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歷史說帝王:明太祖朱元璋 版權(quán)信息
- ISBN：9787546368665
- 條形碼：9787546368665 ; 978-7-5463-6866-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
歷史說帝王:明太祖朱元璋 內(nèi)容簡介
朱元璋的一生可用如下的詞匯加以梳理：一是辛酸：作為一個(gè)由社會(huì)底層而爬上帝王寶座的人，經(jīng)歷了太多的苦難。曾經(jīng)的乞討生活使他懂得了人間的冷暖、百姓的艱難。二是上進(jìn)：歷或許再也找不出另一位和尚出身、四處乞討的人終成為一代帝王的例子了，然而朱元璋做到了，他以自己的成功喊出了“王侯將相，寧有種乎”的歷史強(qiáng)音。三是正直：面對(duì)奸腐化，他實(shí)行特務(wù)統(tǒng)治，采取的手段都是極其嚴(yán)酷毒辣的。或許有人說他嗜血、、多疑，但這恰恰反映了他的正直。四是本色：無論身處何方，無論享受著怎樣的榮華，離世的他留給世間的一杯黃土卻是俯瞰江淮、心歸故土的。這是游子的本色，這就是洪武大帝……
歷史說帝王:明太祖朱元璋 目錄
□□章 乞丐天子
□□節(jié) 貧苦出身
第二節(jié) 游方和尚
第三節(jié) 走投無路
第二章 從雄后昌
□□節(jié) 九夫長
第二節(jié) 福人福相
第三節(jié) 招降納叛
第四節(jié) 濠州事變
第五節(jié) 根據(jù)地
第六節(jié) 大局為重
第七節(jié) 大元帥
第三章 緩稱王
□□節(jié) 人心悅服
第二節(jié) 韜光養(yǎng)晦
第三節(jié) 體恤民力
第四節(jié) 軍紀(jì)嚴(yán)明
第四章 南征北伐
□□節(jié) 集慶府
第二節(jié) 十八策
第三節(jié) 猛烈吳王
第四節(jié) 平定江南
第五節(jié) 北伐中原
第五章 開國皇帝
□□節(jié) 石龜爬行
第二節(jié) 洪武元年
第三節(jié) 亂用武、治用文
第四節(jié) 廢除丞相
第五節(jié) 內(nèi)閣顧問
第六節(jié) 重典肅貪
第六章 去荊棘
□□節(jié) 特務(wù)
第二節(jié) 殺、殺、殺
□□節(jié) 貧苦出身
第二節(jié) 游方和尚
第三節(jié) 走投無路
第二章 從雄后昌
□□節(jié) 九夫長
第二節(jié) 福人福相
第三節(jié) 招降納叛
第四節(jié) 濠州事變
第五節(jié) 根據(jù)地
第六節(jié) 大局為重
第七節(jié) 大元帥
第三章 緩稱王
□□節(jié) 人心悅服
第二節(jié) 韜光養(yǎng)晦
第三節(jié) 體恤民力
第四節(jié) 軍紀(jì)嚴(yán)明
第四章 南征北伐
□□節(jié) 集慶府
第二節(jié) 十八策
第三節(jié) 猛烈吳王
第四節(jié) 平定江南
第五節(jié) 北伐中原
第五章 開國皇帝
□□節(jié) 石龜爬行
第二節(jié) 洪武元年
第三節(jié) 亂用武、治用文
第四節(jié) 廢除丞相
第五節(jié) 內(nèi)閣顧問
第六節(jié) 重典肅貪
第六章 去荊棘
□□節(jié) 特務(wù)
第二節(jié) 殺、殺、殺
展開全部
歷史說帝王:明太祖朱元璋 節(jié)選
白蓮教創(chuàng)教于南宋高宗紹興初年，創(chuàng)始人是昆山佛僧茅子元。此教原本為元朝政府承認(rèn)。元朝的蒙古人信奉藏傳佛教，由于兩派同宗，入主中原以后，對(duì)于白蓮教的發(fā)展采取支持的態(tài)度，使得白蓮教急速發(fā)展，勢力迅速膨脹。但也正是由于元朝政府的插手，使得白蓮教發(fā)生了兩極分化，上層的教首與官府勾結(jié)，走到了人民的對(duì)立面，而下層的貧民出于對(duì)元朝統(tǒng)治者的不滿，卻借助于參加白蓮教的機(jī)會(huì)，經(jīng)常聚集在一起商討滅元大計(jì)。由于參加這種聚會(huì)的人越來越多，引起了元朝統(tǒng)治者的警惕，官府于是下令禁止白蓮教的傳教活動(dòng)，讓那些信奉白蓮教的信徒回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。雖然歷經(jīng)取締，但屢有反復(fù)，民眾借用白蓮教進(jìn)行反元活動(dòng)的宗旨一直沒有改變。
朱元璋化緣時(shí)所游歷的淮西一帶，當(dāng)時(shí)正是白蓮教的南方教首彭瑩玉□主要的活動(dòng)區(qū)域。白蓮教是佛教的一支，作為一個(gè)和尚，朱元璋有更多的接觸信眾和了解白蓮教的機(jī)會(huì)，并且受到了不小的影響。
朱元璋清醒地認(rèn)識(shí)到，在元朝的統(tǒng)治之下，如果期待著元朝當(dāng)權(quán)者的一時(shí)良心發(fā)現(xiàn)而善待百姓，那是不可能的。就拿他自身的經(jīng)歷來說，如果不是由于元朝統(tǒng)治者的壓榨無度，他的祖父母和父母一家兩代人何至生命早亡，顛沛流離？如果不是由于不合理的土地政策，為什么朱家?guī)状鷦谧鳎瑓s沒有一畝薄田屬于自己？如果說統(tǒng)治者的統(tǒng)治公平無差，那為什么在父親死后，竟然沒有可以安葬的一塊地方？
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