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道家與企業創新管理 版權信息
- ISBN：9787509665534
- 條形碼：9787509665534 ; 978-7-5096-6553-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道家與企業創新管理 本書特色
本書從對企業有形的物質資源等“硬實力”的重視，發展到對企業無形的人力資源、智力資源等“軟實力”的重視，人們正在對傳統經濟學和企業管理理論進行反思，而中國古代“道”哲學為我們的經濟學和企業理論的創新提供了指路明燈。全書共分為八個部分，由緒言和七個章節構成。
道家與企業創新管理 內容簡介
《道家與企業創新管理》從“道”的源流與傳系入手，進而闡述“道”與中國古代管理思想起源的關系，分析“道家”對西方經濟管理思想的影響；從“陰陽生化”視角分析歷史上企業理論的“陰陽”演化創新；從“有無相生”的演化觀，對馬克思和西方學者關于企業實體資本與虛擬資本理論的觀點進行闡述；開拓性地從老子“三生萬物”和卡爾。波普爾“世界3”的哲學觀點，來剖析物質資本、人力資本、智慧資本等概念，首次提出企業資本分界問題，并深入探討分界的性質。在資本三要素分界的基礎概念上，推導出一系列當代經濟學和管理學中流行的新的資本概念和形態，進而揭示當代企業理論中各類資本概念的總構成和所處的層次；在此基礎上，進一步剖析企業實體資本與虛擬資本的演化規律，首次建構“實體資本與虛擬資本陰陽結構模型”和“資本太極圖”；通過“資本太極圖”的演繹，提出企業實體資本與虛擬資本之循環觀；從“道”哲學的視角對人力資本、智慧資本、社會資本的管理與創新進行了深入闡述。
道家與企業創新管理 目錄
緒言 “道”與21世紀的企業管理：創新管理
**節 “新經濟”之“道”：實現企業對創新的有效管理
第二節 實與虛的“道”理：企業創新管理的新思維
第三節 東方管理學：東方的“道”和西方的“術”相融合
**章 “道”與管理學的淵源
**節 “道”的源流與傳系
第二節 “道”與中國古代管理思想
第三節 “道”對西方經濟管理思想的影響
第二章 “陰陽之道”：企業理論的演化創新
**節 新古典企業理論：立足“陽”的“有形”資源分析企業
第二節 現代企業契約理論：從“有形資源”轉向“無形資源
第三節 演化經濟學企業理論：“陰陽和合”的內生創新哲學
第三章 “有無相生”：當代企業資本及其演化
**節 資本與虛擬資本的演化
第二節 新的資本形態：企業智力資本及其哲學反思
第三節 企業虛擬資本的特性
第四章 “三生萬物”：當代企業的本體要素
**節 企業資本分界：“資本三要素
第二節 企業資本的”陰陽“模型：虛擬資本與實體資本
第三節 企業”資本太極圖“與新資本循環觀
第五章 “道法自然”：人力資本的創新管理
**節 人力資本的特性與結構
第二節 “道”與人力資本管理創新
第三節 人力資本的創新管理與激勵
案例分析：HW公司人力資本管理案例分析
第六章 “盛德日新”：智慧資本的創新管理
**節 智慧資本的結構與特性
第二節 “道”與智慧資本管理創新
第三節 智慧資本激勵的主要模式和制度安排
案例分析：聯想集團智慧資本、動態能力對企業績效的作用
第七章 “不爭善勝”：社會資本的創新管理
**節 社會資本的內涵與特性
第二節 社會資本的形成與分類
第三節 “道”與社會資本管理創新
案例分析：格力電器的企業社會資本、組織學習與經營績效
后記
**節 “新經濟”之“道”：實現企業對創新的有效管理
第二節 實與虛的“道”理：企業創新管理的新思維
第三節 東方管理學：東方的“道”和西方的“術”相融合
**章 “道”與管理學的淵源
**節 “道”的源流與傳系
第二節 “道”與中國古代管理思想
第三節 “道”對西方經濟管理思想的影響
第二章 “陰陽之道”：企業理論的演化創新
**節 新古典企業理論：立足“陽”的“有形”資源分析企業
第二節 現代企業契約理論：從“有形資源”轉向“無形資源
第三節 演化經濟學企業理論：“陰陽和合”的內生創新哲學
第三章 “有無相生”：當代企業資本及其演化
**節 資本與虛擬資本的演化
第二節 新的資本形態：企業智力資本及其哲學反思
第三節 企業虛擬資本的特性
第四章 “三生萬物”：當代企業的本體要素
**節 企業資本分界：“資本三要素
第二節 企業資本的”陰陽“模型：虛擬資本與實體資本
第三節 企業”資本太極圖“與新資本循環觀
第五章 “道法自然”：人力資本的創新管理
**節 人力資本的特性與結構
第二節 “道”與人力資本管理創新
第三節 人力資本的創新管理與激勵
案例分析：HW公司人力資本管理案例分析
第六章 “盛德日新”：智慧資本的創新管理
**節 智慧資本的結構與特性
第二節 “道”與智慧資本管理創新
第三節 智慧資本激勵的主要模式和制度安排
案例分析：聯想集團智慧資本、動態能力對企業績效的作用
第七章 “不爭善勝”：社會資本的創新管理
**節 社會資本的內涵與特性
第二節 社會資本的形成與分類
第三節 “道”與社會資本管理創新
案例分析：格力電器的企業社會資本、組織學習與經營績效
后記
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道家與企業創新管理 節選
《道家與企業創新管理》： 老子的“道法自然”、“無為而治”理念，在現代管理中多被應用于人力資本的管理，特別是對知識型員工的管理，其對于激發人力資本的創新和發展具有重要意義。 “人力資本”，包括企業管理者與員工所具有的創造靈感、觀察決策、主動性及其知識、技能、經驗、健康和其他潛在的精神存量，這樣界定是為了與舒爾茨等經濟學家人力資本的經典定義達成一致。瑞典斯堪的亞公司的智力資本主管列夫·埃得文森所說的，“人力資本是指企業員工所具有的各種技能與知識，是創造智力資本的來源，它以潛在的、非編碼的方式存在，且歸員工個人所有”，深刻地反映了“人力資本”的真正內涵。所以，從某種意義上來說，我們可以認為人力資本本質上是一類能使時間更有效率并能帶來利潤的“意識流”或“生命流”，老子的“道法自然”、“無為而治”正是激發這種“意識流”或“生命流”創造力的法寶。一、“道”與管理理論的生命觀與生態觀的形成從創新管理理論來看，“人力資本”的提出，促進了管理理論的生命觀與生態觀的形成。生命觀與生態觀的法則就是：“道法自然”、“無為而治”。傳統的管理理論的機械觀把員工視為沒有創造性的，只是機械地、被動地去做事情的機器，而建立在人力資本理論基礎上的創新的生命觀，把員工看作生命的有機體和創造力的主體。盡管各人的創造力存在差異，但每個人都具有其獨特的創造力。創新不再只是企業研發人員的專利，而應是全體員工共同的行為。從銷售人員、生產制造人員、研發人員到售后服務人員、管理人員、財務人員等，人人都可以成為出色的創新源。特別在由知識型員T組成的現代企業中，知識型員工不像傳統的工人那樣受到機器的支配，容易受到有效的監督。相反，機器（如電腦）在知識型員工手里能出產什么產品，以及出產什么質量、什么檔次的產品，幾乎完全取決于知識型員T的創造性勞動。知識型員T由于自身掌握了本體性生產工具——知識，因而比傳統的勞動者擁有更大的獨立性、靈活性、自由性。這種員工很容易跳槽，而他的位置并不像傳統的勞動者那樣容易替補，并往往給企業造成難以彌補的損失。另外，組織付給員工高工資并不能得到他們的忠心，關鍵是要給他們提供運用知識的機會，使其價值得到實現。對于知識型員工的勞動，既不好實行計件管理，又不好實行計時管理；既要給他們提供比較優越的工作空間，使他們能不受打擾地、自由地從事創造性勞動，又不能放手不管，不加引導。所以，從“人力資本”的視角看，企業創新管理應是一個多樣化的生態系統，它應該能充分激發和提高全體員工的創新能量，發揮員工*為突出的“天賦”。所以，若我們秉承“道法自然”、“無為而治”理念，為企業創新提供系統條件，就能培養一個多種新因素互相促進的人力資本總體創新的生態環境。 “道法自然”、“無為而治”的思想對于當今社會的領導和管理工作具有重要的借鑒意義。領導者肩負著比一般人更多、更重的責任，因此他們的工作是宏觀的、全局性的，他們的主要任務是研究大政方針、謀劃單位的發展策略，而不應是事無巨細，全部親自動手，在大的原則下，不應過多干涉部下的具體做法。也就是常說的有所為有所不為，即“道法自然”、“無為而治”。二、以*小的領導稈為獲取*大的管理效益“道法自然”、“無為而治”是憑借“順其自然”的哲學智慧進行科學領導和管理，是一種以*小的領導行為獲取*大管理效益的高超管理藝術。“道法自然”、“無為而治”思想在管理上的應用，就是管理者在原則規章的指導下，充分尊重個人的人格和尊嚴，給每一級部下與其職責相應的充分的自主權，使每一個層次的人在規定的范圍內能自主決策、自主經營。除宏觀的、全局性的決策外，不必凡事都請示上級。這對充分調動部屬的積極性、主觀性和、創造性是很有意義的。企業的管理者除了把必要的權掌握在自己手中外，必須把*大的信任和自主權交給廣大下屬員工。這是為了讓下屬更好地順應客觀實際辦事。這一方面是調動廣大員工積極性所必需的：另一方面也是為了使領導者能夠更好地擺脫一般事務的糾纏，而超脫地去謀慮企業發展的大政方針，以便更好地做好工作。老子把管理者分為五等：“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。（《道德經》第17章）”即*好的管理者，人們根本沒有感覺到他的存在；次一等的，人們愛戴他；再次一等的，人們稱譽他；更次一等的，人們害怕他；*下等的，人們侮罵他。 ……
道家與企業創新管理 作者簡介
徐鳴，江西奉新人，研究員，曾任《當代財經》雜志編輯部主任。主要從事理論經濟學、企業管理學研究。已主編專著4部，合撰專著7部。在《經濟學家》《社會科學戰線》《財經科學》等學術刊物上共發表論文52篇，主持或參與各類課題9項。
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