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青少年道德認同:模式與路向:mode and path

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出版社:社會科學文獻出版社出版時間:2019-10-01
開本: 24cm 頁數: 234頁
本類榜單:社會科學銷量榜
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青少年道德認同:模式與路向:mode and path 版權信息

  • ISBN:9787520151146
  • 條形碼:9787520151146 ; 978-7-5201-5114-6
  • 裝幀:精裝
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

青少年道德認同:模式與路向:mode and path 本書特色

青少年道德信仰在本質上是青少年道德生活的價值導向,其生成問題既表現為一種“理論”智慧,又表現為一種“實踐”智慧。青少年道德信仰關乎青年成長、社會興衰、國家存亡,是公民道德建設的重要內容和關鍵環節。新形勢下,弘揚真善美、貶斥假惡丑,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,需要引導青少年在道德信仰、價值追求、理想信念上有一個新的跨越和質的躍升。縱觀我國當前所面臨的青少年道德信仰“危機”狀況,其實質是現代社會深刻轉型所造成的傳統道德價值體系式微的速度過快和當代道德價值體系建構的相對滯后。青少年道德信仰研究涉及到道德信仰的分眾化研究,關系到道德信仰的當代性研究,是一個理論探討與實證分析相結合的研究課題,需要在理論建構、文化引領、教育訓導、制度規約等方面多維并進。
本研究把青少年道德信仰問題放在構建和諧社會的背景下去思考,從歷史與現實、東方與西方、個人與社會、理性與感性多向度闡釋青少年道德信仰的必然性和可行性,從應然性、實然性的維度來審視青少年道德信仰的規律性與獨特性,從方向性和前瞻性的高度來思考青少年道德信仰的體系性和實效性。青少年道德信仰在本質上是青少年道德生活的價值導向,其生成問題既表現為一種“理論”智慧,又表現為一種“實踐”智慧。青少年道德信仰關乎青年成長、社會興衰、國家存亡,是公民道德建設的重要內容和關鍵環節。新形勢下,弘揚真善美、貶斥假惡丑,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,需要引導青少年在道德信仰、價值追求、理想信念上有一個新的跨越和質的躍升。縱觀我國當前所面臨的青少年道德信仰“危機”狀況,其實質是現代社會深刻轉型所造成的傳統道德價值體系式微的速度過快和當代道德價值體系建構的相對滯后。青少年道德信仰研究涉及到道德信仰的分眾化研究,關系到道德信仰的當代性研究,是一個理論探討與實證分析相結合的研究課題,需要在理論建構、文化引領、教育訓導、制度規約等方面多維并進。
本研究把青少年道德信仰問題放在構建和諧社會的背景下去思考,從歷史與現實、東方與西方、個人與社會、理性與感性多向度闡釋青少年道德信仰的必然性和可行性,從應然性、實然性的維度來審視青少年道德信仰的規律性與獨特性,從方向性和前瞻性的高度來思考青少年道德信仰的體系性和實效性。
*、當代中國的青少年道德信仰既要注重中國語境,又要具備國際視野。社會主義核心價值觀源于社會主義核心價值體系,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中概括,整合了古今中外的倫理思想精華,其在體系化基礎上更加注重觀念化,在理論性基礎上更加注重實踐性,在先進性基礎上更加注重廣泛性,這是青少年道德信仰生成的根本指向,必須牢牢堅持。
第二、青少年道德信仰培育需要理論層面的頂層設計,必須從社會、歷史和實踐的宏觀方向上對我國青少年道德發展的重大理論問題進行重新審視。青少年道德信仰當代認同需要德性與規范的善性融通、傳統與現代的價值融匯、東方與西方的有機融合,其實踐生成需要通過文化熏染、教育督導、制度規約等多重路向綜合給力來實現完成。
第三、青少年道德信仰危機,在實質上,是現代社會“人本主義”之“危”和后現代社會“生態主義”之“機”。青少年道德信仰認同與生成問題研究,應以生態為坐標的新人本主義思想為指導,擯棄人類中心主義和種族地緣主義,敬畏所有的人和生命并努力使之成為完整的人和生命

青少年道德認同:模式與路向:mode and path 內容簡介

本書內容以新時代中國社會歷史方位為敘事背景研究青少年道德信仰的觀念演進和基本指向,深刻闡釋青少年道德信仰的認同模式和生成規律;從理論和實踐兩個層面全景展現青少年發展任務與新時代道德建設的內在耦合性,深刻揭示青少年道德信仰認同與生成的復雜境遇和實踐路向;從家庭、學校、社會、個人四個維度梳理青少年道德信仰實踐生成的默化路徑、教化路徑、強化路徑和內化路徑。

青少年道德認同:模式與路向:mode and path 目錄

緒論
**章 道德信仰的認同邏輯
  一 道德信仰的思維邏輯與形態演進
    (一)道德信仰的思維方式
    (二)道德信仰的思維邏輯
    (三)道德信仰的思維特征
    (四)道德信仰的形態演進
  二 道德信仰的承認關系與認同模式
    (一)道德信仰的承認理論
    (二)道德信仰的承認關系
    (三)道德信仰的認同模式
  三 道德信仰的思維工具與概念隱喻
    (一)道德語言:道德信仰的思維工具
    (二)道德隱喻:道德信仰的概念隱喻
第二章 青少年道德信仰的基本內涵
  一 青少年道德信仰的基本含義
    (一)青少年善良意志的主觀需要
    (二)青少年認以為真的思維方式
    (三)青少年觀察世界的理性法則
  二 青少年道德信仰的結構模式
    (一)青少年——確信之信的主體
    (二)道德信仰——可信之信的客體
    (三)青少年與道德信仰——信信與共的主客體關系
  三 青少年道德信仰的主要功能
    (一)定向功能——明德治國
    (二)調節功能——崇德齊家
    (三)教育功能——立德樹人
    (四)自律功能——習德修身
第三章 青少年道德信仰的認同模式
  一 青少年道德信仰的認同維度
    (一)青少年道德認知
    (二)青少年道德情感
    (三)青少年道德意志
    (四)青少年道德行為
  二 青少年道德信仰的認同理論
    (一)思維能力說:認知發展理論
    (二)重要他人說:精神分析理論
    (三)角色扮演說:符號互動理論
    (四)觀察學習說:社會學習理論
  三 青少年道德信仰的認同模式
    (一)道德觀察者——智慧認同模式
    (二)道德依戀者——情感認同模式
    (三)道德模仿者——偶像認同模式
    (四)道德締約者——契約認同模式
第四章 青少年道德信仰的發展向度
  一 青少年道德信仰生成的時代理據
    (一)人類命運共同體
    (二)社會主義核心價值觀
    (三)公民道德建設
    (四)家庭家教家風建設
  二 青少年道德信仰生成的當代指向
    (一)幸福:在自利與互利之間
    (二)至善:在底線與高蹈之間
    (三)自由:在個人與集體之間
    (四)和諧:在德性與規范之間
  三 青少年道德信仰生成的內在規律
    (一)認知發展規律——規范→情感→理性
    (二)能力遞進規律——自選擇→自組織→自控制
    (三)境界提升規律——自發→自覺→自由
    (四)價值演進規律——利害→是非→善惡
第五章 青少年道德信仰的生成路徑
  一 家庭之維——自然式的默化路徑
    (一)家庭功能建構
    (二)家庭教養關系
    (三)家庭美德默化路徑
  二 學校之維——應然式的教化路徑
    (一)學校道德教育
    (二)“有效學校”道德教育
    (三)學校道德教化路徑
  三 社會之維——使然式的強化路徑
    (一)社會道德規范
    (二)社會道德環境
    (三)社會公德強化路徑
  四 個人之維——釋然式的內化路徑
    (一)道德同一性建構
    (二)道德信仰生成
    (三)個人品德內化路徑
結語
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青少年道德認同:模式與路向:mode and path 作者簡介

魏雷東,男,河南宜陽人,教授、博士、碩士生導師,河南省優秀專家,現任河南師范大學社會事業學院黨委書記,河南省社會工作與社會治理軟科學研究基地主任、中國社會工作教育協會理論專委會常務理事、河南省社會工作教育協會副會長、河南省普通高等學校公共管理類專業教學指導委員會副主任、河南省哲學學會常務理事、河南省青少年研究智庫首批專家、河南師范大學青少年問題研究中心研究員,焦裕祿精神研究會、愚公移山精神研究會、新鄉先進典型群體精神研究會理事,主要從事社會倫理與社會治理、青年社會學研究。榮獲河南省首屆百名優秀青年社科人才、河南省高校科技創新人才等榮譽稱號,獲得河南省社會科學優秀成果一等獎、二等獎、三等獎共5項,主持國家級、省部級項目7項,發表學術論文30余篇。

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