掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
民國時期新詩論稿 版權信息
- ISBN：9787536088351
- 條形碼：9787536088351 ; 978-7-5360-8835-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
民國時期新詩論稿 本書特色
“民國文學史論”是一套系統研究民國文學學術著作。**輯規模：6卷，200萬字，包括《民國政治經濟形態與文學》(李怡 著)、《民族國家概念與民國文學》(張中良 著)、《民國文學：概念解讀與個案分析》(張福貴 著)、《民國文學史料考論》(陳福康 著)。**輯2014年出版，納入“十二五”國家重點圖書出版規劃項目，獲得國家出版基金資金資助，2015年績效考評被評為優秀項目，全國總排名第十。第二輯11卷，通過從微觀切入，分析探討民國文學現象和問題。包括《文史對話與大文學史觀》(李 怡 著)、《民國語境中的魯迅研究》(王家平 著)、《民國作家的抒情意識與審美追求》(張堂錡 著)、《民國時期新詩論稿》(張潔宇 著)、《方言入詩的現代軌轍 ( 顏同林 著)第五卷 民國時期中學生的新文學接受研究(羅執廷 著)、詩歌教育與中國現代新詩的發展 (李俊杰 著)、《紳士階層與中國現代文學》 (羅維斯 著)、《“下江人”和抗戰時期重慶文學》(黃 菊 著)、《〈中央日報〉副刊與民國文學的歷史進程考察 》(張武軍 著)、《〈文藝月刊〉》(1930-1941)中的民族話語 (趙偉 著)。第二輯2019年6月出版印刷。 “民國文學史論”是一套研究民國文學的大型學術著作。云集中國大陸和臺灣著名學者及新銳學者。共三輯。國家出版基金項目，第二輯2019年6月出版印刷。
民國時期新詩論稿 內容簡介
本書分上中下三編, 以民國時期的新詩為研究對象, 重點考察新詩寫作與民國歷史、現實經驗的關系, 重在通過“寫作”的視角, 深入到詩歌文本、詩歌理論以及相關詩歌史現象之中。
民國時期新詩論稿 目錄
導言：作為“詩史”的中國新詩 / 上編章 本土之美 / 節 “解放腳”與“高跟鞋” / 第二節 “此地”與“今時” / 第三節 “化古”與“化歐” / 第四節 “水瓶”與“風旗” / 第二章 格律之美 / 節 聞一多與“建筑美” / 第二節 “新詩十字路口”上的梁宗岱 / 第三節 林庚的“甘苦” / 第三章 智慧之美 / 節 卞之琳：詩與思 / 第二節 廢名：詩與禪 / 第四章 化古之美 / 節 廢名的“傳統”與“現代” / 第二節 林庚與“晚唐的美麗” / 中編第五章 光榮的嘗試，寂寞的蝴蝶 / 節 “光榮”的“嘗試” / 第二節 寂寞的蝴蝶 / 第六章 《野草》與“魯迅的美學” / 節 散文詩與現代主義之美 / 第二節 “美”與“真” / 第三節 “活”與“行” / 第七章 “貴族的”與“平民的” / 節 “《雪朝》詩人群” / 第二節 “真實”與“真摯” / 第三節 “貴族的”與“平民的” / 第八章 漢園三杰，聚散由詩 / 節 漢園的聚散 / 第二節 “古城”與“地之子” / 第三節 厚實·濃郁·憂郁 / 第九章 詩壇內外，刊前幕后 / 節 作為詩人的沈從文 / 第二節 “現代派”中的曹葆華 / 第三節 “艾略特的讀者”葉公超 / 下編第十章 詩與夢 / 節 “苦悶的象征” / 第二節 “夢中道路的迷離” / 第十一章 詩與死 / 節 涅槃與獻身 / 第二節 “過去的生命”與“公共的花園” / 第三節 死難與復仇 / 第十二章 詩與城 / 節 古城北平 / 第二節 摩登上海 / 第三節 從遠眺到介入 / 第十三章 詩與人 / 節 “新文人”與新文學 / 第二節 “人的文學”與“新的啟蒙運動” / 第三節 京派筆下的“人的文學” / 參考文獻 /
展開全部
民國時期新詩論稿 節選
《民國時期新詩論稿》： 這個說法非常重要。因為它明確了梁宗岱詩學的一個*基本的立場，那就是：在對西方詩學有“深一層認識”的基礎上，回過頭來，肯定并立足于“中國文字和白話”的特殊性，在新詩寫作中維護和確立現代漢語的本位意識。可以說，在梁宗岱的詩學理論中，重建新詩格律，既是徹底認識漢語特殊音樂性的一條途徑，同時更是借以推動詩歌進一步發展創新的重要方法。 正因如此，不斷發掘漢語的音樂性，成為梁宗岱格律建設的一個前提。他自己就曾舉例說：“我從前曾感到《湘累》中的‘太陽照著洞庭波’有一種莫明其妙的和諧；后來一想，原來它是暗合舊詩底‘仄平仄仄仄平平’的。可知古人那么講求平仄，并不是無理的專制。我們做新詩的，固不必（其實，又為什么不必呢？）那么循規蹈矩，但是如其要創造詩律，這也是一個不可忽略的元素。”②此外，他還提出：“中國底散文也是極富于節奏的”。而與他同樣熱衷于朱家客廳讀詩會的葉公超也曾提出：“新詩的節奏是從各種說話的語調里產生的”，“在說話的時候，語詞的勢力比較大，故新詩的節奏單位多半是由二乃至四個或五個的語詞組織成功的，……這些復音的語詞之間或有虛字，或有語氣的頓挫，或有標點的停逗，而同時在一個語詞的音調里，我們還可以覺出單音的長短，輕重，高低，以及各個人音質上的不同。……這種說話的節奏，運用到詩里，應當可以產生許多不同的格律。”③ 事實上，關注語言、關注文學的工具與載體，這是自“五四”新文學運動開始的思想主潮。梁宗岱的思考自是其中有價值有個性的一個組成部分，而其*獨特的地方在于，他一方面支持和關注“白話”對“文言”的革命性的全面替代，但另一方面，他又并不因為“革命”就絕對偏重“白話”。他對于二者各自的短長是有清醒認識的。他說：“利弊是不單行的。新詩對于舊詩的可能的優越也便是我們不得不應付的困難：如果我們不受嚴密的單調的詩律底束縛，我們也失掉一切可以幫助我們把捉和摶造我們底情調和意境的憑藉；雖然新詩底工具，和舊詩底正相反，極富于新鮮和活力，它底貧乏和粗糙之不宜于表達精微委婉的詩思卻不亞于后者底腐濫和空洞。”因此，在梁宗岱看來，如要實現文藝的*高理想，“要啟示宇宙與人生底玄機，把剎那底感興凝定，永生，和化作無量數愉快的瞬間”①，就“不獨不能把純粹的現代中國語，即*赤裸的白話，當作文學表現底工具，每個作家并且應該要創造他自己底文字——能夠充分表現他底個性，他底特殊的感覺，特殊的觀察，特殊的內心生活的文字”②。可以說，梁宗岱的新詩語言建設，既不是簡單的舍“文言”而取“白話”，也不是機械的舍“自由”而取“格律”，他是希望發揮漢語——包括古典形態和現代形態——的獨特性，兼顧和貫通兩種形態的優長，打造更高的文學理想。 其實，與梁宗岱的漢語寫作立場相關的，應該還有他的“世界詩歌”（或“世界文學”）觀念。因為，如果沒有一個宏觀的“世界文學”的視野，也就談不上自覺的漢語寫作意識。在我看來，在中國現代文學史上，真正具有這樣自覺的“世界文學”觀念的作家并不多，而梁宗岱則是其中很突出的一個。因此他所表現出來的氣象宏大、野心勃勃，甚至有些浪漫狂傲，其實都與這一點有關。 回到他所說的“自由詩”是“支流底支流”的判斷，這個判斷就來自他對世界詩歌歷史的全面觀察。他認定，“歐美底自由詩（我們新詩運動底*初典型），經過了幾十年的掙扎與奮斗，已經肯定它是西洋詩的演進史上一個波浪——但僅是一個極渺小的波浪；占穩了它在西洋詩體中所要求的位置——但僅是一個極微末的位置。”所以，如果像新詩運動初期的倡導者那樣，將“自由體”的地位拔得過高，并用以支配整個新詩運動，就只能在整個世界詩歌的格局中成為一個極為有限的分支，即“自由詩”分支中的一個漢語分支。而只有正確認識和運用漢語的獨特性，中國新詩才能“和歐洲文藝復興各國新詩運動——譬如，意大利底但丁和法國底七星社——并列”，成就真正偉大的詩歌夢想。這里姑且不談他所指出的道路是否可行，或能否有效通往成功的目標。更重要的是，這個夢想體現了梁宗岱立足漢語寫作、力圖確立中國新詩主體意識的獨特思路。他將西方“純詩”理論中的“音”“義”結合的思想與中國傳統詩學中的格律化的藝術方式相結合，目的就是要建立一個現代漢語詩歌的“純詩”傳統。 ……
民國時期新詩論稿 作者簡介
張潔宇，女，1972年生于北京。1991年起就讀于北京大學中文系，2002年獲文學博士學位。現為中國人民大學文學院教授、博士生導師。主要研究方向：魯迅研究、中國新詩研究。出版有《荒原上的丁香——1930年代北平“前線詩人”詩歌研究》《圖本郁達夫傳》《獨醒者與他的燈——魯迅細讀與研究》等專著，發表學術論文多篇。
書友推薦
- >
經典常談
- >
山海經
- >
隨園食單
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
中國歷史的瞬間
- >
有舍有得是人生
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
煙與鏡
本類暢銷
