯(lián)《蘆雪庵即景聯(lián)句》時(shí)，又落了第的寶玉分辯討?zhàn)埿Φ溃骸拔以粫?lián)句，只好擔(dān)待我罷。”李紈便說：“也沒有社社擔(dān)待你的。又說韻險(xiǎn)了，又整誤了，又不會聯(lián)句了，今日必罰你！苯Y(jié)果被罰前往櫳翠庵向妙玉乞得一枝紅梅回來之后，又受命作《訪妙玉乞紅梅》一詩，此時(shí)寶玉亦要求道：“姊姊妹妹們，讓我自己用韻罷，別限韻了！焙髞肀娙藬M題限調(diào)作《柳絮詞》時(shí)，寶玉也是在香盡未成的情況下“情愿認(rèn)負(fù)，不肯勉強(qiáng)塞責(zé)，將筆擱下”。可見聯(lián)句、限韻、限調(diào)這類在形式上追求“因難見巧”，因而偏向于文字競技的創(chuàng)作規(guī)范，實(shí)在是寶玉雖未強(qiáng)烈反對，卻確實(shí)真切否定的。 透過賈寶玉與薛寶釵這兩位主角（主要是身為“絳洞花主”的賈寶玉）的言語行動，《紅樓夢》反對限韻、追求清真意趣的論點(diǎn)顯然是無可置疑了。但詩論歸詩論，在全書的實(shí)際操演中，卻往往存在著詩論與創(chuàng)作悖反的奇特現(xiàn)象。事實(shí)上，《紅樓夢>中不但有不少詩作是限韻而來，‘而且限題與限韻常常是一身并存的孿生體，亦即同時(shí)在題材、韻部這兩個(gè)層次上進(jìn)行雙重限制。諸如： 第三十七回的《詠白海棠詩》六首，是李紈提議以剛剛抬入怡紅院的白海棠花為歌詠題材，再由迎春主其事，隨機(jī)抽樣限“十三元”這個(gè)韻部中的門、盆、魂、痕、昏五韻字，讓眾人據(jù)此五字依序押韻成詩，是為限韻中*嚴(yán)格的“次韻”或“步韻”。此點(diǎn)已見諸前文所述。 ……
詩論紅樓夢 作者簡介
歐麗娟，臺灣大學(xué)中國文學(xué)系教授，研究領(lǐng)域：唐詩、《紅樓夢》、中國文學(xué)史。除了“大觀紅樓”系列之外，代表作還包括《唐詩的樂園意識》《李商隱詩歌》《唐詩選注》《紅樓夢人物立體論》《詩論紅樓夢》《唐詩可以這樣讀》等十多種；曾獲臺灣大學(xué)杰出專書獎(jiǎng)、杰出教師獎(jiǎng)，因臺大“紅樓夢”公開課獲得“全球開放式課程聯(lián)盟”2015年杰出教學(xué)者獎(jiǎng)。
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