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毓老師說(shuō)論語(yǔ)/愛(ài)新覺(jué)羅.毓鋆 講述;陳絅 整理 版權(quán)信息
- ISBN：9787551146524
- 條形碼：9787551146524 ; 978-7-5511-4652-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
毓老師說(shuō)論語(yǔ)/愛(ài)新覺(jué)羅.毓鋆 講述;陳絅 整理 本書(shū)特色
《毓老師說(shuō)論語(yǔ)》以1999年至2000年毓老師在奉元書(shū)院講述《論語(yǔ)》的內(nèi)容加以整理而成。全書(shū)以依經(jīng)解經(jīng)的方式，將《論語(yǔ)》和諸家經(jīng)典結(jié)合，闡明中國(guó)古典思想的精髓，還原了一個(gè)真實(shí)的孔子。毓老告訴我們，《論語(yǔ)》是孔子與其弟子論道之語(yǔ)，乃是興之所至之言，不同于今天的命題作文；《論語(yǔ)》每章都是活學(xué)問(wèn)，在生活中都能用上，可作為生活的方程式。毓老師強(qiáng)調(diào)，讀《論語(yǔ)》應(yīng)自經(jīng)文本身來(lái)了解、入手，千萬(wàn)不要標(biāo)新立異；孔子之道一以貫之，所以要依經(jīng)解經(jīng)，五經(jīng)讀完，才能會(huì)通《論語(yǔ)》。毓老認(rèn)為，《論語(yǔ)》中孔子的思想發(fā)展分三個(gè)層次：一、“郁郁乎文哉，吾從周。”二、“久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公矣！”三、“吾其為東周乎？”孔子的思想隨著年齡、智慧的增長(zhǎng)而發(fā)展變化。
毓老師說(shuō)論語(yǔ)/愛(ài)新覺(jué)羅.毓鋆 講述;陳絅 整理 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《毓老師說(shuō)論語(yǔ)》以1999年至2000年毓老師在奉元書(shū)院講述《論語(yǔ)》的內(nèi)容加以整理而成。全書(shū)以依經(jīng)解經(jīng)的方式，將《論語(yǔ)》和諸家經(jīng)典結(jié)合，闡明中國(guó)古典思想的精髓，還原了一個(gè)真實(shí)的孔子。毓老告訴我們，《論語(yǔ)》是孔子與其弟子論道之語(yǔ)，乃是興之所至之言，不同于今天的命題作文；《論語(yǔ)》每章都是活學(xué)問(wèn)，在生活中都能用上，可作為生活的方程式。毓老師強(qiáng)調(diào)，讀《論語(yǔ)》應(yīng)自經(jīng)文本身來(lái)了解、入手，千萬(wàn)不要標(biāo)新立異；孔子之道一以貫之，所以要依經(jīng)解經(jīng)，五經(jīng)讀完，才能會(huì)通《論語(yǔ)》。毓老認(rèn)為，《論語(yǔ)》中孔子的思想發(fā)展分三個(gè)層次：一、“郁郁乎文哉，吾從周。”二、“久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公矣！”三、“吾其為東周乎？”孔子的思想隨著年齡、智慧的增長(zhǎng)而發(fā)展變化。
毓老師說(shuō)論語(yǔ)/愛(ài)新覺(jué)羅.毓鋆 講述;陳絅 整理 目錄
毓老師的話
學(xué)而** 1
為政第二 31
八佾第三 57
里仁第四 93
公冶長(zhǎng)第五 117
雍也第六 143
述而第七 169
泰伯第八 201
子罕第九 223
鄉(xiāng)黨第十 245
先進(jìn)第十一 265
顏淵第十二 299
子路第十三 331
憲問(wèn)第十四 359
衛(wèi)靈公第十五 395
季氏第十六 421
陽(yáng)貨第十七 447
微子第十八 477
子張第十九 495
堯曰第二十 521
展開(kāi)全部
毓老師說(shuō)論語(yǔ)/愛(ài)新覺(jué)羅.毓鋆 講述;陳絅 整理 相關(guān)資料
毓師是真正影響并改變我一生的人。毓師遁居臺(tái)灣一甲子，貫徹“長(zhǎng)白又一村”的壯志，潛心華夏經(jīng)典，多所創(chuàng)造發(fā)明，教授弟子無(wú)數(shù)，影響宏大深遠(yuǎn)。有關(guān)窮究華夏經(jīng)典的方法論，毓師拈出“依經(jīng)解經(jīng)”“一字一義”的要訣，以及“學(xué)而時(shí)習(xí)”“果行育德”的實(shí)踐程序，可稱為“觀行會(huì)通的時(shí)實(shí)論”。 ——劉君祖 我*愛(ài)聽(tīng)老師大笑，聲音洪亮如鐘，沒(méi)有瑣碎雜音，干凈渾厚，使我想到魏晉人在山里的“嘯”，或許比魏晉人的“嘯”更沒(méi)有委屈，朗朗乾坤，這樣正色之音，仿佛可以使一座山都為他讓路。 ——蔣 勛 他聲如洪鐘，抑揚(yáng)頓挫之間喚出一個(gè)文明古國(guó)，朝代更迭，興亡一瞬，盡在那時(shí)而高亢時(shí)而低回的聲音里。他有著神奇的力量，鎮(zhèn)住了滿室年輕毛躁的心，言談間，讓人慨然有了澄清天下之志；他就像一塊烙鐵，給了每個(gè)坐進(jìn)書(shū)院的學(xué)子一個(gè)君子印記。 ——簡(jiǎn)媜
毓老師說(shuō)論語(yǔ)/愛(ài)新覺(jué)羅.毓鋆 講述;陳絅 整理 作者簡(jiǎn)介
愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆（1906-2011）， 清朝禮親王代善裔孫，外界都尊稱他為“毓老”而不名。毓老的百歲人生堪稱傳奇，他是清朝禮親王代善裔孫，自幼受宮廷教育，為末代皇帝溥儀伴讀。師從陳師曾、陳寶琛、羅振玉、葉玉麟、鄭孝胥等國(guó)學(xué)大家，私淑熊十力，終成一代大儒。1947年來(lái)臺(tái)后，在臺(tái)宣揚(yáng)中華文化，先后創(chuàng)天德黌舍、奉元書(shū)院，私人講學(xué)一甲子，主張“達(dá)德光宇宙，生命壯自然”“以夏學(xué)奧質(zhì)，尋拯世真文”，受教弟子萬(wàn)余人，遍及海內(nèi)外與各行業(yè)，著名的弟子有徐泓、辛意云、林義正、陳明哲、劉君祖、孫中興、黃忠天、陳明德、蔣勛、嚴(yán)定暹、張輝誠(chéng)、簡(jiǎn)媜、呂世浩等學(xué)界名家，以及夏含夷、班大為、魏斐德、黃宗智、孟旦、甘慕白等美國(guó)漢學(xué)家。毓老一生倡經(jīng)世致用之學(xué)，并注重對(duì)時(shí)勢(shì)的分析，為四書(shū)五經(jīng)、諸子百家注入了真實(shí)的生命和生機(jī)。2011年3月20日于臺(tái)北市家中辭世，享壽一百零六歲。
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