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包郵 西方當(dāng)代美學(xué)史:現(xiàn)代、后現(xiàn)代、全球化的交響演進(jìn)(1900至今)
作者：張法
開(kāi)本：
25cm
頁(yè)數(shù)：
29,693頁(yè)
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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西方當(dāng)代美學(xué)史:現(xiàn)代、后現(xiàn)代、全球化的交響演進(jìn)(1900至今) 版權(quán)信息
- ISBN：9787303253043
- 條形碼：9787303253043 ; 978-7-303-25304-3
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
西方當(dāng)代美學(xué)史:現(xiàn)代、后現(xiàn)代、全球化的交響演進(jìn)(1900至今) 本書(shū)特色
該書(shū)描繪了西方當(dāng)代美學(xué)的總體圖景。首先，該書(shū)從書(shū)時(shí)間框架出發(fā)，概述了1900年至今西方美學(xué)發(fā)展的歷史。其次，該書(shū)從總體格局出發(fā)，對(duì)西方美學(xué)史進(jìn)行了三面三類(lèi)的劃分。在此基礎(chǔ)上，探索了西方美學(xué)的內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律。
西方當(dāng)代美學(xué)史:現(xiàn)代、后現(xiàn)代、全球化的交響演進(jìn)(1900至今) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
該書(shū)描繪了西方當(dāng)代美學(xué)的總體圖景。首先，該書(shū)從書(shū)時(shí)間框架出發(fā)，概述了1900年至今西方美學(xué)發(fā)展的歷史。其次，該書(shū)從總體格局出發(fā)，對(duì)西方美學(xué)史進(jìn)行了三面三類(lèi)的劃分。在此基礎(chǔ)上，探索了西方美學(xué)的內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律。
西方當(dāng)代美學(xué)史:現(xiàn)代、后現(xiàn)代、全球化的交響演進(jìn)(1900至今) 目錄
**編 西方當(dāng)代美學(xué)的現(xiàn)代面相（1900-1960）
引言 西方現(xiàn)代美學(xué)概要
**章 西方現(xiàn)代美學(xué)的三大基面與四大范疇（上）
**節(jié) 美的哲學(xué)的哲學(xué)批判——分析美學(xué)之精神
一 否定美的本質(zhì)的三種方式
二 美的本質(zhì)的問(wèn)題轉(zhuǎn)換
三 分析美學(xué)精神的普遍性
四 分析美學(xué)：基本面貌，工作方式，學(xué)派意義
第二節(jié) 美即美感——審美心理諸流派
一 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)美學(xué)
二 審美心理時(shí)代的主潮及其思想
三 審美心理流派的幻與真
四 抽象：審美心理學(xué)的多面轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 形式即本體——形式主義美學(xué)諸流派
一 藝術(shù)形式的時(shí)代與有意味的形式
二 形式美學(xué)的形式即本體
三 古典藝術(shù)本體論批判
四 藝術(shù)本體論走向
第二章 西方現(xiàn)代美學(xué)的三大基面與四大范疇（下）
**節(jié) 表現(xiàn)——表現(xiàn)主義美學(xué)
一 克羅齊的表現(xiàn)理論結(jié)構(gòu)
二 科林伍德的表現(xiàn)理論結(jié)構(gòu)
三 表現(xiàn)的時(shí)代意蘊(yùn)
第二節(jié) 隱喻——精神分析美學(xué)
一 弗洛伊德理論的基本圖式
二 夢(mèng)的工作方式與現(xiàn)代藝術(shù)法則
三 弗洛伊德的美學(xué)理論
四 榮格美學(xué)：從西方到世界
第三節(jié) 荒誕——存在主義美學(xué)
一 新的概念組合：荒誕概念的產(chǎn)生
二 虛無(wú)、自由、荒誕
三 存在主義美學(xué)基本理論
四 荒誕：現(xiàn)代人的悲劇感
第三章 西方現(xiàn)代美學(xué)的體系建構(gòu)（上）
**節(jié) 現(xiàn)代美學(xué)原理——現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
一 現(xiàn)象學(xué)與杜夫海納的體系結(jié)構(gòu)
二 審美對(duì)象論
三 美學(xué)兩大部分及其關(guān)系
四 審美經(jīng)驗(yàn)的本體探索
第二節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)——象征符號(hào)學(xué)美學(xué)
一 藝術(shù)符號(hào)：從卡西爾到蘇珊·朗格
二 朗格建構(gòu)體系的編排技巧
三 朗格理論的核心
四 朗格的藝術(shù)門(mén)類(lèi)體系
第三節(jié) 迪基的美學(xué)體系——分析美學(xué)的體系建構(gòu)
一 迪基體系的結(jié)構(gòu)和方法
……
第二編 西方當(dāng)代美學(xué)的后現(xiàn)代面相（1960-）
第三編 西方當(dāng)代美學(xué)的全球化面相（1960-）
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
西方當(dāng)代美學(xué)史:現(xiàn)代、后現(xiàn)代、全球化的交響演進(jìn)(1900至今) 作者簡(jiǎn)介
張法，浙江師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。著有《中西美學(xué)與文化精神》《藝海泛舟——千年華夏藝術(shù)一瞥》《美學(xué)導(dǎo)論》《詢(xún)問(wèn)佛境》《中國(guó)美學(xué)史》《別樣感悟》等。
商品評(píng)論(1條)
- 主題：如何命名當(dāng)代藝術(shù)？
當(dāng)代藝術(shù)的最大特征或許就是對(duì)美學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛。 前衛(wèi)的藝術(shù)無(wú)法被定義，因?yàn)橐坏┒x，就會(huì)有更加前衛(wèi)的藝術(shù)來(lái)打破定義。 二十世紀(jì)以來(lái)的美學(xué)發(fā)展或許能夠幫助我們看清這個(gè)異化的人生活的時(shí)代中存在的問(wèn)題，又或許讓一些問(wèn)題更加模糊了。但是，人類(lèi)之思考正如此，不必追問(wèn)清楚答案，重要的是不斷提出新的思想。
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