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風俗論-伏爾泰文集-(上冊)-第4卷 版權信息
- ISBN：9787100173674
- 條形碼：9787100173674 ; 978-7-100-17367-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
風俗論-伏爾泰文集-(上冊)-第4卷 本書特色
《風俗論》共三冊，所關注的是各民族的風俗，同時也研究這些風俗后面隱藏的民族精神與心態，法律、藝術、風尚是這本書的主要研究對象。所以，這本史學著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史，與此前或他同時代的歷史著作只記述帝王將相的治功與軍功完全不同。伏爾泰在書中明確地說："我的主要想法是盡可能地了解各民族的風俗和研究人類的精神。我把歷代國王繼承的順序視為撰寫歷史的指導線索而不是目的。”
風俗論-伏爾泰文集-(上冊)-第4卷 內容簡介
《風俗論》是伏爾泰的歷史學名篇《路易十四時代》的姊妹篇，以上中下三冊（中文版）的篇幅，以宗教問題為重點旁及文化各個方面做深入闡述，梳理人類從愚昧進步到文明的艱辛歷程！讹L俗論》可以說是文化史寫作的開端和代表作！讹L俗論》是伏爾泰為當時的情人夏特萊伯爵夫人學習歷史所編寫的教材，試圖對世界提供一個輪廓的認識，文字簡潔生動。
風俗論-伏爾泰文集-(上冊)-第4卷 目錄
序言
出版者凱爾的說明
導論
一 地球的變遷
二 不同的人種
三 各民族的遠古時代
四 人類對靈魂的認識
五 初民的宗教
六 古代大多數民族共同的風俗和感情
七 野人
八 美洲
九 神權政治
十 迦勒底人
十一 以后成為波斯人的巴比倫人
十二 敘利亞
十三 腓尼基人和？颇嵫潘
十四 斯基泰人和歌篾人
十五 阿拉伯
十六 亞伯拉罕
十七 印度
十八 中國
十九 埃及
二十 埃及人的語言文字
二十一 埃及的古代建筑
二十二 埃及的宗教儀式和割禮
二十三 埃及人的秘儀
二十四 希臘人；古代洪水；希臘字母和希臘人的天才
二十五 希臘的立法者；米諾斯；奧菲士；靈魂不滅
二十六 希臘人的教派
二十七 扎勒庫斯和其他幾個立法者
二十八 巴克斯
二十九 奧維德所搜集的希臘人化身變形的事例
三十 偶像崇拜
三十一 神諭
三十二 希臘人的西比爾女巫；她們對其他民族的影響
三十三 奇跡
三十四 神殿
三十五 巫術
三十六 人祭
三十七 刻瑞斯一伊流欣努的秘儀
三十八 開始為人所知的猶太人
三十九 埃及的猶太人
四十 只能視為民族首領的摩西
四十一 摩西以后至掃羅時代的猶太人
四十二 掃羅以后的猶太人
四十三 猶太先知
四十四 猶太人的禱詞
四十五 猶太歷史學家約瑟夫斯
四十六 弗拉維·約瑟夫斯關于亞歷山大和猶太人的不實之詞
四十七 為神圣的歷史學家所茍同的民間謬說
四十八 古代民族和猶太人中的天使、守護神、魔鬼
四十九 是猶太人教育了其他民族，還是其他民族教育了猶太人
五十 羅馬人；羅馬帝國和羅馬教會的興起；羅馬人的寬容
五十一 羅馬人的征服及其衰微
五十二 首先撰寫歷史的民族和早期歷史學家的無稽之談
五十三 代神立言的立法者
前言
本書的主旨；關于西方各民族原始狀況的說明；本書從東方開始
敘述的理由
**章
古代的中國；中國的軍事力量；中國的法律、風俗和科學
第二章
中國的宗教；中國政府并非不信神者；7世紀時基督教并未在
中國傳播；傳入中國的某些教派
第三章
印度
第四章
關于婆羅們；關于
展開全部
風俗論-伏爾泰文集-(上冊)-第4卷 作者簡介
伏爾泰，法國十八世紀資產階級啟蒙運動的泰斗，被譽為“法蘭西思想之王” “法蘭西最優秀的詩人”“歐洲的良心”。伏爾泰的影響不只限于法國，他的思想代表了整個啟蒙運動的思想，啟迪了民眾的心智，雨果曾評價說：“伏爾泰所代表的不是一個人，而是一個世紀。”伏爾泰博學多識，才華橫溢，著述宏富，在哲學、歷史、戲劇、文學等方面均有卓越成就，代表作如《哲學通信》《路易十四時代》《老實人》等。
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