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吳稼祥二十年磨一劍，破解“超大國家”的演變之謎。季衛(wèi)東/雷頤/高全喜/閻克文/張鳴/榮劍/姚中秋一致推薦，被中央黨校評(píng)為“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有影響力的圖書”，可堪《新治安策》。
作者：吳稼祥
開本：
32開
頁數(shù)：
338
讀者評(píng)分：5分27條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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公天下:中國歷代治理之得失 版權(quán)信息
- ISBN：9787221159380
- 條形碼：9787221159380 ; 978-7-221-15938-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
公天下:中國歷代治理之得失 本書特色
★ 32開精裝，貴州人民出版社出版
★ 作者吳稼祥長期從事經(jīng)濟(jì)、政治、國際政治、企業(yè)戰(zhàn)略以及中國傳統(tǒng)謀略思想研究
★ 中國學(xué)界初次以規(guī)模問題作為切入點(diǎn)，歷史政治學(xué)的標(biāo)桿性著述
★ 被中央黨校《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》評(píng)為“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有影響力的圖書”
公天下:中國歷代治理之得失 內(nèi)容簡介
為什么寫《公天下》？
概括起來8個(gè)字：困惑、不解、苦悶和擔(dān)心。
困惑的是，中國自古就有公天下理想和曇花一現(xiàn)的部分實(shí)踐，為何老是重演“家天下”和“黨天下”（國民黨）的故事，且每況愈下；
不解的是，華夏民族在公元前500年就是世界4大軸心民族，莫非2600年后的素質(zhì)會(huì)更差；
苦悶的是，中國是人類歷目前個(gè)聯(lián)邦共和國，近代目前亞洲個(gè)人民共和國，何時(shí)才能順利完成民主轉(zhuǎn)型；
擔(dān)心的是，民主化是否會(huì)導(dǎo)致國家分裂，以及民主化過程中能否避免重蹈俄羅斯覆轍。
4個(gè)主要理論貢獻(xiàn)
1，發(fā)現(xiàn)了超大規(guī)模國家的霸權(quán)鐵律和穩(wěn)定悖論；
2，論證了唯有多中心治理才能解套霸權(quán)鐵律；
3，論證了無論何種政體，多中心治理都優(yōu)于單中心治理；
4，初步論證了當(dāng)代超大規(guī)模國家自由主義民主與多中心治理互為必要條件。
《公天下》對(duì)于中國當(dāng)下的意義
1，為體制改革提供理論依據(jù)：根據(jù)多中心治理的要求進(jìn)行制度安排，并非照搬西方，是華夏民族的偉大創(chuàng)造；
2，論證了政治體制改革的迫切性和必要性：在中國歷目前，霸權(quán)鐵律和穩(wěn)定悖論持續(xù)作祟，使得我們很難擺脫王朝更迭周期和治亂循環(huán)的宿命；
3，探索了新體制的基本框架：“多中心治理+以民為本”的當(dāng)代形式，也就是分權(quán)（合理性）+授權(quán)（合法性）。
公天下:中國歷代治理之得失 目錄
增訂序 天下為公與共生理性
打“天下”...i “天下”的三種用法 ...iii 三種天下:一只雞蛋與一筐雞蛋 ...xiii 龍、井田與共生理性 ...xvii
第 1 章 躊躇四千年
孔子疑似二律背反 ...001 賈誼陷入虎狼之境 ...004 漢武碾磨諸侯王國 ...007 土崩、瓦解與癌變 ...010 三個(gè)七百年:負(fù)壓出盛世 ...013 活力之“魚”與穩(wěn)定之“熊掌”...016
第 2 章 天下
雅典三哲未知“天下”...020 何物“天下”? ...023 天下之網(wǎng)與城邦之魚 ...027
第 3 章 規(guī)模依賴
河流域文明與海洋文明 ...030 水利依賴 ...033 安全依賴 ...035 救災(zāi)依賴 ...040
第 4 章 人間上帝
空心的文明 ...044 “君子”與政治動(dòng)物 ...048 沒有好壞，只有成敗 ...050 上帝與情人 ...051
第 5 章 規(guī)模壓力及其偏好
簫韶:中國*早的“東方紅”...055 《禹貢》:中央汲取資源的統(tǒng)計(jì)表 ...058 《甘誓》:“家天下”的宣示書 ...061 《胤征》:夏朝的“北京時(shí)間”...066
國家圓盤與“凝聚偏好”...069
第 6 章 輻輳與一統(tǒng):“公天下”向“家天下”的讓步
輻輳機(jī)理 ...071“九州五服”天下體制 ...074 “平”天下與中華文明的**次聚變 ...078 大禹革命 ...082 家天下:平天下的伴生物 ...084 “大道”的三套馬甲 ...086 “家天下”模式之一:王道 A...089
第 7 章 “兼天下”:緩解規(guī)模壓力(理論)
**條窮途:單中心輻輳政治碰壁 ...092 U 型管:規(guī)模壓力求解 ...095 多中心治理的減壓功能 ...100
第 8 章 “兼天下”:緩解規(guī)模壓力(實(shí)踐)
三次封建 ...104兩座王都 ...110 封建“兼天下”:大道與王道的 B 版 ...114 中華文明的**次裂變 ...119
第 9 章 **代政治權(quán)威遭遇“自殺悖論”
漏斗型中央權(quán)力 ...124 負(fù)壓政治:天下版圖的盆地化 ...127 作為秩序的權(quán)威 ...129 血緣權(quán)威的雙重?cái)M制 ...132 第二條窮途:多中心負(fù)壓政治瓦解 ...135
第 10 章 霸權(quán)鐵律
“天子”之怒 ...139 從輻輳到落差 ...140 霸權(quán)鐵律與高壓政治 ...142 社會(huì)原子化 ...146
第 11 章 過渡時(shí)代:秦帝國的裸體霸權(quán)
鳥人部族 ...150秦亭革命根據(jù)地 ...152 從小鎮(zhèn)到大國:秦族爭霸 ...154 自我授權(quán)的暴力 ...155 顱骨堆砌天下:秦族稱帝 ...158 一元化:中華文明的第二次聚變 ...160 第三條窮途:單中心高壓非穩(wěn)態(tài)政治裸奔 ...164 家天下的霸權(quán)版 ...166
第 12 章 龍袍:政體危機(jī)的結(jié)束和新權(quán)威的創(chuàng)造
劉邦的父親姓劉嗎? ...168 赤龍之子 ...170 “龍”...172 龍袍:“神 — 圣 — 王”三位一體權(quán)威體系的建立 ...178
第 13 章 “分天下”:曇花盛世(上)
“天下”成為戰(zhàn)利品 ...184 與同族異姓或同姓分天下:文景之治 ...186 與異族分天下 ( 上 ):貞觀之治 ...189
第 14 章 “分天下”:曇花盛世(下)
“父子可以分為兩家嗎?”...194 宋、元、明:“吞天下”...195與異族分天下 ( 下 ):康乾之治 ...202 第四條窮途:多中心混壓非穩(wěn)態(tài)政治夭折 ...204
第 15 章 “龍”天下:飽和統(tǒng)治
朕:穿龍袍的秦始皇 ...206 朝鮮與越南:被吞吞吐吐的兩塊骨頭 ...207 遭遇極限 ...211飽和狀態(tài)的形式化描述 ...214 家天下的“王霸道 B 版”...215 帝王心理極限:龍伸與龜縮 ...216
第 16 章 高壓穩(wěn)態(tài)陷阱
流民之禍:韓非 — 馬爾薩斯怪圈 ...220 不肖子之禍:嫡長繼承怪圈 ...223 五蠹之禍:鬼谷子怪圈 ...225 癌腫之禍:帕金森怪圈 ...231 腐敗之禍:觸龍 — 阿克頓怪圈 ...232 第五條窮途:政治和文明的螺旋下行 ...234
第 17 章 “大公”天下
五種政體優(yōu)劣排序:理念、結(jié)構(gòu)與壓力 ...239 權(quán)威:襁褓、龍袍和布衣 ...242軸心政體 ...244 雙主體法權(quán):“政權(quán)形態(tài)”的現(xiàn)代化 ...246 優(yōu)化穩(wěn)壓功能:從禪讓到票選 ...250 大公先于大同:華夏文明的第二次裂變 ...254
附 錄 文王演易:從輻輳到矩陣
有“文王演易”這回事嗎? ...259 數(shù)字卦中無“九”...262 “九”是從哪里來的? ...265 從“爻數(shù)”到“卦數(shù)”...270 從伏羲先天卦，到文王后天卦 ...271 從輻輳，到矩陣 ...275 從天上，到人間 ...280
注 釋
打“天下”...i “天下”的三種用法 ...iii 三種天下:一只雞蛋與一筐雞蛋 ...xiii 龍、井田與共生理性 ...xvii
第 1 章 躊躇四千年
孔子疑似二律背反 ...001 賈誼陷入虎狼之境 ...004 漢武碾磨諸侯王國 ...007 土崩、瓦解與癌變 ...010 三個(gè)七百年:負(fù)壓出盛世 ...013 活力之“魚”與穩(wěn)定之“熊掌”...016
第 2 章 天下
雅典三哲未知“天下”...020 何物“天下”? ...023 天下之網(wǎng)與城邦之魚 ...027
第 3 章 規(guī)模依賴
河流域文明與海洋文明 ...030 水利依賴 ...033 安全依賴 ...035 救災(zāi)依賴 ...040
第 4 章 人間上帝
空心的文明 ...044 “君子”與政治動(dòng)物 ...048 沒有好壞，只有成敗 ...050 上帝與情人 ...051
第 5 章 規(guī)模壓力及其偏好
簫韶:中國*早的“東方紅”...055 《禹貢》:中央汲取資源的統(tǒng)計(jì)表 ...058 《甘誓》:“家天下”的宣示書 ...061 《胤征》:夏朝的“北京時(shí)間”...066
國家圓盤與“凝聚偏好”...069
第 6 章 輻輳與一統(tǒng):“公天下”向“家天下”的讓步
輻輳機(jī)理 ...071“九州五服”天下體制 ...074 “平”天下與中華文明的**次聚變 ...078 大禹革命 ...082 家天下:平天下的伴生物 ...084 “大道”的三套馬甲 ...086 “家天下”模式之一:王道 A...089
第 7 章 “兼天下”:緩解規(guī)模壓力(理論)
**條窮途:單中心輻輳政治碰壁 ...092 U 型管:規(guī)模壓力求解 ...095 多中心治理的減壓功能 ...100
第 8 章 “兼天下”:緩解規(guī)模壓力(實(shí)踐)
三次封建 ...104兩座王都 ...110 封建“兼天下”:大道與王道的 B 版 ...114 中華文明的**次裂變 ...119
第 9 章 **代政治權(quán)威遭遇“自殺悖論”
漏斗型中央權(quán)力 ...124 負(fù)壓政治:天下版圖的盆地化 ...127 作為秩序的權(quán)威 ...129 血緣權(quán)威的雙重?cái)M制 ...132 第二條窮途:多中心負(fù)壓政治瓦解 ...135
第 10 章 霸權(quán)鐵律
“天子”之怒 ...139 從輻輳到落差 ...140 霸權(quán)鐵律與高壓政治 ...142 社會(huì)原子化 ...146
第 11 章 過渡時(shí)代:秦帝國的裸體霸權(quán)
鳥人部族 ...150秦亭革命根據(jù)地 ...152 從小鎮(zhèn)到大國:秦族爭霸 ...154 自我授權(quán)的暴力 ...155 顱骨堆砌天下:秦族稱帝 ...158 一元化:中華文明的第二次聚變 ...160 第三條窮途:單中心高壓非穩(wěn)態(tài)政治裸奔 ...164 家天下的霸權(quán)版 ...166
第 12 章 龍袍:政體危機(jī)的結(jié)束和新權(quán)威的創(chuàng)造
劉邦的父親姓劉嗎? ...168 赤龍之子 ...170 “龍”...172 龍袍:“神 — 圣 — 王”三位一體權(quán)威體系的建立 ...178
第 13 章 “分天下”:曇花盛世(上)
“天下”成為戰(zhàn)利品 ...184 與同族異姓或同姓分天下:文景之治 ...186 與異族分天下 ( 上 ):貞觀之治 ...189
第 14 章 “分天下”:曇花盛世(下)
“父子可以分為兩家嗎?”...194 宋、元、明:“吞天下”...195與異族分天下 ( 下 ):康乾之治 ...202 第四條窮途:多中心混壓非穩(wěn)態(tài)政治夭折 ...204
第 15 章 “龍”天下:飽和統(tǒng)治
朕:穿龍袍的秦始皇 ...206 朝鮮與越南:被吞吞吐吐的兩塊骨頭 ...207 遭遇極限 ...211飽和狀態(tài)的形式化描述 ...214 家天下的“王霸道 B 版”...215 帝王心理極限:龍伸與龜縮 ...216
第 16 章 高壓穩(wěn)態(tài)陷阱
流民之禍:韓非 — 馬爾薩斯怪圈 ...220 不肖子之禍:嫡長繼承怪圈 ...223 五蠹之禍:鬼谷子怪圈 ...225 癌腫之禍:帕金森怪圈 ...231 腐敗之禍:觸龍 — 阿克頓怪圈 ...232 第五條窮途:政治和文明的螺旋下行 ...234
第 17 章 “大公”天下
五種政體優(yōu)劣排序:理念、結(jié)構(gòu)與壓力 ...239 權(quán)威:襁褓、龍袍和布衣 ...242軸心政體 ...244 雙主體法權(quán):“政權(quán)形態(tài)”的現(xiàn)代化 ...246 優(yōu)化穩(wěn)壓功能:從禪讓到票選 ...250 大公先于大同:華夏文明的第二次裂變 ...254
附 錄 文王演易:從輻輳到矩陣
有“文王演易”這回事嗎? ...259 數(shù)字卦中無“九”...262 “九”是從哪里來的? ...265 從“爻數(shù)”到“卦數(shù)”...270 從伏羲先天卦，到文王后天卦 ...271 從輻輳，到矩陣 ...275 從天上，到人間 ...280
注 釋
展開全部
公天下:中國歷代治理之得失 節(jié)選
公天下:中國歷代治理之得失 相關(guān)資料
◆《公天下》用理性的手術(shù)刀對(duì)中國歷史做了一個(gè)很好的解剖，不是關(guān)注一朝一代的得失，不是統(tǒng)治者個(gè)人的功罪，也不是其中權(quán)力斗爭的成敗，而是整個(gè)國家結(jié)構(gòu)以及秩序原理演變的過程和邏輯關(guān)系；不是簡單化地批判或者改革的策論，它的宗旨是要超越過去各種不同的政治狀況……走出中國歷史上“一統(tǒng)就死，一放就亂”的不斷循環(huán)的陷阱。雖然還不能說《公天下》給出了*終答案，但重要的是，像解幾何題一樣，《公天下》給我們解這道難題畫出了幾條非常重要和清晰的“輔助線”。
——季衛(wèi)東[上海交通大學(xué)人文社科資深教授]，引自鳳凰網(wǎng)讀書
◆吳稼祥的《公天下》是一本非常有意義的書，尤其當(dāng)我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)來讀這本書，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多饒有意味的東西。他有意識(shí)地把現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)的政治文化事實(shí)，與中國歷史進(jìn)行對(duì)照分析，讓我們看到當(dāng)下中國在政治文化層面對(duì)傳統(tǒng)有著特殊而微妙的繼承與變革。可以說，很少有學(xué)者，會(huì)像吳稼祥這樣如此熟練地利用中國傳統(tǒng)政治學(xué)的術(shù)語，來分析政治體制，構(gòu)建中國式的民主理論。
——雷頤[中國社科院研究員]，引自新京報(bào)薦書
◆用一個(gè)大網(wǎng)把中國四千年政治歷史給覆蓋住了，綱舉目張，很好地解釋了整個(gè)中國文明四千年來政治制度興衰變遷的得與失，破解中國作為“超大規(guī)模國家”的歷史演變之謎。
這是吳稼祥的貢獻(xiàn)所在，也是他書里頭*有價(jià)值的地方，以及*吸引人的地方。可以說，他用非常簡短的篇章，把中國千年歷史中“*值錢的干貨”提取出來了。
——高全喜[上海交通大學(xué)凱原講席教授]：《神州何處公天下>》
◆一本書只需一個(gè)深刻的洞見，便可以打動(dòng)讀者，影響時(shí)代，就像吳稼祥的《公天下》所提出的“超大規(guī)模國家”等一系列理論，足以為國家轉(zhuǎn)型研究提供一個(gè)新的角度。
——陳壁生[清華大學(xué)哲學(xué)系教授]
◆《公天下》是當(dāng)代中國學(xué)界*次以規(guī)模問題作為切入點(diǎn)，并推導(dǎo)出一套優(yōu)良治理模式的政治理論著作；也是歷史政治學(xué)的一本標(biāo)桿性著述，向?qū)W界示范了進(jìn)入豐富的中國政治經(jīng)驗(yàn)世界思考政制問題所能取得的知識(shí)成果之豐碩。
——姚中秋[山東大學(xué)教授]：《超大規(guī)模與中國治理之道》，《讀書》2013年第5期
◆讀者諸君，千萬別誤會(huì)，以為吳稼祥是在說歷史，其實(shí)他說的是哲學(xué)，政治哲學(xué)。也可以叫政體學(xué)，統(tǒng)治學(xué)……這是一本分類學(xué)的專著，有關(guān)皇帝外衣和內(nèi)衣的分類學(xué)。歷史，包括里面好玩的歷史故事，只是他說事的材料，或者說佐料。
——張鳴[中國人民大學(xué)教授]：《有關(guān)皇帝外衣和內(nèi)衣的分類學(xué)》，《佛山日?qǐng)?bào)》
◆此書足可傳世。吳稼祥長于敘事，會(huì)講故事，能把令人生厭的政治道理講得透徹、明白，且引人入勝，這等學(xué)問不是那些常年躲在書齋里碼字的教授們所能做到的。
“公天下”敘事在道理上并不深?yuàn)W，沿著這條路徑，治大國若烹小鮮。我現(xiàn)在想知道的是，他能否再次準(zhǔn)確預(yù)言，中國何時(shí)才能走上這條前所未有的新路？
——榮劍[獨(dú)立學(xué)者]：《治大國若烹小鮮？》，《上海早報(bào)》
公天下:中國歷代治理之得失 作者簡介
吳稼祥
中共十三大報(bào)告起草組成員，曾任中央書記處辦公室綜合組組長、政改研討小組副組長。
1955年，生于安徽銅陵。
1978年，考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。
1982年，任職中宣部理論局。
1986－1989年，任職中共中央書記處辦公室。
2000－2003年，哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心訪問學(xué)者。
吳稼祥
中共十三大報(bào)告起草組成員，曾任中央書記處辦公室綜合組組長、政改研討小組副組長。
1955年，生于安徽銅陵。
1978年，考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。
1982年，任職中宣部理論局。
1986－1989年，任職中共中央書記處辦公室。
2000－2003年，哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心訪問學(xué)者。
代表作品：
《股份化：進(jìn)一步改革的思路》（1985）
中國最早提出對(duì)國有企業(yè)進(jìn)行股份化改造的論文之一。
經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗吳敬璉認(rèn)為，這是“中國最早系統(tǒng)提出對(duì)國有大中型企業(yè)進(jìn)行公司制改造的思路”。
《新權(quán)威主義述評(píng)》（1989）
引發(fā)中國思想界的激烈爭論，開啟非官方主導(dǎo)的理論與思潮平等競(jìng)爭的先河。
《果殼里的帝國：洲級(jí)國家時(shí)代的中國戰(zhàn)略》（2005）
《入世心法:從歷史看加減》（2007）
《公天下：多中心治理與雙主體法權(quán)》（2013）
商品評(píng)論(27條)
- 主題：公天下，中國人追求大同理想的歷史邏輯
熟讀中國歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的問題。中華民族其實(shí)是一個(gè)沒有多少封建意識(shí)的民族，從有文字記載開始，她追求的就是天下為公，天下不是誰家可以一直把握的私器。老天爺似乎一直就是那么一個(gè)老頭，而他的兒子——天子卻不是一家子。皇帝輪流坐，明年到我家。你稿到天怒人怨，腦袋就得搬家，天下?lián)Q個(gè)天子治理。正像秦末那位著名的農(nóng)民喊的那樣：王侯將相寧有種乎？中國人一直在追求公天下，追求社會(huì)大同。這本公天下，有點(diǎn)腦子的人，捧讀一下，你的史觀會(huì)有不少改觀的。
- 主題：
以規(guī)模問題作為切入點(diǎn)，綱舉目張地解釋了整個(gè)中國文明四千年來政治制度興衰變遷的得與失，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)政治文化事實(shí)，與中國歷史進(jìn)行對(duì)照分析，多方面解析中國歷史上的治理之道。
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