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新書--義烏區域文化叢編:義烏儒學研究 版權信息
- ISBN：9787208160637
- 條形碼：9787208160637 ; 978-7-208-16063-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--義烏區域文化叢編:義烏儒學研究 本書特色
本書為地方性的儒學研究著作。全文共分為上下兩編。上編為義烏儒學通論，系統地介紹了從南朝至清末年間，儒學在義烏一地的發展和傳播歷史。下編為義烏儒學專論，作者按照生平年代順序，詳細介紹了歷代蕞為杰出的五位義烏儒學大家。本書通過對一千五百年間儒學在義烏發展脈絡的梳理，使讀者對義烏地區儒學傳統及成就有一個全面的了解。
新書--義烏區域文化叢編:義烏儒學研究 內容簡介
本書為地方性的儒學研究著作。全文共分為上下兩編。上編為義烏儒學通論，系統地介紹了從南朝至清末年間，儒學在義烏一地的發展和傳播歷史。下編為義烏儒學專論，作者按照生平年代順序，詳細介紹了歷代蕞為杰出的五位義烏儒學大家。本書通過對一千五百年間儒學在義烏發展脈絡的梳理，使讀者對義烏地區儒學傳統及成就有一個全面的了解。
新書--義烏區域文化叢編:義烏儒學研究 目錄
總序/ 001
回望郡邑儒學的炊煙（代序）/ 001
上編義烏儒學通論
**章南齊義烏儒學/ 003
一、 南朝玄學背影中的禮學復興/ 003
（一） 南朝玄學方向的迷失/ 003
（二） 玄學背影中的禮學復興/ 004
二、 南齊樓幼瑜禮學著述/ 004
（一） 樓幼瑜事跡述略/ 005
（二） 樓幼瑜之禮學著述/ 007
三、 樓幼瑜與義烏儒學之發端/ 009
（一） 漢晉以會稽山陰為中心展開的浙江經學/ 009
（二） 南朝浙東私學代表樓幼瑜與義烏儒學發端/ 010
第二章南宋義烏儒學/ 012
一、 南宋婺州儒學盛況/ 012
（一） 南宋婺州儒學四派及其影響/ 012
（二） 外來學派在婺州的爭鋒/ 014
二、 婺州儒學四派與義烏/ 016
（一） 范浚與義烏儒學/ 016
（二） 呂祖謙與義烏儒學/ 021
（三） 陳亮與義烏儒學/ 035
（四） 唐仲友與義烏儒學/ 052
三、 朱熹理學在義烏的傳播/ 055
（一） 朱熹理學在浙江傳播的六大系統/ 058
（二） 朱熹理學義烏傳播基地形成與譜系衍生/ 060
（三） 朱熹再傳義烏弟子學行述錄/ 065
四、 南宋義烏儒學特征/ 067
（一） 儒學教育相對發達/ 068
（二） 儒學家族化趨勢明顯/ 070
（三） 儒學代群開始出現/ 070
（四） 儒學著述空前增加/ 071
第三章元代義烏儒學/ 072
一、 元代浙江儒學形勢/ 072
（一） 元代浙江儒學人物籍貫靜態分布/ 073
（二） 元代浙江諸路儒學形勢分析/ 075
二、 元代義烏朱子學的兩個系統/ 078
（一） 元代義烏徐僑后學/ 078
（二） 元代義烏黃榦后學/ 081
三、 元代義烏儒學特征/ 083
（一） 儒學由宋代輸入轉為元代輸出/ 083
（二） 儒學與文章學合流/ 087
（三） 儒學與醫學合流/ 091
第四章明代義烏儒學/ 093
一、 黃宗羲視野中的金華府儒學/ 093
二、 金華府儒學與洪武朱子學主流/ 095
三、 明代義烏儒學發展/ 096
（一） 鳳林王袆家族儒學/ 097
（二） 明代義烏經學/ 102
（三） 明代義烏朱子學/ 103
（四） 明代義烏陽明學/ 106
四、 明代義烏儒學特征/ 111
（一） 回歸經學/ 111
（二） 堅守朱子學/ 112
（三） 關注陽明學/ 112
第五章清代義烏儒學/ 114
一、 清代浙江儒學面貌/ 114
（一） 清代儒學人物籍貫靜態分布/ 114
（二） 清代浙江儒學形勢/ 115
（三） 清代金華府儒學之數量與質量/ 118
二、 清代漢學視野下的義烏儒學/ 121
（一） 清代浙江漢學概述/ 121
（二） 陳熙晉與嘉道時期義烏漢學/ 125
（三） 朱一新與同光時期義烏漢學/ 148
三、 清代浙江理學視野下的義烏儒學/ 157
（一） 清代浙江理學概述/ 158
（二） 陳德調與嘉道時期義烏理學/ 162
（三） 朱一新與同光時期義烏理學/ 174
四、 清代義烏儒學特征/ 176
（一） 與清代儒學總走向趨于一致/ 176
（二） 繼續保持外向型的傳播姿態/ 176
（三） 經世傾向被賦予新的時代內涵/ 177
下編義烏儒學專論
第六章徐僑理學思想/ 181
一、 徐僑的著述情況/ 181
（一） 徐僑著作的歷代記錄/ 181
（二） 徐僑著作遺存情況/ 183
二、 徐僑的道統譜系觀/ 184
（一） 宋人與徐僑的道統譜系建構/ 184
（二） 徐僑道統學說的獨特貢獻/ 186
三、 徐僑與理宗朝《論語》地位的提升/ 189
（一） 宋代以前《論語》地位概觀/ 189
（二） 徐僑對《論語》經筵地位提升的再努力/ 191
四、 徐僑與陳文蔚對理學問題的辨析信息/ 197
（一） 中庸不可能問題的討論信息/ 198
（二） 懲忿窒欲與仕學問題的討論信息/ 199
（三） 人心道心并性理說的辨析/ 199
第七章傅寅《禹貢》之學/ 205
一、 《禹貢說斷》的書名與版本/ 205
（一） 《禹貢說斷》書名考/ 205
（二） 《禹貢說斷》版本流傳考/ 208
二、 《禹貢說斷》征引文獻考述/ 210
（一） 征引漢唐文獻考述/ 211
（二） 征引宋代文獻考述/ 216
三、 《禹貢說斷》的斷語分析/ 219
（一） 駁辨諸家之說/ 223
（二） 申發諸家之說/ 228
（三） 存疑諸家之說/ 230
（四） 實證諸家之說/ 232
（五） 抉隱《禹貢》筆法/ 235
四、 《禹貢說斷》的義理思想/ 239
（一） 經濟地理思想/ 239
（二） 地緣政治思想/ 247
（三） 治水規畫思想/ 252
第八章黃學術與思想/ 256
一、 《日損齋筆記》撰述旨趣與成就/ 256
（一） 《日損齋筆記》的撰述旨趣/ 256
（二） 《日損齋筆記》的學術成就/ 268
（三） 《日損齋筆記》的評價/ 277
二、 黃溍策問試題及其儒學思想/ 278
（一） 以儒飾吏，以經決事的為政之道/ 281
（二） 既庶富之，既富教之的牧民之道/ 284
（三） 即器求道，下學上達的設教之道/ 288
（四） 經世致用，精業專能的取才之道/ 290
三、 黃溍對宋元浙東儒學評價與譜系初構/ 296
（一） 慶元儒學評價與譜系初構/ 298
（二） 紹興儒學評價與譜系初構/ 304
（三） 婺州儒學評價與譜系初構/ 306
（四） 處州儒學評價/ 319
四、 黃溍的理學思想/ 322
（一） 誠本體思想/ 323
（二） 性善論思想/ 324
（三） 氣學論思想/ 326
第九章王學術與思想/ 333
一、 王袆經學筆記/ 333
（一） 讀《易》筆記/ 334
（二） 讀《書》筆記/ 340
（三） 讀《詩》筆記/ 340
（四） 讀《禮》筆記/ 342
二、 王袆的經學思想/ 345
（一） 經學即道學/ 345
（二） 經學以致用/ 347
（三） 四子與六經同理/ 351
三、 王袆的原儒思想/ 353
（一） 有用之儒與無用之儒/ 353
（二） 原儒精神：傳心與經世/ 354
四、 王袆的理學思想/ 356
（一） 立于誠、盡乎性、措乎用/ 357
（二） 《卮辭》對理學諸問題的散點思考/ 360
（三） 《大學》改本的再認識/ 367
五、 王袆的禮制思想/ 374
（一） 《七出議》與其保守的禮制思想/ 374
（二） 名教觀/ 381
（三） 《孔子廟庭從祀議》及其道統觀/ 383
六、 王袆對漢代禮制的輯評/ 400
（一） 漢代宗廟制度輯述/ 401
（二） 漢代禮制問題的評論/ 412
第十章朱一新學術與思想/ 426
一、 經世致用的浙東氣質/ 426
（一） 經世之精神/ 427
（二） 經世之實學/ 431
二、 平正通達的學術史觀/ 433
（一） 漢宋各有所長，朱陸皆可入道/ 433
（二） 學者有激之言，皆特有為而發/ 436
（三） 古人學術偶雜，不必曲為之諱/ 438
（四） 清代學術精深，明代學術博大/ 438
三、 更進一步的漢宋比較/ 439
（一） 漢宋之別，乃學問與學術之別/ 439
（二） 漢宋諸儒，于大旨固無不相合/ 443
（三） 闡發義理，從考證中透進一層/ 445
（四） 學思相合，宋學勝于漢學之由/ 449
四、 朱一新理學思想/ 458
（一） 陸、王論/ 458
（二） 仁論/ 461
（三） 心性論/ 466
（四） 義利之辨/ 477
（五） 功夫論/ 480
五、 朱一新與康有為的今古文之爭/ 483
（一） 關于秦焚六經之爭/ 485
（二） 關于《左傳》真偽之爭/ 487
（三） 關于《毛詩》真偽之爭/ 490
（四） 關于托古改制與治經扶私之爭/ 491
（五） 朱一新超越今古之爭的價值守護/ 495
后記/
展開全部
新書--義烏區域文化叢編:義烏儒學研究 作者簡介
程繼紅，浙江海洋大學人文學院教授。長期以來從事古典文學教學工作，主要研究領域為宋代文學和宋明理學。自2000以來，先后主持完成省級課題2項，市廳課題3項，省級教育科學重點課題1項。目前在研項目有《朱子學在宋元的傳播與接受》（廳級）、《黃式三級》（編輯與整理，省級）。主要科研成果有專著《辛棄疾接受史研究》與〈〈帶湖與瓢泉——辛棄疾在信州日常生活研究〉〉兩部，其中前者曾獲省級社科優秀成果三等獎。主編教材多部，在省級以上期刊發表論文30余篇，其中多篇被人大復印資料全文轉載。
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