中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
包郵 治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難
中國(guó)當(dāng)代思想隱士熊逸得意之作，講透中國(guó)古代的政治、倫理和思想中的兩難困境。以最真實(shí)的視角，看懂古人最核心的思考方式，看穿古代社會(huì)中最深處的秘密。
作者：熊逸
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
344
排名：歷史銷量榜 第8位
¥20.8(3.1折)?
預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買方案計(jì)算出的價(jià)格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
促銷活動(dòng):
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
清通鑒(全四冊(cè))(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊(cè))(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時(shí)刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國(guó)建立
-
>
華文全球史:中國(guó)文脈
中圖價(jià):¥41.5
加入購(gòu)物車
治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難 版權(quán)信息
- ISBN：9787559638915
- 條形碼：9787559638915 ; 978-7-5596-3891-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難 本書(shū)特色
這本書(shū)主要探討的是古人所面臨的倫理上的兩難困境，其中不乏一些相當(dāng)有趣的問(wèn)題。諸如親情與國(guó)法孰先孰后；法律條文是否應(yīng)該向全社會(huì)公開(kāi)；敵人陣營(yíng)里的起義者是否應(yīng)該受到我們的熱情接納；一切的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是否都是非正義的；在利益足夠大的時(shí)候，見(jiàn)利忘義是否才是*合乎道德的選擇……
這些問(wèn)題在今天看來(lái)似乎沒(méi)有任何值得討論的必要，然而古人的深思熟慮往往能使我們大吃一驚，而在我們認(rèn)真聽(tīng)過(guò)他們的理由之后，又不得不承認(rèn)在這些看似荒誕的理由之中確實(shí)飽含著真知灼見(jiàn)。古人的觀念的確與現(xiàn)代人隔閡太大，以至于我們必須先從觀念上懂得他們，然后才能夠妥當(dāng)?shù)乩斫馑麄兊难哉勁c舉止，憧憬與顧慮，乃至他們社會(huì)生活的方方面面。
全書(shū)以學(xué)貫中西古今的現(xiàn)代視角反觀古代中國(guó)社會(huì)，敘述旁征博引卻流暢自然，直抵觀念核心而不晦澀難懂。即便是*普通的讀者也能看懂全書(shū)，在妙趣橫生的文字中尋蹤索跡，從中洞悉真知灼見(jiàn)，體會(huì)到智慧與思辨的趣味。
治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這本書(shū)主要探討的是古人所面臨的倫理上的兩難困境，其中不乏一些相當(dāng)有趣的問(wèn)題。諸如親情與國(guó)法孰先孰后；法律條文是否應(yīng)該向全社會(huì)公開(kāi)；敵人陣營(yíng)里的起義者是否應(yīng)該受到我們的熱情接納；一切的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是否都是非正義的；在利益足夠大的時(shí)候，見(jiàn)利忘義是否才是專享合乎道德的選擇……全書(shū)以學(xué)貫中西古今的現(xiàn)代視角反觀古代中國(guó)社會(huì)，敘述旁征博引卻流暢自然，直抵觀念核心而不晦澀難懂。即便是很普通的讀者也能看懂全書(shū)，在妙趣橫生的文字中尋蹤索跡，從中洞悉真知灼見(jiàn)，體會(huì)到智慧與思辨的趣味。
治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難 目錄
圣天子的違法逃亡
特權(quán)的道德依據(jù)
叛徒正義的邊界
特權(quán)的道德依據(jù)
叛徒正義的邊界
展開(kāi)全部
治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難 相關(guān)資料
——對(duì)于經(jīng)典和歷史，歷代的統(tǒng)治者們大多都有著一套套高明的剪輯和宣傳功夫，他們是很會(huì)用真話來(lái)說(shuō)謊的，而不上當(dāng)?shù)娜擞肋h(yuǎn)是少數(shù)中的少數(shù)。要記住：看這本書(shū)的時(shí)候不要輕易就下結(jié)論，你掌握的資訊越豐富，就越能夠體會(huì)出作者的良苦用心，他可*不是僅僅把歷史和典籍做了些通俗化的說(shuō)明而已。
——喻古諷今讓人眼前一亮，天馬行空又論證縝密，嬉笑怒罵卻絲絲入扣，掩卷舒眉似是醍醐灌頂。一整部書(shū)可手不釋卷一氣讀完，大量后現(xiàn)代手法，輕松愉快，詼諧幽默，只覺(jué)行云流水，浮想聯(lián)翩，而后頓開(kāi)茅塞——原來(lái)如此，原來(lái)如此。
——熊逸學(xué)貫中西古今、論述充滿智慧與思辨，同時(shí)沒(méi)有絲毫的晦澀難懂，相反，即便是*普通的讀者也能看懂全書(shū)、并且為其真知灼見(jiàn)拍案叫絕。
在分門別類講解了孔、孟、老、莊之后，熊氏綜合開(kāi)講的一本有關(guān)中國(guó)古代哲學(xué)與政治的書(shū)。本書(shū)還是以儒家思想為主，詳而具地展示古代中國(guó)哲學(xué)思想的脈絡(luò)與政治生活的抉擇，包括忠與孝的困惑，刑與禮的矛盾，義與利的立場(chǎng)等等。充滿了思辨精神的一本書(shū)。
——江流蘇
這書(shū)漲見(jiàn)識(shí)。書(shū)里面有很多的迂回論證，這一點(diǎn)在老外的書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)，好在熊逸更擅長(zhǎng)講故事，所以每個(gè)論證故事都可以獨(dú)立成篇，雖然看的有點(diǎn)讓人覺(jué)得繞，需要畫(huà)導(dǎo)圖，但是可讀性挺高。看完之后再去看很多古裝戲，對(duì)于愛(ài)情、忠義之類的橋段瞬間有種想吐槽的沖動(dòng)，同時(shí)也讓我聯(lián)想到慶余年里，郡主、言冰云和范閑在很多觀念上的沖突。相比之下這種穿越劇更容易調(diào)和古今觀念差異。書(shū)里面對(duì)于很多觀念的解釋，揭示了即便在古代，尤其是周和周以后的朝代為啥有著根本性的區(qū)別，同時(shí)也解釋了為啥儒家體系里有那么多自相矛盾的內(nèi)容。
——拖刀筆吏
天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往。什么道德名法、義利權(quán)衡、忠孝兩難、禮儀綱常，歸根結(jié)蒂都抵不過(guò)一個(gè)“利”字，當(dāng)利的誘惑性足夠大的時(shí)候，一切都可以黑白倒置，一切皆能自圓其說(shuō)。一言以蔽之，正如書(shū)中所說(shuō)，道德（意識(shí)形態(tài)）本就是勝利者書(shū)寫的語(yǔ)言。
——小輝
治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難 作者簡(jiǎn)介
熊逸
中國(guó)當(dāng)代一位重要的思想隱士，隱于市而專心著書(shū)的人。
熊逸，是一個(gè)筆名，只有極少的人識(shí)得他的廬山真面目。
熊逸堅(jiān)持用這個(gè)筆名剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化，用學(xué)貫中西的現(xiàn)代視角反觀中國(guó)傳統(tǒng)文化。
書(shū)友推薦
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
姑媽的寶刀
- >
【精裝繪本】畫(huà)給孩子的中國(guó)神話
- >
月亮與六便士
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
二體千字文
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
推拿
本類暢銷
