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李漁的生活美學思想 版權信息
- ISBN：9787010204772
- 條形碼：9787010204772 ; 978-7-01-020477-2
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
李漁的生活美學思想 本書特色
李漁是我國清代著名戲劇作家、戲曲理論家，在我國戲曲史乃至文學史上都占有一席之地，被稱為“東方莎士比亞”，代表作有《閑情偶記》《笠翁十種曲》等，為我國戲曲寶庫中的珍貴遺產。本書作者以《閑情偶記》文本為基礎，結合李漁生活的時代背景和戲劇作品，著眼于生活美學維度，全面梳理了李漁的生活美學思想，不僅詳細分析了中國傳統樂感文化和生命哲學對李漁的潛在影響，關注意到晚明哲學的感性思潮與李漁美學觀念的互通性，而且將視野延伸至女性審美、日常生活的審美設計和生活美學等命題，突破了李漁研究的固有范式。
李漁的生活美學思想 內容簡介
李漁是我國清代著名戲劇作家、戲曲理論家，在我國戲曲史乃至文學史上都占有一席之地，被稱為“東方莎士比亞”，代表作有《閑情偶記》《笠翁十種曲》等，為我國戲曲寶庫中的珍貴遺產。本書作者以《閑情偶記》文本為基礎，結合李漁生活的時代背景和戲劇作品，著眼于生活美學維度，全面梳理了李漁的生活美學思想，不僅詳細分析了中國傳統樂感文化和生命哲學對李漁的潛在影響，關注意到晚明哲學的感性思潮與李漁美學觀念的互通性，而且將視野延伸至女性審美、日常生活的審美設計和生活美學等命題，突破了李漁研究的固有范式。
李漁的生活美學思想 目錄
引言
**章 李漁生活美學思想的淵源
一、重生樂生的“樂感文化
1．以“生”為核心的審美建構
2．以“樂”為旨歸的生命開掘
二、高揚感性的晚明思潮
1．哲學上，個體感性的“復活
2．藝術上，版畫和戲曲的發達
3．在現實中，市民社會的轉型
三、追求享樂的社會氛圍
1．聲、色和消費主義
2．酒、食和感官滿足
3．俗、趣和文化之質
第二章 戲曲中的生活美學
一、戲劇題材：市井生活
1．角色群像
2．故事演進
3．場所環境
二、戲劇語言：通俗化的敘述方式
1．街談巷議，直說明言
2．著重賓白，打趣助興
3．語義游離，產生機趣
4．市井謔浪，露骨穢褻
三、戲劇接受：*廣大的人群
1．消愁和娛樂的觀賞需求
2．尋常聞見中的新奇體驗
3．皆大歡喜的戲劇結局
第三章 女性的審美設計
一、天生媚態，足以移人
1．意味不同的肌膚眉眼
2．無形可知的天生媚態
二、儀容修飾，切勿過當
1．臉面潔凈，烏發煥彩
2．美人香氣，熏染之遺
3．搽脂抹粉，方法得當
三、衣以章身，才品盡現
1．配飾：名花傾國兩相歡
2．衣衫：潔凈淡雅欲稱人
3．鞋襪：大小顏色各相宜
四、學文習藝，變化性情
1．識文斷字，明了次第
2．絲竹之音，悅耳娛神
3．學歌習舞，優美氣質
第四章 家居環境的審美設計
一、房舍與人，欲其相稱
1．根據人的需求進行設計
2．差異中的和諧與平衡
3．屋頂和地面的審美設計
二、窗欄之制，天然圖畫
1．窗的審美區隔作用
展開全部
李漁的生活美學思想 作者簡介
賀志樸（1965—），男，河北任縣人。河北大學、黑龍江大學獲哲學學士、碩士；2004年于中國人民大學獲得美學專業哲學博士學位，現為河北大學藝術學院教授。主要從事美學與藝術理論教學與研究，出版《藝術教育學》（人民出版社2001年版）、《石濤繪畫美學與藝術理論》（人民出版社2008年版）等專著，并在報刊上發表論文近百篇。
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