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中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講 版權(quán)信息
- ISBN：9787301216507
- 條形碼：9787301216507 ; 978-7-301-21650-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講 本書特色
在名家名作的讀解賞析中，引領(lǐng)讀者進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)殿堂。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講 內(nèi)容簡(jiǎn)介
細(xì)讀文學(xué)作品的過程是一種心靈與心靈互相碰撞和交流的過程，我們閱讀文學(xué)，是一種以自己的心靈為觸角去探索另一個(gè)或熟悉或陌生的心靈世界。著名文學(xué)史家陳思和教授在本書中帶我們進(jìn)入了十二部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著，逐漸領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)在精微之處，展開美不勝收的文學(xué)之旅，得到豐富的審美享受。《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講(第二版)》實(shí)為文本細(xì)讀的范例，可作為通識(shí)課、選修課教材和普及讀物。本次在出版十年后修訂了全書，刪減了部分舊篇目，增加了當(dāng)代文學(xué)新篇目的解讀，更貼近文學(xué)動(dòng)態(tài)，內(nèi)容更全面、新穎。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講 目錄
《名家通識(shí)講座書系》總序
**講 文本細(xì)讀的意義和方法
一、文本細(xì)讀與文學(xué)史教學(xué)
二、細(xì)讀文本與文學(xué)元素
三、文本細(xì)讀的幾種方法
四、簡(jiǎn)短的結(jié)語
第二講 中國(guó)新文學(xué)**部先鋒之作：《狂人日記》
一、魯迅為什么要寫《狂人日記》？
二、吃人意象的演變
三、《狂人日記》的先鋒性
第三講 現(xiàn)代知識(shí)分子崗位意識(shí)的確立：《知堂文集》
一、為什么要選講《知堂文集》？
二、幾篇散文的解讀
三、對(duì)周作人散文的語言藝術(shù)的感受
第四講 現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的絕望與抗?fàn)帲骸峨姟?
一、為什么要講巴金的《電》？
二、解讀《電》的幾個(gè)問題
三、《電》中的知識(shí)分子精神立場(chǎng)
第五講 新文學(xué)由啟蒙向民間轉(zhuǎn)向：《邊城》
一、理想化的翠翠和理想化的“邊城”
二、人性的悲劇
三、由啟蒙到民間
第六講 人性的沉淪與掙扎：《雷雨》
一、說不清楚的《雷雨》
二、《雷雨》解讀中的幾個(gè)問題
第七講 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》
一、德語文學(xué)春風(fēng)吹拂下的蕭蕭玉樹
二、《十四行集》的解讀
第八講 啟蒙視角下的民間悲劇：《生死場(chǎng)》
一、民間和啟蒙的匯集與沖撞
二、《生死場(chǎng)》的文本解讀
第九講 民間視角下的啟蒙悲劇：《駱駝祥子》
一、市民文學(xué)的代表
二、《駱駝祥子》的文本解讀
第十講 浪漫·海派·左翼：《子夜》
一、《子夜》中兩個(gè)藝術(shù)元素：浪漫和頹廢
二、《子夜》解讀中的兩個(gè)問題
三、海派文學(xué)的另一個(gè)傳統(tǒng)：左翼立場(chǎng)
四、《子夜》的創(chuàng)作思維模式
第十一講 都市里的民間世界：《傾城之戀》
一、張愛玲與都市民間的關(guān)系
二、《傾城之戀》的文本解讀
三、人生的飛揚(yáng)與安穩(wěn)
第十二講 懷舊傳奇與左翼敘事：《長(zhǎng)恨歌》
一、《長(zhǎng)恨歌》成書前后的懷舊熱
二、《長(zhǎng)恨歌》的結(jié)構(gòu)與敘事
三、王安憶的上海敘事與當(dāng)代都市生活
第十三講 “文革”書寫與惡魔性因素：《堅(jiān)硬如水》
一、文學(xué)創(chuàng)作中的惡魔性因素
二、《堅(jiān)硬如水》的文本解讀
三、當(dāng)代文學(xué)中的“文革”敘述與惡魔性因素
第十四講 法自然與重返民間:《秦腔》
一、法自然的現(xiàn)實(shí)主義：細(xì)節(jié)的展示、時(shí)代信息
二、精神性：瘋子引生作為敘事者的意義
三、藝術(shù)手法：細(xì)節(jié)鋪展與直觀性的表達(dá)
四、秦腔：文化衰落與重返民間的想象
第十五講 站在諾貝爾講壇上的報(bào)告：《講故事的人》
一、莫言的創(chuàng)作與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
二、文本解讀：在講故事的背后
修訂版后記
**講 文本細(xì)讀的意義和方法
一、文本細(xì)讀與文學(xué)史教學(xué)
二、細(xì)讀文本與文學(xué)元素
三、文本細(xì)讀的幾種方法
四、簡(jiǎn)短的結(jié)語
第二講 中國(guó)新文學(xué)**部先鋒之作：《狂人日記》
一、魯迅為什么要寫《狂人日記》？
二、吃人意象的演變
三、《狂人日記》的先鋒性
第三講 現(xiàn)代知識(shí)分子崗位意識(shí)的確立：《知堂文集》
一、為什么要選講《知堂文集》？
二、幾篇散文的解讀
三、對(duì)周作人散文的語言藝術(shù)的感受
第四講 現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的絕望與抗?fàn)帲骸峨姟?
一、為什么要講巴金的《電》？
二、解讀《電》的幾個(gè)問題
三、《電》中的知識(shí)分子精神立場(chǎng)
第五講 新文學(xué)由啟蒙向民間轉(zhuǎn)向：《邊城》
一、理想化的翠翠和理想化的“邊城”
二、人性的悲劇
三、由啟蒙到民間
第六講 人性的沉淪與掙扎：《雷雨》
一、說不清楚的《雷雨》
二、《雷雨》解讀中的幾個(gè)問題
第七講 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》
一、德語文學(xué)春風(fēng)吹拂下的蕭蕭玉樹
二、《十四行集》的解讀
第八講 啟蒙視角下的民間悲劇：《生死場(chǎng)》
一、民間和啟蒙的匯集與沖撞
二、《生死場(chǎng)》的文本解讀
第九講 民間視角下的啟蒙悲劇：《駱駝祥子》
一、市民文學(xué)的代表
二、《駱駝祥子》的文本解讀
第十講 浪漫·海派·左翼：《子夜》
一、《子夜》中兩個(gè)藝術(shù)元素：浪漫和頹廢
二、《子夜》解讀中的兩個(gè)問題
三、海派文學(xué)的另一個(gè)傳統(tǒng)：左翼立場(chǎng)
四、《子夜》的創(chuàng)作思維模式
第十一講 都市里的民間世界：《傾城之戀》
一、張愛玲與都市民間的關(guān)系
二、《傾城之戀》的文本解讀
三、人生的飛揚(yáng)與安穩(wěn)
第十二講 懷舊傳奇與左翼敘事：《長(zhǎng)恨歌》
一、《長(zhǎng)恨歌》成書前后的懷舊熱
二、《長(zhǎng)恨歌》的結(jié)構(gòu)與敘事
三、王安憶的上海敘事與當(dāng)代都市生活
第十三講 “文革”書寫與惡魔性因素：《堅(jiān)硬如水》
一、文學(xué)創(chuàng)作中的惡魔性因素
二、《堅(jiān)硬如水》的文本解讀
三、當(dāng)代文學(xué)中的“文革”敘述與惡魔性因素
第十四講 法自然與重返民間:《秦腔》
一、法自然的現(xiàn)實(shí)主義：細(xì)節(jié)的展示、時(shí)代信息
二、精神性：瘋子引生作為敘事者的意義
三、藝術(shù)手法：細(xì)節(jié)鋪展與直觀性的表達(dá)
四、秦腔：文化衰落與重返民間的想象
第十五講 站在諾貝爾講壇上的報(bào)告：《講故事的人》
一、莫言的創(chuàng)作與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
二、文本解讀：在講故事的背后
修訂版后記
展開全部
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講 作者簡(jiǎn)介
陳思和,1954年出生于上海。復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,人文學(xué)院副院長(zhǎng),中文系主任。研究方向:二十世紀(jì)文學(xué),中外文學(xué)關(guān)系,當(dāng)代文學(xué)批評(píng)。陳洪，南開大學(xué)副校長(zhǎng)、文學(xué)院教授；湛如法師，北京大學(xué)東方語言文學(xué)系副教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心研究員、南開大學(xué)佛教研究所所長(zhǎng)、上海華林佛學(xué)院院長(zhǎng)、北京中國(guó)佛學(xué)院教授。
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