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文明神跡-上古神話演義-第一卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787507845037
- 條形碼：9787507845037 ; 978-7-5078-4503-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文明神跡-上古神話演義-第一卷 本書特色
本卷講述帝嚳、帝摯、帝堯三代歷史，從少昊氏生于窮桑、帝嚳輔佐顓頊述至帝堯師事尹壽、尹壽薦舉許由等四賢。其中許多故事流傳至今，如共工稱霸九州、女媧煉石補天、共工觸不周山、后稷初生遭三棄、黃帝與蚩尤爭戰(zhàn)等。
文明神跡-上古神話演義-第一卷 內(nèi)容簡介
探尋中華文明之源，以文學筆法生動展現(xiàn)我們祖先的生存博弈與超凡智慧
初版于1936年，洋洋百萬言，精彩勾勒華夏上古神系恢宏畫卷，彰顯中國神話全球性基因
破除對中國神話的幼稚認知，真實體察中華文明自古以來勇于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神
文明神跡-上古神話演義-第一卷 目錄
目錄：
**回 歷史上一治一亂之原因 地球之毀壞及開辟 / 1
第二回 少昊氏生于窮桑之歷史 帝嚳輔佐顓頊 帝嚳即天子位 帝嚳四妃之歷史 盤瓠降生之歷史 / 7
第三回 共工氏稱霸九州 伏羲氏、女媧氏定嫁娶之禮 女媧氏摶土為人 / 15
第四回 女媧氏煉石補天 誅戮康回 共工氏重霸九州 后土為社神 / 23
第五回 共工氏與顓頊氏爭天下 羿論射法 共工氏觸不周山而亡 / 31
第六回 帝嚳平定共工氏 庚寅日誅重黎 帝嚳出巡 姜 游 宮
履帝武敏歆 帝嚳上恒山戮諸懷 帝嚳浴溫泉 / 40
第七回 后稷初生遭三棄 帝嚳巡狩西北 / 50
第八回 浴玄池簡狄吞燕卵 稷澤玉膏 / 58
第九回 山遇泰逢喜神 娥竊藥奔月之歷史 / 66
第十回 簡狄剖胸而生 熊泉之役 帝嚳挈女南巡 / 73
第十一回 山膏罵人，獸能人言 黃帝與蚩尤戰(zhàn)爭之歷史 / 82
第十二回 黃帝戰(zhàn)敗蚩尤之歷史 黃帝成仙之原因 / 91
第十三回 豐山之異物 馬頭娘之歷史 房王縱兵虐民 / 100
第十四回 房王作亂圍帝嚳 帝嚳懸賞購房王及吳將軍之頭 盤
瓠咬死房王及吳將軍 / 108
第十五回 司衡羿率逢蒙將兵來救 盤瓠負帝女逃入深山 / 117
第十六回 帝嚳入深山尋帝女阻于云霧 陳鋒握裒逝世 唐堯降
生，育于母家 / 124
第十七回 唐堯降生之歷史 丹邱國貢瑪瑙甕 咸黑、有 作樂 / 133
第十八回 盤瓠逸去，帝女歸來 帝嚳至東海訪柏昭 / 142
第十九回 帝嚳納羲和國女為妃 盤瓠子女到亳都 / 151
第二十回 赤松子之歷史 師延之歷史 鳳凰之情形 / 158
第二十一回 赤松子治病 帝嚳至青城山訪道 天皇之歷史 / 165
第二十二回 帝嚳至鐘山訪九天真王 舟人授書 帝嚳悟道 / 173
第二十三回 帝女、常儀先后逝世 盤瓠子孫東西分封 帝嚳議立嗣
子 / 181
第二十四回 占卜之方法 帝嚳立摯為嗣子 封禪泰山 留厭越于紫蒙之野 / 189
第二十五回 帝嚳尸解 帝摯即位 三兇綽號之由來 眾老臣謀去三兇 三兇蠱惑帝摯 三苗綽號之由來 / 198
第二十六回 帝堯出封于陶 眾老臣辭職 三兇當朝 孔壬至西方收伏相柳 / 207
第二十七回 兜求帝摯封國南方 狐功設計殘民蠱民愚民 / 216
第二十八回 堯改封于唐 羿往少咸山殺 / 224
第二十九回 巫咸弟子輔佐三苗 巫術(shù)之情形 羿往桑林殺封豕 / 233
第三十回 羿殺九嬰，取雄黃 羿往洞庭之野屠巴蛇 / 242
第三十一回 羿往壽華之野殺鑿齒 帝摯下詔禪位唐堯 三苗建國
于南方 / 251
第三十二回 唐堯居母喪 務成子論風 羿繳大風于青邱之野 / 259
第三十三回 唐堯踐位，定都平陽 命官分職 莢生階 皋陶感生
之歷史 / 267
第三十四回 帝堯田獵講武 鴻超被鳥射傷其目 / 275
第三十五回 祝由科之方法 巫咸以鴻術(shù)為堯醫(yī) 越裳氏來獻神龜 開天辟地以后之歷史 / 282
第三十六回 帝堯東巡 之起源 帝堯初見皋陶 / 292
第三十七回 厭越述紫蒙風土 閼伯、實沈兄弟參商 / 300
第三十八回 帝堯遇赤將子輿 植物有知覺 / 309
第三十九回 帝堯以寶露賜群臣 大司農(nóng)籌備蠟祭 帝堯遇 鏗 屈
軼生于庭 / 316
第四十回 帝堯師事尹壽 尹壽稱許由等四賢 瑪瑙甕遷入平陽 指佞草之奇異 / 324
**回 歷史上一治一亂之原因 地球之毀壞及開辟 / 1
第二回 少昊氏生于窮桑之歷史 帝嚳輔佐顓頊 帝嚳即天子位 帝嚳四妃之歷史 盤瓠降生之歷史 / 7
第三回 共工氏稱霸九州 伏羲氏、女媧氏定嫁娶之禮 女媧氏摶土為人 / 15
第四回 女媧氏煉石補天 誅戮康回 共工氏重霸九州 后土為社神 / 23
第五回 共工氏與顓頊氏爭天下 羿論射法 共工氏觸不周山而亡 / 31
第六回 帝嚳平定共工氏 庚寅日誅重黎 帝嚳出巡 姜 游 宮
履帝武敏歆 帝嚳上恒山戮諸懷 帝嚳浴溫泉 / 40
第七回 后稷初生遭三棄 帝嚳巡狩西北 / 50
第八回 浴玄池簡狄吞燕卵 稷澤玉膏 / 58
第九回 山遇泰逢喜神 娥竊藥奔月之歷史 / 66
第十回 簡狄剖胸而生 熊泉之役 帝嚳挈女南巡 / 73
第十一回 山膏罵人，獸能人言 黃帝與蚩尤戰(zhàn)爭之歷史 / 82
第十二回 黃帝戰(zhàn)敗蚩尤之歷史 黃帝成仙之原因 / 91
第十三回 豐山之異物 馬頭娘之歷史 房王縱兵虐民 / 100
第十四回 房王作亂圍帝嚳 帝嚳懸賞購房王及吳將軍之頭 盤
瓠咬死房王及吳將軍 / 108
第十五回 司衡羿率逢蒙將兵來救 盤瓠負帝女逃入深山 / 117
第十六回 帝嚳入深山尋帝女阻于云霧 陳鋒握裒逝世 唐堯降
生，育于母家 / 124
第十七回 唐堯降生之歷史 丹邱國貢瑪瑙甕 咸黑、有 作樂 / 133
第十八回 盤瓠逸去，帝女歸來 帝嚳至東海訪柏昭 / 142
第十九回 帝嚳納羲和國女為妃 盤瓠子女到亳都 / 151
第二十回 赤松子之歷史 師延之歷史 鳳凰之情形 / 158
第二十一回 赤松子治病 帝嚳至青城山訪道 天皇之歷史 / 165
第二十二回 帝嚳至鐘山訪九天真王 舟人授書 帝嚳悟道 / 173
第二十三回 帝女、常儀先后逝世 盤瓠子孫東西分封 帝嚳議立嗣
子 / 181
第二十四回 占卜之方法 帝嚳立摯為嗣子 封禪泰山 留厭越于紫蒙之野 / 189
第二十五回 帝嚳尸解 帝摯即位 三兇綽號之由來 眾老臣謀去三兇 三兇蠱惑帝摯 三苗綽號之由來 / 198
第二十六回 帝堯出封于陶 眾老臣辭職 三兇當朝 孔壬至西方收伏相柳 / 207
第二十七回 兜求帝摯封國南方 狐功設計殘民蠱民愚民 / 216
第二十八回 堯改封于唐 羿往少咸山殺 / 224
第二十九回 巫咸弟子輔佐三苗 巫術(shù)之情形 羿往桑林殺封豕 / 233
第三十回 羿殺九嬰，取雄黃 羿往洞庭之野屠巴蛇 / 242
第三十一回 羿往壽華之野殺鑿齒 帝摯下詔禪位唐堯 三苗建國
于南方 / 251
第三十二回 唐堯居母喪 務成子論風 羿繳大風于青邱之野 / 259
第三十三回 唐堯踐位，定都平陽 命官分職 莢生階 皋陶感生
之歷史 / 267
第三十四回 帝堯田獵講武 鴻超被鳥射傷其目 / 275
第三十五回 祝由科之方法 巫咸以鴻術(shù)為堯醫(yī) 越裳氏來獻神龜 開天辟地以后之歷史 / 282
第三十六回 帝堯東巡 之起源 帝堯初見皋陶 / 292
第三十七回 厭越述紫蒙風土 閼伯、實沈兄弟參商 / 300
第三十八回 帝堯遇赤將子輿 植物有知覺 / 309
第三十九回 帝堯以寶露賜群臣 大司農(nóng)籌備蠟祭 帝堯遇 鏗 屈
軼生于庭 / 316
第四十回 帝堯師事尹壽 尹壽稱許由等四賢 瑪瑙甕遷入平陽 指佞草之奇異 / 324
展開全部
文明神跡-上古神話演義-第一卷 節(jié)選
試讀部分章節(jié)： 我這部書，是敘述上古神話的。但是，我要敘述上古史的神話，先要將天上的情形報告一番。天是無所不包的，但是綜合起來，不過“陰、陽”兩個字。日間就是陽，夜間就是陰。和暖而帶生氣的就是陽，寒冷而帶殺氣的就是陰。所以天上的神祇，亦分兩類，一派是陽神，一派是陰神。陽神的主張是創(chuàng)造地球，滋生萬物，而尤其注意的，是人類的樂利安全。陰神的主張，是破壞地球，毀滅萬物，而尤其痛惡的，是我們?nèi)祟，定要使人類滅絕而后快。這兩派如水與火，如冰與炭，絕對不相容，常常在那里大起沖突。自無始以來一直到現(xiàn)在，那沖突沒有斷絕過。陽神一派，是以西王母為首領，而其他日月星辰之中大部分神祇都肯幫助她。陰神一派，是以一位不著名的魔神為首領（后來叫作刑天氏），而夏耕、祖狀、黃姖、女丑種種魔神以及其他星辰中之一部都肯幫助他。那一位號稱至高無上的皇矣上帝，只能依違于兩派之間。雖則他的傾向常偏于陽神一派，但是因為天道不能有陽而無陰、人間不能有晝而無夜、生物不能有生而無死、萬事不能有成而無毀的緣故，對于陰神一派亦竟奈何他們不得。所以人世間自有歷史以來，一治一亂，總是相因的。陽神派得勢，派遣他手下許多善神下降人世，將天下治理得太平了。那陰神一派氣不過，一定要派遣他手下的魔神下降人世，將天下攪擾得雞犬不寧，十死八九。然后，那陽神一派看不過，再派遣手下的善神下降，再來整理。到得整理一好，那陰神一派又要派遣魔星下降了。所以遇到濁亂的時世，我們眼看見那些窮兇極惡的人執(zhí)國秉政，虐待人民，無法無天，又看見那些善良的人民被壓制于虐政之下，任憑他們宰割，甚至身家不保，飲泣沉冤，大家都要怨上天之不公，罵上帝之昏聵。其實不必罵，不必怨，要知道天上亦正在那里大起沖突呢！惡神正得勢而善神已退處于無權(quán)呢！這就是所謂天上之情形了。 我這部書，演說上古史的神話，原想專說夏禹王治水一段故事。但是，既然叫史，必定有一個來源；要說明這個來源，不能不從開天辟地說起。天何以要開，地何以要辟呢？原來我們所住的地球，亦和我們?nèi)祟愐粯樱猩兴。不過地球的死，不必一定是地球全體的毀壞，只要是住在地球上的生物統(tǒng)統(tǒng)死了，那便是地球死了。這樣大一個地球，哪個能夠使它死？當然是陰神一派的魔力。開天辟地，就是地球的死而復生。哪個能夠使它復生？當然是陽神一派的能力。我要敘述天地的開辟，不能不先述地球之毀壞。地球毀壞之方法大約有十種： 一種是使人類饑死。地球之上，本來是水多陸少。陸地高出于水面以上的就是山，山的斜坡，就是人類生存棲息之地。但是，山石突出于空氣之中，經(jīng)受燥濕冷熱的剝蝕，漸漸碎為細粉，隨著雨水之力而沖下，由溪入河，由河入海，將海底填平，海水漸漸上泛。久而久之，高山削成平地，盡成為水，那時人類棲息無從，畜牧種植也無地可施，豈不是要饑死！ 一種是使人類溺死。南北兩半球季候不同，北半球秋冬兩季，共得一百七十九日，南半球秋冬兩季，共得一百八十六日，計算每年差七日。南半球寒氣既多，那么南冰洋的冰當然漸積漸多，北冰洋的冰當然愈融愈少。經(jīng)過一萬零五百年之后，南冰洋的冰因為多而難化，北冰洋的冰因為少而易融，地球的重心必定因此而移動。假使到了北極*熱、南極*冷的時候，地球的重心一變，北方重而南方輕，地面的水將從南方傾注北方，全球淹沒，人類豈不是要溺死！ ......
文明神跡-上古神話演義-第一卷 作者簡介
鐘毓龍（1880－1970），號庸翁，杭州人，學者。曾在浙江高等學堂、杭州府中學堂、省立一中、宗文中學等校任教國文、歷史、地理、修身等科，后任宗文中學校長，終身為教師。專長鐘鼎文，善詩詞書法，曾任浙江通志館副總編等職。著有《上古神話演義》《說杭州》《浙江地理考》等。
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