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大學的改革(第三卷·學府篇)

包郵 大學的改革(第三卷·學府篇)

作者:錢穎一
出版社:中信出版社出版時間:2020-05-01
開本: 16開 頁數: 524
本類榜單:社會科學銷量榜
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大學的改革(第三卷·學府篇) 版權信息

  • ISBN:9787521715002
  • 條形碼:9787521715002 ; 978-7-5217-1500-2
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

大學的改革(第三卷·學府篇) 本書特色

錢穎一是1977級“文革”后*屆大學生,畢業于清華大學。2006年,在美國留學和任教25年后,他回到清華大學,于2006—2018年擔任經濟管理學院院長12年。無論從事何種工作,錢穎一總是與中國改革同行,肩負起時代賦予的責任。當改革大幕初啟,他遠渡重洋,探尋現代化之道,成為世界一流的經濟學者;當改革如火如荼,他頻繁回國講學,為改革建言獻策;當中國呼喚更多杰出人才時,他放棄國外一流大學終身教授職位,回國投身教育事業。
《大學的改革》是錢穎一自2001年起在中國教育領域,特別是在擔任清華大學經濟管理學院院長12年間不懈耕耘的實錄。《大學的改革》體現出大學改革的一個主題——“大學為學生”,以及大學改革的兩項內容——“實踐現代教育理念”和“建立現代大學制度”。《大學的改革》在闡述教育改革思想的同時,真實記述了教育改革行動,重點體現“思行合一”。所以,它不僅是一本理念上“為何改革”的書,更是一本實踐中“如何改革”的書。
該書《*卷•學校篇》和《第二卷•學院篇》于2016年9月出版,在社會上引起很大關注,超出了高等教育,甚至超出了教育領域。《第三卷·學府篇》延續前兩卷的主題,展示如何在國情、校情、院情的約束條件下探索與國際接軌的改革路徑,提供了從思考到行動、從內部管理到外部關系等各個環節的各種改革細節。錢穎一是1977級“文革”后*屆大學生,畢業于清華大學。2006年,在美國留學和任教25年后,他回到清華大學,于2006—2018年擔任經濟管理學院院長12年。無論從事何種工作,錢穎一總是與中國改革同行,肩負起時代賦予的責任。當改革大幕初啟,他遠渡重洋,探尋現代化之道,成為世界一流的經濟學者;當改革如火如荼,他頻繁回國講學,為改革建言獻策;當中國呼喚更多杰出人才時,他放棄國外一流大學終身教授職位,回國投身教育事業。 《大學的改革》是錢穎一自2001年起在中國教育領域,特別是在擔任清華大學經濟管理學院院長12年間不懈耕耘的實錄。《大學的改革》體現出大學改革的一個主題——“大學為學生”,以及大學改革的兩項內容——“實踐現代教育理念”和“建立現代大學制度”。《大學的改革》在闡述教育改革思想的同時,真實記述了教育改革行動,重點體現“思行合一”。所以,它不僅是一本理念上“為何改革”的書,更是一本實踐中“如何改革”的書。 該書《*卷•學校篇》和《第二卷•學院篇》于2016年9月出版,在社會上引起很大關注,超出了高等教育,甚至超出了教育領域。《第三卷·學府篇》延續前兩卷的主題,展示如何在國情、校情、院情的約束條件下探索與國際接軌的改革路徑,提供了從思考到行動、從內部管理到外部關系等各個環節的各種改革細節。 可以說,這是目前中國教育領域中獨特的一本書。

大學的改革(第三卷·學府篇) 內容簡介

錢穎一是1977級“”后屆大學生,畢業于清華大學。2006年,在美國留學和任教25年后,他回到清華大學,于2006—2018年擔任經濟管理學院院長12年。無論從事何種工作,錢穎一總是與中國改革同行,肩負起時代賦予的責任。當改革大幕初啟,他遠渡重洋,探尋現代化之道,成為世界品質的經濟學者;當改革如火如荼,他頻繁回國講學,為改革建言獻策;當中國呼喚更多杰出人才時,他放棄國外品質大學終身教授職位,回國投身教育事業。《大學的改革》是錢穎一自2001年起在中國教育領域,特別是在擔任清華大學經濟管理學院院長12年間不懈耕耘的實錄。《大學的改革》體現出大學改革的一個主題——“大學為學生”,以及大學改革的兩項內容——“實踐現代教育理念”和“建立現代大學制度”。《大學的改革》在闡述教育改革思想的同時,真實記述了教育改革行動,重點體現“思行合一”。所以,它不僅是一本理念上“為何改革”的書,更是一本實踐中“如何改革”的書。該書《卷?學校篇》和《第二卷?學院篇》于2016年9月出版,在社會上引起很大關注,超出了高等教育,甚至超出了教育領域。《第三卷·學府篇》延續前兩卷的主題,展示如何在國情、校情、院情的約束條件下探索與靠前接軌的改革路徑,提供了從思考到行動、從內部管理到外部關系等各個環節的各種改革細節。可以說,這是目前中國教育領域中獨特的一本書。

大學的改革(第三卷·學府篇) 目錄

引言


**編 學院的工作(2016—2018年)

**章 批判性思維與創造性思維教育

第二章 學生與校友

第三章 治理與管理


第二編 學院行政管理

第四章 職員管理

第五章 信息化管理

第六章 溝通管理


第三編 學院發展規劃

第七章 學院三年戰略規劃

第八章 顧問委員會的作用


第四編 學院發展歷程

第九章 向校友報告

第十章 與媒體溝通


第五編 回顧與反思

第十一章 改革之路

第十二章 繼往開來


致謝


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大學的改革(第三卷·學府篇) 節選

哈佛大學原校長博克(Derek Bok) 在2006 年出版《回歸大學之道: 對美國大學本科教育的反思與展望》。這本書基于他對哈佛大學本科教育的觀察和反思, 對美國大學本科教育提出諸多批評和改革建議。在我看來, 他在書中對美國大學生的批評也同樣適用于中國大學生。根據對哈佛學生的觀察并且根據心理學的研究, 博克在書中把大學本科生的思維模式分為三個階段。 **階段是“Ignorant Certainty”, 即“無知的確定”。這是一個盲目相信的階段。剛從高中畢業進入大學的新生, 往往都處于這個階段。在中學, 學生認為學到的知識是千真萬確的, 這個確定性來源于學生知識的有限性, 因此是一種無知下的確定性。 第二階段是“Intelligent Confusion”, 即“有知的混亂”。這是一個相對主義階段。學生上了大學之后, 接觸到各種各樣的知識, 包括各種對立的學派。雖然學生的知識增加了, 但是他們往往感到各種說法似乎都有道理, “公說公有理, 婆說婆有理”, 而無法判斷哪種說法更有道理。這就是一種相對主義。 第三階段是“Critical Thinking”, 即“批判性思維”, 這是思維成熟階段。博克觀察到大多數本科生的思維水平都停留在第二階段, 只有少數學生的思維水平能夠進入第三階段。在這個階段, 學生可以在各種不同說法之間, 通過分析、取證、推理等方式, 做出判斷, 論說哪一種說法更有說服力。 批判性思維是人的思維發展的高級階段, 它有兩個特征: **, 批判性思維首先善于對通常被接受的結論提出疑問和挑戰, 而不是無條件地接受專家和權威的結論; 第二, 批判性思維又是用分析性和建設性的論理方式對疑問和挑戰提出解釋并做出判斷, 而不是同樣接受不同解釋和判斷。這兩個特征正是分別針對“無知的確定” 和“有知的混亂” 的, 因此批判性思維不同于這兩種思維方式。 在這兩個特征中, **條是會質疑, 即提出疑問。能夠提出問題并且善于提出問題是批判性思維的起點。據說猶太家庭的孩子放學回到家里, 家長不是問“你今天學了什么新知識”, 而是問“你今天提了什么新問題”, 甚至還要接著問“你提出的問題中有沒有老師回答不出來的”。這就是批判性思維的起點。第二條是在提出疑問之后, 能夠用有說服力的論證和推理給出解釋和判斷, 包括新的、與眾不同的解釋和判斷。把這兩個特征結合在一起, 批判性思維就是以提出疑問為起點, 以獲取證據、分析推理為過程, 以提出有說服力的解答為結果。在這個意義上, “批判性” (critical) 不是“批判”(criticism), 因為“批判” 總是否定的, 而“批判性” 則是指審辯式、思辨式的評判, 多是建設性的。 從教育的角度來看, 批判性思維可以分為兩個層次。**個層次是“能力”, 學生應該獲取批判性思維的能力(skillsets)。第二個層次是“心智模式”, 學生應該獲取批判性思維的心智模式(mindsets)。 首先, 批判性思維的**層次是一種能力, 有別于知識。批判性思維能力不是指學科知識, 而是一種超越學科, 或是說適用于所有學科的思維能力,也稱為可遷徙能力(transferable skills)。這種能力與形式邏輯和非形式邏輯以及統計推斷有關。 批判性思維的能力層次是可訓練的。在國內, 講授批判性思維課程教師的學科背景不少是邏輯學。批判性思維的教科書也大多圍繞形式邏輯和非形式邏輯展開, 也包括統計學內容。 與此相伴的是, 批判性思維能力是可測試的。比如, ETS (美國教育考試服務中心) 開發的HEIghten 批判性思維測試題目就是一種測試。 這套考題與ETS 的GRE 考題中的部分內容有類似之處, 它們并不是考學科知識本身,而是測試學生的推理、判斷能力。 ETS HEIghten 測試題范例中有這樣兩道題, 我們從中可以看到它們是如何測試批判性思維能力的。 題目一: 下面是網上論壇中兩人的一段對話: 凱特: 塞蒂的詩《桉樹》比較了桉樹周期性脫皮與作者自己生活中的各種經歷。這首詩不可能是在1960 年之前寫的。在1960 年之前, 作者從未離開過她的故鄉阿拉斯加, 那里太冷, 不可能有桉樹生長。在1960 年, 塞蒂訪問了澳大利亞, 那里桉樹十分普遍。所以, 這首詩一定是在她訪問澳大利亞期間或以后寫的。 米里亞姆: 但是塞蒂完全有可能不需要親自觀察到桉樹脫皮的過程, 也能夠了解桉樹的這種現象。所以, 她有可能在職業生涯中的任何時間寫這首詩, 她的職業生涯開始于1960 年之前。 問題: 下面的哪種情況*準確地刻畫了米里亞姆對凱特的反駁? (A) 他說明了凱特的論據假設了她要試圖說明的觀點。 (B) 他從凱特在論說時提供的證據中推出了相反的結論。 (C) 他拒絕了凱特的一個沒有說出的假定, 從而反駁了凱特的說法。 (D) 他對凱特用以支持她的結論的一個論點提出了疑問。 正確答案是C。這是因為支持凱特推理的一個沒有說出的假定是一個人只有親身訪問澳大利亞后才能觀察到桉樹脫皮這種現象, 才能對它有所了解。當然這個假定不一定成立。 題目二: 對Longport 鎮居民的調查發現, 在過去的12 個月中, 在參加繼續教育的人中, 修文學課的人數比修藝術課的人數要多。而課程注冊的數據顯示, 注冊藝術課的人數超過注冊文學課的人數。所以一定是該鎮居民中有人修了多門藝術課。 問題: 以上的推理取決于下列哪一個假定? (A) 非Longport 鎮的居民中沒有很多人注冊藝術課。 (B) 文學課堂數不多于藝術課堂數。 (C) 在過去的12 個月中, 很少Longport 鎮的居民既選了藝術課又選了文 學課。 ( D) 在過去的12 個月中, 多數Longport 鎮的居民選了至少一門藝術課。 正確答案是A。這是因為在沒有太多從Longport 鎮以外來的人注冊藝術課的條件下, 從Longport 鎮上修文學課的人數比修藝術課的人數多, 而注冊藝術課的人數超過注冊文學課的人數這個事實出發, 可以推出一些人修了多門藝術課。 以上兩道題目旨在發現隱含的未說出的假定和找出推理成立的必要條件,這些邏輯相關問題都是批判性思維過程中必不可少的環節。這種測試對于提高學生的批判性思維能力有所幫助。但是, 這種測試也有問題: 因為它是可訓練的, 所以測試成績好可能是因為學生會考試。在以往的測試中發現, 批判性思維的測試成績與數學、物理等學科的測試成績有相關性, 就說明了這個問題。 2018 年中國高考全國II 卷中的作文題, 也是一個測試批判性思維能力的題目。 題目: 根據以下材料寫一篇作文。二戰期間, 為了加強對戰機的防護,英美軍方調查了作戰后幸存飛機上彈痕的分布, 決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統計學家沃德力排眾議, 指出更應該注意彈痕少的部位, 因為這些部位受到重創的戰機, 很難有機會返航, 而這部分數據被忽略了。事實證明, 沃德是正確的。 這是一個真實的故事。沃德(Abraham Wald) 是哥倫比亞大學統計學教授, 之前也是經濟學教授。他是統計決策理論(statistical decision theory) 和序貫分析(sequential analysis) 的創始人之一。上面的故事是他在二戰期間幫助美軍分析的一個例子, 它說明了統計分析中的“幸存者偏差” (survival bias)問題。那就是我們只看到了那些能夠飛回來的飛機, 而看不到那些被擊落而沒能飛回來的飛機。所以, 只是根據“幸存者” 的數據做出的判斷是不正確的。這是基于統計推斷的思維, 也是一種批判性思維能力。這種測試題超越傳統的知識范圍, 應該說是有意義的。 批判性思維能力是可訓練、可測試的。但是如果認為批判性思維只是這些內容, 那就錯了。批判性思維除了在能力層次之外還有一個更重要的層次,它是一種思維心態或思維習慣, 我們稱之為心智模式。這個層次超越能力,是一個價值觀或價值取向的層次。批判性思維不僅是一種能力, 也是一種價值取向。 如果說批判性思維作為一種能力更多的是關于“如何思考” (how tothink), 那么批判性思維作為一種思維心態或思維習慣更多的是關于“思考什么” (what to think) 和“問為什么” (ask the why question)。批判性思維的這個層次是引導人們有意識地打破思維“禁區”, 走出思維“誤區”, 走進思維“盲區”。有關“how” (如何) 方面的問題, 多是技術層面, 包括形式邏輯、非形式邏輯和統計推斷的能力, 是可以通過訓練獲取, 也可以通過諸如ETS的考題來測試的。而有關“what” (什么) 和“why” (為什么) 方面的問題,則很難通過類似的方法學習。但是它也是可學習的, 可以通過被感悟、被啟發等方式學習。 心理學家德韋克(Carol Dweck) 的暢銷書《看見成長的自己》(Mindset:The New Psychology of Success) 描述了兩種心智模式——— “成長型心智模式”(growth mindsets) 和“不變型心智模式” (fixed mindsets)。所謂不變型心智模式就是用固定的、守舊的思維習慣去思考問題。而成長型心智模式就是一種開放式的思維習慣, 不斷拓寬思維范圍, 想以前沒有想過的問題, 問之前沒有懷疑過的命題。這就不是“how” (如何) 的范疇了, 而是進入“what”(什么) 和“why” (為什么) 的范疇。 應該說, 中國的文化傳統和教育傳統在訓練學生“how” (如何) 方面見長。中國學生提出的問題, 幾乎都是關于“how” (如何) 的, 但很少是關于“why” (為什么) 的。我們往往滿足于知其然而不知其所以然的一知半解,但不求甚解。批判性思維除了要求在邏輯上、統計上不犯錯誤之外, 更重要的是要想別人沒有想過的問題, 問別人沒有問過的問題, 并且要刨根問底,探究深層次、根本性的原因。在批判性思維教育上, 從能力層次入手是自然的, 也是需要的。不過, 這不是全部。批判性思維教育不僅要提高學生的思維能力, 也要塑造學生的價值觀和人生態度。

大學的改革(第三卷·學府篇) 作者簡介

錢穎一
清華大學經濟管理學院院長、教授

生于北京,祖籍浙江。1981年清華大學數學專業本科(提前)畢業。畢業后留學美國,先后獲哥倫比亞大學統計學碩士學位、耶魯大學運籌學/管理科學碩士學位、哈佛大學經濟學博士學位。之后任教于斯坦福大學、馬里蘭大學、伯克利加州大學。2006年9月起任清華大學經濟管理學院院長。

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