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新書--不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像(修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787208161009
- 條形碼：9787208161009 ; 978-7-208-16100-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新書--不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像(修訂版) 本書特色
本書是國內(nèi)*本從哲學(xué)文本學(xué)的視角出發(fā)，系統(tǒng)解讀法國精神分析學(xué)與思想大師拉康哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著。作者以拉康著名的《文選》（Écrits）中蕞重要的文本為基本解讀對象，深入解析了拉康哲學(xué)復(fù)雜的學(xué)術(shù)背景，并以他獨(dú)有的顛覆式的歷時(shí)性關(guān)聯(lián)，分別說明了拉康與超現(xiàn)實(shí)主義、新黑格爾主義和語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義等學(xué)術(shù)思潮之間潛在的承襲關(guān)系，尤其是他對弗洛伊德精神分析學(xué)的深刻背叛與激情高揚(yáng)。在作者筆下，拉康哲學(xué)中的偽個(gè)人主體理論被曝光于西方現(xiàn)代思想史廣闊的邏輯平臺上：在鏡像映射中，人類個(gè)人自我的本質(zhì)不過是小他者影像構(gòu)成的想象性操作而已；在象征性邏輯中，傳統(tǒng)哲學(xué)的主體被指證為大寫他者的無意識自居，個(gè)人主體因而淪為一具腹內(nèi)空空的語言稻草人；所以，個(gè)人存在之真永遠(yuǎn)都只能是一種現(xiàn)實(shí)中的不可能性。
新書--不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像(修訂版) 內(nèi)容簡介
◎我們平日里的自由抉擇在拉康看來完全不是自主的…… ◎?yàn)槭裁催@么說？讓我們跟隨張異賓教授的解讀，一起走進(jìn)拉康的思想世界！
新書--不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像(修訂版) 目錄
卷首語 寫在前面的話1
修訂版前言1
序1
劇場指南和內(nèi)容簡介1
一、 拉康出生、活著和死去1
二、 魔幻的問題式11
三、 強(qiáng)暴式的先行性16
四、 顛覆性的歷史語境22
五、 一種時(shí)間空間化的邏輯26
序幕
**章 弗洛伊德：心靈深處的哥倫布46
一、 心靈的新大陸：意識背后的無意識深淵47
二、 壓抑：癥候、夢與口誤的真諦56
三、 騎手自我：人格的內(nèi)在三元結(jié)構(gòu)65
四、 力比多：欲望的秘密72
**幕 拉康：偽自我的鏡像之舞
第二章 超現(xiàn)實(shí)主義與新黑格爾主義88
一、 超現(xiàn)實(shí)主義：另一個(gè)世界的驚異之美88
二、 達(dá)利：妄想狂批判中的一團(tuán)自己的欲望95
三、 黑格爾：主奴辯證法中的欲望關(guān)系104
第三章 從自戀到畸鏡之戀117
一、 拉康鏡像理論的本相117
二、 太虛幻境中的“我”之誕生123
三、 小他者影像中的異戀129
四、 從鏡像到形象：眾人之鏡中建構(gòu)的異化主體135
第二幕 偽主體：象征性能指鏈的節(jié)點(diǎn)
第四章 索緒爾與語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義154
一、 索緒爾：能指與所指154
二、 語言結(jié)構(gòu)主義的歷史邏輯160
三、 列維斯特勞斯的象征主義結(jié)構(gòu)人類學(xué)163
第五章作為存在之尸的象征性語言 172
一、 拉康語言觀的邏輯起點(diǎn)172
二、 概念：存在的尸體177
三、 象征性：主體的熵學(xué)186
四、 命名：你不是為自己活著191
五、 偽主體的本質(zhì)：我在語言詢喚中被建構(gòu)195
第六章 能指鏈：我在我不思之處207
一、 能指：象征域中的君王207
二、 能指鏈中的轉(zhuǎn)喻和隱喻217
三、 能指與主體存在之他處222
第三幕 他者與欲望的辯證法
第七章 大寫他者的發(fā)生學(xué)邏輯240
一、 理念、上帝的絕對他者與魔鬼他者240
二、 存在主義的他人理論245
三、 列維納斯的他者之面貌249
第八章 魔鬼他者：誰讓你瘋狂？258
一、 主體在本體論上的瘋狂本質(zhì)258
二、 從主體際到大寫的他者263
三、 無意識是大寫他者的話語270
四、 主體間辯證法：人與小、大他者的游戲276
第九章 偽“我要”：他者欲望的欲望285
一、 本真的需要與異化的要求285
二、 追逐無的欲望289
三、 欲望他者的欲望294
終曲
第十章 不可能的存在之真310
一、 巴塔耶：沒有偽裝，沒有光與影的游戲310
二、 大寫的真實(shí)：打斷一個(gè)美夢的敲門318
三、 刪除鄉(xiāng)愁：創(chuàng)傷性的不可能之真323
四、 大寫的物與對象a327
五、 作為“Σ”出場的癥候336
參考文獻(xiàn)346
主題索引353
后記360
展開全部
新書--不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像(修訂版) 作者簡介
張一兵（本名張異賓），男，1956年生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士，F(xiàn)為南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心主任，南京大學(xué)文科資深教授，博士研究生導(dǎo)師，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會副會長。代表性論著有：《斯蒂格勒〈技術(shù)與時(shí)間〉構(gòu)境論解讀》（上海人民出版社2018年版）；《發(fā)現(xiàn)索恩-雷特爾——先天觀念綜合發(fā)生的隱密社會歷史機(jī)制》（北京師范大學(xué)出版社2018年版）；《無調(diào)式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學(xué)解讀》（江蘇人民出版社2016年版）；《回到福柯——暴力性構(gòu)序與生命治安的話語構(gòu)境》（上海人民出版社2016年版）；《回到海德格爾——本有與構(gòu)境》（第一卷，商務(wù)印書館2014年版）；《回到馬克思——經(jīng)濟(jì)學(xué)語境中的哲學(xué)話語》（江蘇人民出版社2014年版）；《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》（武漢大學(xué)出版社2010年版）；《反鮑德里亞——一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序》（商務(wù)印書館2009年版）；《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》（江蘇人民出版社2008年版）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中國人民大學(xué)出版社2004年版；第二卷，中國人民大學(xué)出版社2008年版；第三卷，中國人民大學(xué)出版社2018年版）；《問題式、癥候閱讀和意識形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》（中央編譯出版社2003年版）等。
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