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包郵 胡塞爾著作集 第8卷貝爾瑙時(shí)間意識(shí)手稿/胡塞爾著作集第8卷
作者：【德】胡塞爾
所屬叢書(shū)：
胡塞爾著作集
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其他
頁(yè)數(shù)：
396
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胡塞爾著作集 第8卷貝爾瑙時(shí)間意識(shí)手稿/胡塞爾著作集第8卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787300271286
- 條形碼：9787300271286 ; 978-7-300-27128-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
胡塞爾著作集 第8卷貝爾瑙時(shí)間意識(shí)手稿/胡塞爾著作集第8卷 本書(shū)特色
本書(shū)為胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中有關(guān)時(shí)間研究的三部書(shū)稿中的第二部，完成于1917—1918年。本書(shū)是在其前“內(nèi)時(shí)間意識(shí)講稿”的基礎(chǔ)上完成的，被視為三部時(shí)間研究書(shū)稿中較為成熟者。
胡塞爾稱(chēng)本書(shū)是其*重要的作品之一。如果說(shuō)其前的時(shí)間研究和意識(shí)研究屬于現(xiàn)象學(xué)研究的靜態(tài)分析階段的話(huà)，本書(shū)所開(kāi)啟的新方向的時(shí)間研究則屬于現(xiàn)象學(xué)的動(dòng)態(tài)分析階段。胡塞爾的內(nèi)意識(shí)時(shí)間研究為其在奧古斯丁、布倫塔諾等時(shí)間分析方向上的*科學(xué)性發(fā)展，其分析的精細(xì)性可謂迄今無(wú)出其右者。但因內(nèi)意識(shí)時(shí)間現(xiàn)象極其抽象和復(fù)雜，胡塞爾的時(shí)間思考也表現(xiàn)出了明顯的嘗試性與艱困性，作為其思考軌跡的論述話(huà)語(yǔ)也就不免過(guò)于抽象與晦澀。中譯本根據(jù)本著作集的統(tǒng)一詞匯系統(tǒng)進(jìn)行移譯，以期在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上使中譯本增加其可讀性。
胡塞爾著作集 第8卷貝爾瑙時(shí)間意識(shí)手稿/胡塞爾著作集第8卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中有關(guān)時(shí)間研究的三部書(shū)稿中的第二部，完成于1917—1918年。本書(shū)是在其前“內(nèi)時(shí)間意識(shí)講稿”的基礎(chǔ)上完成的，被視為三部時(shí)間研究書(shū)稿中較為成熟者。
胡塞爾稱(chēng)本書(shū)是其很重要的作品之一。如果說(shuō)其前的時(shí)間研究和意識(shí)研究屬于現(xiàn)象學(xué)研究的靜態(tài)分析階段的話(huà)，本書(shū)所開(kāi)啟的新方向的時(shí)間研究則屬于現(xiàn)象學(xué)的動(dòng)態(tài)分析階段。胡塞爾的內(nèi)意識(shí)時(shí)間研究為其在奧古斯丁、布倫塔諾等時(shí)間分析方向上的很進(jìn)步科學(xué)性發(fā)展，其分析的精細(xì)性可謂迄今無(wú)出其右者。但因內(nèi)意識(shí)時(shí)間現(xiàn)象極其抽象和復(fù)雜，胡塞爾的時(shí)間思考也表現(xiàn)出了明顯的嘗試性與艱困性，作為其思考軌跡的論述話(huà)語(yǔ)也就不免過(guò)于抽象與晦澀。中譯本根據(jù)本著作集的統(tǒng)一詞匯系統(tǒng)進(jìn)行移譯，以期在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上使中譯本增加其可讀性。
胡塞爾著作集 第8卷貝爾瑙時(shí)間意識(shí)手稿/胡塞爾著作集第8卷 目錄
目錄
Ⅰ原初時(shí)間意識(shí)的基本結(jié)構(gòu)：元現(xiàn)前、
持存及預(yù)存之流動(dòng)性關(guān)聯(lián)體
Nr?1原初時(shí)間意識(shí)中持存與預(yù)存的交融。元現(xiàn)前與“新”意識(shí)
§1?元現(xiàn)前的意向性。注意性朝向某種“現(xiàn)在的新物”、
某種過(guò)去物或未來(lái)物
§2?在元過(guò)程流逝中持存意向性與預(yù)存意向性之交織
§3?在現(xiàn)象學(xué)時(shí)間構(gòu)成中的“期待”（預(yù)存）之作用。在預(yù)存的
充實(shí)過(guò)程中和在持存的去實(shí)〔Entfüllung〕過(guò)程中的雙重
意向性之連續(xù)變樣化
§4?在現(xiàn)象學(xué)時(shí)間對(duì)象及時(shí)間之構(gòu)成中的持存與預(yù)存之交融。
當(dāng)下意識(shí)及一新事件的元呈現(xiàn)
附錄Ⅰ試用圖式表達(dá)持存與預(yù)存之交融關(guān)系
（相關(guān)于Nr?1的§4）
Nr?2持存與預(yù)存的組合關(guān)系。充實(shí)化的程度及現(xiàn)在意識(shí)。
元過(guò)程的圖示表達(dá)
§1?持存內(nèi)的預(yù)存?D預(yù)存內(nèi)的持存。新的圖示
§2?持存與預(yù)存之交融作為充實(shí)化過(guò)程
§3?持存的和預(yù)存的充實(shí)過(guò)程蘊(yùn)含著一種無(wú)限的逆推嗎？
時(shí)間意識(shí)的層階
§4?元過(guò)程：思考步驟
§5?在元流動(dòng)中的前進(jìn)性充實(shí)化和去實(shí)化之關(guān)聯(lián)體中的新
圖示表達(dá)。在持存性變樣化和預(yù)存性變樣化關(guān)聯(lián)體
內(nèi)體驗(yàn)時(shí)間之構(gòu)成
§6?*終構(gòu)成性意識(shí)在每一時(shí)相上均具有正向的及負(fù)向的傾向。
軀體性的現(xiàn)在作為變樣化的零點(diǎn)
§7?時(shí)間對(duì)象意識(shí)及時(shí)流意識(shí)
§8?關(guān)于現(xiàn)實(shí)性和非現(xiàn)實(shí)性的現(xiàn)在意識(shí)。有限的意識(shí)
和上帝般的意識(shí)
§9?在其現(xiàn)實(shí)化和去現(xiàn)實(shí)化的連續(xù)變化流中之自意識(shí)
§10?補(bǔ)充問(wèn)題：流動(dòng)中的非連續(xù)性
Nr?3元現(xiàn)前之持存的及再產(chǎn)生性的準(zhǔn)現(xiàn)前化
§1?在知覺(jué)、持存、再憶及想象中的同一客體統(tǒng)握中的
清晰性變樣化
§2?持存及準(zhǔn)現(xiàn)前化。持存與想象及形象意識(shí)不同，它不是再產(chǎn)生，
而是一印象性意識(shí)因素。元現(xiàn)前及消退〔Abklang〕
§3?再產(chǎn)生與持存。在元現(xiàn)前及持存性過(guò)去的所與性中之
統(tǒng)握及統(tǒng)握內(nèi)容
Nr?4消退現(xiàn)象之現(xiàn)象學(xué)
§1?引入基本概念：現(xiàn)在所與者之連續(xù)性消退，直觀(guān)充實(shí)的
與空的消退形式，活躍的或沉寂的時(shí)延統(tǒng)一體之消退
§2?在消退與持存之連續(xù)體中的直觀(guān)性弱化（晦暗化）問(wèn)題
和透視性縮小的問(wèn)題。空間定位與時(shí)間定位之間的類(lèi)比性
§3?一種無(wú)成效的解決企圖：在時(shí)間場(chǎng)內(nèi)的消退化或透視性
縮小化可能涉及感覺(jué)融合內(nèi)的強(qiáng)度差異性問(wèn)題
§4?一種新的解決嘗試：時(shí)間透視可被理解為諸消退性
事件之或多或少快速的再緊縮。有關(guān)直觀(guān)性及區(qū)分性之
零點(diǎn)的規(guī)定
附錄Ⅱ疑難理解模式：有關(guān)直觀(guān)性消退和元聲響〔Urkl?nge〕
與消退〔Abkl?nge〕之持存的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題（相關(guān)于Nr?4
內(nèi)的文本）
附錄Ⅲ如果消退被規(guī)定為一種感覺(jué)材料，那么如何再去
區(qū)別知覺(jué)、持存和想象呢？（相關(guān)于Nr?4）
Ⅱ論元過(guò)程及其中被構(gòu)成的時(shí)間客體之所與性，此時(shí)間
客體具有其固定時(shí)間秩序及其流動(dòng)性時(shí)間樣態(tài)
Nr?5直觀(guān)的時(shí)間樣態(tài)流及流動(dòng)之意識(shí)
§1?引言：固定時(shí)間秩序和時(shí)間樣態(tài)流。唯我論時(shí)間與主體間
時(shí)間。客觀(guān)時(shí)間的構(gòu)成。“現(xiàn)前時(shí)間”。時(shí)間與空間
§2?關(guān)于流逝中現(xiàn)前之一種流動(dòng)性意識(shí)如何可能？片刻材料之流
及其時(shí)間樣態(tài)之流。現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)法則
§3?現(xiàn)前場(chǎng)內(nèi)流動(dòng)之知覺(jué)以及流動(dòng)行為的活生生意識(shí)。流動(dòng)性
現(xiàn)前的層階系列
§4?流動(dòng)之元事實(shí)的不同層階。流動(dòng)中“現(xiàn)在”之發(fā)生與流逝。
反思在流動(dòng)描述中之不同目光朝向
Nr?6行為作為“現(xiàn)象學(xué)時(shí)間”中的對(duì)象。時(shí)間對(duì)象
和構(gòu)成性的元流動(dòng)
§1?內(nèi)在性〔immanenter〕材料的知覺(jué)如何區(qū)別于
此知覺(jué)的內(nèi)部〔inneren〕意識(shí)
§2?元流動(dòng)的所與性和行為的所與性，以及行為相關(guān)項(xiàng)
作為內(nèi)在性的時(shí)間客體。內(nèi)在性知覺(jué)的諸不同概念
§3?內(nèi)在性時(shí)間對(duì)象之消退與構(gòu)成對(duì)象之過(guò)程的消退
是平行的，但不是真正同時(shí)性的
§4?論同時(shí)性概念：時(shí)間流程的不同層次與時(shí)間秩序的
統(tǒng)一性。《觀(guān)念1》的理論
§5?諾耶斯的和諾耶瑪?shù)臅r(shí)間性
Nr?7論時(shí)間樣態(tài)理論
§1?感覺(jué)對(duì)象中的原初時(shí)間構(gòu)成。有關(guān)一
Ⅰ原初時(shí)間意識(shí)的基本結(jié)構(gòu)：元現(xiàn)前、
持存及預(yù)存之流動(dòng)性關(guān)聯(lián)體
Nr?1原初時(shí)間意識(shí)中持存與預(yù)存的交融。元現(xiàn)前與“新”意識(shí)
§1?元現(xiàn)前的意向性。注意性朝向某種“現(xiàn)在的新物”、
某種過(guò)去物或未來(lái)物
§2?在元過(guò)程流逝中持存意向性與預(yù)存意向性之交織
§3?在現(xiàn)象學(xué)時(shí)間構(gòu)成中的“期待”（預(yù)存）之作用。在預(yù)存的
充實(shí)過(guò)程中和在持存的去實(shí)〔Entfüllung〕過(guò)程中的雙重
意向性之連續(xù)變樣化
§4?在現(xiàn)象學(xué)時(shí)間對(duì)象及時(shí)間之構(gòu)成中的持存與預(yù)存之交融。
當(dāng)下意識(shí)及一新事件的元呈現(xiàn)
附錄Ⅰ試用圖式表達(dá)持存與預(yù)存之交融關(guān)系
（相關(guān)于Nr?1的§4）
Nr?2持存與預(yù)存的組合關(guān)系。充實(shí)化的程度及現(xiàn)在意識(shí)。
元過(guò)程的圖示表達(dá)
§1?持存內(nèi)的預(yù)存?D預(yù)存內(nèi)的持存。新的圖示
§2?持存與預(yù)存之交融作為充實(shí)化過(guò)程
§3?持存的和預(yù)存的充實(shí)過(guò)程蘊(yùn)含著一種無(wú)限的逆推嗎？
時(shí)間意識(shí)的層階
§4?元過(guò)程：思考步驟
§5?在元流動(dòng)中的前進(jìn)性充實(shí)化和去實(shí)化之關(guān)聯(lián)體中的新
圖示表達(dá)。在持存性變樣化和預(yù)存性變樣化關(guān)聯(lián)體
內(nèi)體驗(yàn)時(shí)間之構(gòu)成
§6?*終構(gòu)成性意識(shí)在每一時(shí)相上均具有正向的及負(fù)向的傾向。
軀體性的現(xiàn)在作為變樣化的零點(diǎn)
§7?時(shí)間對(duì)象意識(shí)及時(shí)流意識(shí)
§8?關(guān)于現(xiàn)實(shí)性和非現(xiàn)實(shí)性的現(xiàn)在意識(shí)。有限的意識(shí)
和上帝般的意識(shí)
§9?在其現(xiàn)實(shí)化和去現(xiàn)實(shí)化的連續(xù)變化流中之自意識(shí)
§10?補(bǔ)充問(wèn)題：流動(dòng)中的非連續(xù)性
Nr?3元現(xiàn)前之持存的及再產(chǎn)生性的準(zhǔn)現(xiàn)前化
§1?在知覺(jué)、持存、再憶及想象中的同一客體統(tǒng)握中的
清晰性變樣化
§2?持存及準(zhǔn)現(xiàn)前化。持存與想象及形象意識(shí)不同，它不是再產(chǎn)生，
而是一印象性意識(shí)因素。元現(xiàn)前及消退〔Abklang〕
§3?再產(chǎn)生與持存。在元現(xiàn)前及持存性過(guò)去的所與性中之
統(tǒng)握及統(tǒng)握內(nèi)容
Nr?4消退現(xiàn)象之現(xiàn)象學(xué)
§1?引入基本概念：現(xiàn)在所與者之連續(xù)性消退，直觀(guān)充實(shí)的
與空的消退形式，活躍的或沉寂的時(shí)延統(tǒng)一體之消退
§2?在消退與持存之連續(xù)體中的直觀(guān)性弱化（晦暗化）問(wèn)題
和透視性縮小的問(wèn)題。空間定位與時(shí)間定位之間的類(lèi)比性
§3?一種無(wú)成效的解決企圖：在時(shí)間場(chǎng)內(nèi)的消退化或透視性
縮小化可能涉及感覺(jué)融合內(nèi)的強(qiáng)度差異性問(wèn)題
§4?一種新的解決嘗試：時(shí)間透視可被理解為諸消退性
事件之或多或少快速的再緊縮。有關(guān)直觀(guān)性及區(qū)分性之
零點(diǎn)的規(guī)定
附錄Ⅱ疑難理解模式：有關(guān)直觀(guān)性消退和元聲響〔Urkl?nge〕
與消退〔Abkl?nge〕之持存的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題（相關(guān)于Nr?4
內(nèi)的文本）
附錄Ⅲ如果消退被規(guī)定為一種感覺(jué)材料，那么如何再去
區(qū)別知覺(jué)、持存和想象呢？（相關(guān)于Nr?4）
Ⅱ論元過(guò)程及其中被構(gòu)成的時(shí)間客體之所與性，此時(shí)間
客體具有其固定時(shí)間秩序及其流動(dòng)性時(shí)間樣態(tài)
Nr?5直觀(guān)的時(shí)間樣態(tài)流及流動(dòng)之意識(shí)
§1?引言：固定時(shí)間秩序和時(shí)間樣態(tài)流。唯我論時(shí)間與主體間
時(shí)間。客觀(guān)時(shí)間的構(gòu)成。“現(xiàn)前時(shí)間”。時(shí)間與空間
§2?關(guān)于流逝中現(xiàn)前之一種流動(dòng)性意識(shí)如何可能？片刻材料之流
及其時(shí)間樣態(tài)之流。現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)法則
§3?現(xiàn)前場(chǎng)內(nèi)流動(dòng)之知覺(jué)以及流動(dòng)行為的活生生意識(shí)。流動(dòng)性
現(xiàn)前的層階系列
§4?流動(dòng)之元事實(shí)的不同層階。流動(dòng)中“現(xiàn)在”之發(fā)生與流逝。
反思在流動(dòng)描述中之不同目光朝向
Nr?6行為作為“現(xiàn)象學(xué)時(shí)間”中的對(duì)象。時(shí)間對(duì)象
和構(gòu)成性的元流動(dòng)
§1?內(nèi)在性〔immanenter〕材料的知覺(jué)如何區(qū)別于
此知覺(jué)的內(nèi)部〔inneren〕意識(shí)
§2?元流動(dòng)的所與性和行為的所與性，以及行為相關(guān)項(xiàng)
作為內(nèi)在性的時(shí)間客體。內(nèi)在性知覺(jué)的諸不同概念
§3?內(nèi)在性時(shí)間對(duì)象之消退與構(gòu)成對(duì)象之過(guò)程的消退
是平行的，但不是真正同時(shí)性的
§4?論同時(shí)性概念：時(shí)間流程的不同層次與時(shí)間秩序的
統(tǒng)一性。《觀(guān)念1》的理論
§5?諾耶斯的和諾耶瑪?shù)臅r(shí)間性
Nr?7論時(shí)間樣態(tài)理論
§1?感覺(jué)對(duì)象中的原初時(shí)間構(gòu)成。有關(guān)一
展開(kāi)全部
胡塞爾著作集 第8卷貝爾瑙時(shí)間意識(shí)手稿/胡塞爾著作集第8卷 作者簡(jiǎn)介
關(guān)于作者
胡塞爾（1858－1938），德國(guó)猶太裔哲學(xué)家，20世紀(jì)歐陸影響卓著的哲學(xué)思潮“現(xiàn)象學(xué)”的奠基人，現(xiàn)當(dāng)代西方思想界影響最大的哲學(xué)家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗萊堡大學(xué)。《全集》出版已逾40卷。胡塞爾現(xiàn)象學(xué)以數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的理性主義為模型，強(qiáng)調(diào)在心理、精神、文化、思想領(lǐng)域內(nèi)的思維嚴(yán)格理性化實(shí)踐，以期為主體性范疇奠定堅(jiān)實(shí)的理性基礎(chǔ)，故可被視為“西方心學(xué)”傳統(tǒng)內(nèi)的第一宗師。
關(guān)于譯者
李幼蒸，1936年生，旅美學(xué)人，國(guó)際符號(hào)學(xué)學(xué)會(huì)前副會(huì)長(zhǎng)（2004－2014），主要研究方向：現(xiàn)象學(xué)、符號(hào)學(xué)、解釋學(xué)、仁學(xué)倫理學(xué)。著有《結(jié)構(gòu)與意義》《當(dāng)代西方電影美學(xué)思想》《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》《〈論語(yǔ)〉解釋學(xué)與新仁學(xué)》等十余部專(zhuān)著，另有《野性的思維》《哲學(xué)和自然之鏡》《小說(shuō)的準(zhǔn)備》等十余部譯著。
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