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《赳赳說千字文2》 版權信息
- ISBN：9787218140384
- 條形碼：9787218140384 ; 978-7-218-14038-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
《赳赳說千字文2》 本書特色
識字比認字重要，只有好好識字，才能真正活出人樣
▲《赳赳說千字文2》是從《千字文》第121個字講到第224個字，共104字，主要講述的是做人的準則，堪稱字字珠璣。
如果我們不了解這些字的過去和本義，只會"認"字而不"識"字，僅是單方面地知道這些字的當代流行意義，就容易被洗腦，變成"集體無意識者""烏合之眾"。但當你明白這些字的來龍去脈，再去看現在身邊的人和浮躁的社會現狀，就能開智，明確自己的人生觀、價值觀，不再會無意識地渾渾噩噩，隨波逐流，才能歡喜地活在自己的心之所向中。
▲《千字文》是一部偉大的經典。其內容可概要述為四部分：生我之前的天地先人、我生之后的做人準則、我生之后的社會面目、我如何為人處世。
《千字文》在歷史上的重要地位，使得它成為書法家*愛謄寫的名篇之一。而且由于其長度和難度，也成為書法家挑戰自己書寫高度的一種方式。
▲今人對它的了解好像僅僅是兒童啟蒙讀物，但實際上，這部著作是相當地了不起--它是一千五百多年前，帝王之家供皇子學習的啟蒙讀物，傳說里，是皇帝為了讓皇子讀書，讓作者將當時的所有書濃縮為一千個字。現在，被認為是"中國社會乃至世界教育史上問世*早、流傳*久、影響*的蒙學教材"。
《赳赳說千字文2》 內容簡介
作者按照《千字文》的順序逐字講解每個字的誕生、演變所體現出來的生活哲理與廣泛影響給現代人生活、工作中的困惑以啟示。中間延展穿插歷史典故、古詩詞, 幫助讀者理解字的內涵與應用, 是一部成人和蒙童都能有所受益的識字百科。
《赳赳說千字文2》 目錄
壹 CHAPTER 01
遐邇一體，率賓歸王
遐 要想去一個很“遐”的地方，首先要從“邇”開始
邇 任何時候都不要破壞和他人的心理安全距離
一 “一花一世界，一葉一如來”
體 把握好體與用的關系
率 率性之謂道
賓 “賓”由禮，更由心
歸 歸去來兮
王 能溝通天地人的人才是“王”
總 釋 “遐邇一體，率賓歸王”
貳 CHAPTER 02
鳴鳳在竹，白駒食場
鳴 不平則鳴
鳳 富貴華美的象征
在 有房子住才算在
竹 寧可食無肉，不可居無竹
白 做人要做到“虛室生白”
駒 千里馬常有，而伯樂不常有
食 民以食為天
場 學會壯大自己的能量場
總 釋 “鳴鳳在竹，白駒食場”
叁 CHAPTER 03
化被草木，賴及萬方
化 人生苦短，需要很多“化境”才能挺住
被 你是被動還是主動的人
草 君子之德風，小人之德草
木 不要去做不可雕的朽木和無本之木
賴 做一個值得信賴的人
及 警惕過猶不及
萬 萬物有靈且美
方 只有遠方才叫“方”
總 釋 “化被草木，賴及萬方”
肆CHAPTER 04
蓋此身發，四大五常
蓋 人是否需要“蓋世功名”
此 人要有立錐之地
身 為什么“吾要三省吾身”
發 好雨知時節，當春乃發生
四 “安得猛士兮守四方”
大 為什么你當不了“大人”
五 天地萬物互相化生互相生成
常 道可道，非常道
總 釋 “蓋此身發，四大五常”
伍 CHAPTER 05
恭惟鞠養，豈敢毀傷
恭 恭敬不如從命，“從命不如恭敬”
惟 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”
鞠 鞠躬盡瘁，死而后已
養 我養你
豈 兩情若是久長時，豈在朝朝暮暮
敢 為人做事要敢作敢當
毀 德高而毀來
傷 七情如箭傷
總 釋 “恭惟鞠養，豈敢毀傷”
陸CHAPTER 06
女慕貞潔，男效才良
女 偉大的女性引領我們前進
慕 心慕手追
貞 人有四德，大吉大利——“元亨利貞”
潔 要知松高潔，待到雪化時
男 不是所有的男人都叫大丈夫
效 “大人”在變大之前，都有效仿別人
才 “才”是人的格局
良 一切從“致良知”出發，才能享受到真善美的大歡喜
總 釋 “女慕貞潔，男效才良”
柒CHAPTER 07
知過必改，得能莫忘
知 “人不知而不慍，不亦君子乎”
過 過去心不可得
必 “言必行，行必果”
改 棍棒底下出孝子
得 拾貝即得
能 “以能問于不能，以多問于寡”……
莫 “日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”
忘 “不忘初心，方得始終”
總 釋 “知過必改，得能莫忘”
捌CHAPTER 08
罔談彼短，靡恃己長
罔 學而不思則罔
談 學會談心
彼 知己也要知彼
短 “何處是歸程，長亭更短亭”
靡 靡靡之音為什么好聽
恃 “蓋天下之患，莫大于有所恃”
己 “己之不欲，勿施于人”
長 “檢書燒燭短，看劍引杯長”
總 釋 “罔談彼短，靡恃己長”
玖CHAPTER 09
信使可覆，器欲難量
信 “人無信不立”
使 “民可使由之”
可 悅耳之聲
覆 “傾巢之下，豈有完卵”
器 要想成“大器”，先從“小器”做起
欲 “君子樂得其道，小人樂得其欲”
難 孝敬父母，*難做到的是“色難”
量 “不思量，自難忘”
總 釋 “信使可覆，器欲難量”
拾CHAPTER 10
墨悲絲染，詩贊羔羊
墨 “胸無點墨”
悲 愛你所愛即為“慈”，愛你所恨即為“悲”
絲 春蠶到死絲方盡
染 “予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”
詩 詩言志，歌詠言
贊 “贊”是一個非常功德無量的字
羔 “小羊為羔，大羊為美”
羊 臨睡為什么數羊？
總 釋 “墨悲絲染，詩贊羔羊”
拾壹CHAPTER 11
景行維賢，克念作圣
景 “風景舊曾諳”
行 “行行重行行，與君生別離”
維 “白鶴門外養，花鷹架上維”
賢 “師不必賢于弟子”
克 相生相克
念 “念念不忘，必有回響”
作 一日不作，一日不食
圣 讀書只讀圣賢書
總 釋 “景行維賢，克念作圣”
拾貳CHAPTER 12
德建名立，形端表正
德 永遠不要站在道德高度去綁架別人：“上德不德，下德執德”
建 “百日筑基”，方可“建功立業”
名 我們應該如何看待名利
立 “凡事預則立，不預則廢”
形 在天為象，在地為形
端 “行得端，立得正”
表 不要做表面功夫
正 “正”是“止于一”
總 釋 “德建名立，形端表正”
拾叁CHAPTER 13
空谷傳聲，虛堂習聽
空 真空生妙有
谷 誰沒有進退維谷的時候
傳 傳不習乎？
聲 “風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳……”
虛 “虛其心，實其腹”
堂 “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”
習 “學而時習之，不亦樂乎”
聽 “形神隨聚散，視聽總希夷”
總 釋 “空谷傳聲，虛堂習聽”
各界名人聯袂推薦
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《赳赳說千字文2》 相關資料
要讓人們理解中國文化、要還原漢字的本來面目，是極不容易的，但《赳赳說千字文》系列做到了。
--詩人、作家?馮唐從眼認字，以心識字，《赳赳說千字文》系列，說的都是我們何去何從的觀念。
--著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師?于丹希望《赳赳說千字文》系列培養幾個讀書種子。
--當代著名學者、思想家?龔鵬程提筆忘字的時代，忘掉幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的智慧和美學讓人真正心痛和悲哀。赳赳的書會幫助你重新親近漢字，愛上傳統文化。
--中國領軍公眾號?十點讀書咬文嚼字，津津有味。古老的漢字充滿智慧。
--歌手、音樂制作人?李健讓《赳赳說千字文》系列成為我們每天的早自習。
--演員、導演、監制、制片人?黃磊讓《赳赳說千字文》系列成為我們生活中的鹽。
--演員?姚晨字是草根，也是流云。《赳赳說千字文》系列，亦遠亦近。
--著名媒體人、紀錄片制作人?鄧康延對我而言，漢字是世界上*美麗的文字。方塊字在我眼中，并非簡單的信息載體，而是承載了中華民族古老靈魂的鮮活生命體。他們一個個能言善辯，既歌且舞，在中國五千年文明長河里生生不息，喧囂奔騰。《赳赳說千字文》系列，說出了漢字的"生命"起源，值得一讀。
--真格基金聯合創始人?徐小平看《赳赳說千字文》系列，重新認識漢字之美。
--歌手、唱作音樂人?葉蓓《赳赳說千字文》系列，或許是孩子們理解傳統文化的一個入口。
--資深媒體人?詹正凱漢字，各有本義，然而，時隔數千年，音、形、意發生重大變化，須述其流變、探其本原、糾訛補偏。而《赳赳說千字文》系列就在做這件事。
--藝術家?徐冰《赳赳說千字文》系列圍繞一個字的考據、義理和辭章，并穿插各種文化知識、歷史典故，講透每一個漢字的前世今生與來龍去脈，力圖提高人們對漢字的應用和審美能力。
--藝術家?尚揚只知引申義，不知其本來意思，漢字就失去了它應有的魅力，成了個"工具"。不懂文字中的文化內涵，就是抱著金飯碗討飯。
--媒體人?程益中如果我們不能對自己的文字抱有根源性的認知，我們對自己的文化的熱愛就會變得膚淺。
--烹飪大師?大董認識字，不代表有文化。文化之于社會，90% 的人只是知道了這個"文"，而《赳赳說千字文》系列則是在教你"化"。--日本筑波大學語言學博士、青年學者?akasode
《赳赳說千字文2》 作者簡介
胡赳赳，《赳赳說字》主講人
▲歷任《新周刊》首席記者、主筆、副主編、總主筆，前后十二年；他出版有隨筆集、評論集、詩集等多種著作，現為多家機構文化顧問。2017年任紐約圣約翰大學亞洲研究所訪問學者，將漢字文化傳播到北美地區。
▲主持修復出版了"百年語文第一書"《澄衷蒙學堂字課圖說》，使之重現天日；《赳赳說字》即是在該書的基礎上，結合中國傳統文化底蘊和訓詁學問，帶你走向漢字的源頭。
▲家學淵源，曾祖父為民國新儒家代表性人物熊十力學生、馬一浮隨侍弟子，伴傳奇式的"復性書院"始終達十年之久。
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