掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
道體學引論 版權信息
- ISBN：9787567592391
- 條形碼：9787567592391 ; 978-7-5675-9239-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道體學引論 本書特色
《道體學引論》從闡述道體學典籍（重《易》、《庸》，旁參《莊子》）的精義入手，重新梳理中國哲學的義理脈絡，并轉而在此立場上統攝西洋哲學的基本問題。*終我們將看到，一種告別“本體論”而走向“道體學”的哲學思考，究竟是如何可能。
道體學引論 內容簡介
本書在現代中國思想中, “哲學”及植根于它的整個學科體系以無遠弗屆的力量影響著中國人對自己傳統的體會與解釋, 所以在理解傳統之前, 我們當反思據以理解的整個框架與境域。換言之, 在不可避免地把“中國思想”問題化之前, 也應嘗試著將“哲學”問題化。由此視域出發, 丁耘力圖闡明哲學在中國思想中重新開始的可能性。
道體學引論 目錄
序言 / 1
一、緣起：《道體學引論》與《生生與造作》 / 1
二、道體學與本體論 / 8
三、本書的進路與構成 / 18
上篇 論道一
**章 生生：易誠初說 / 3
**節生生與造作 / 3
一、依四因說的新中國哲學及其局限——以牟宗三為中心 / 8
二、破四因說的新西方哲學及其局限——以海德格爾為中心 / 15
三、生成、造作與哲學的**開端——四因說的起源與密意 / 25
四、結語：造作、生成與生生 / 37
第二節乾坤與誠 / 44
第三節道體初說：誠之虛壹 / 60
一、誠之虛 / 65
二、誠之壹 / 79
第二章 道而一 / 91
**節道與一（上）：道氣辨 / 91
第二節道與一（中）：大一與成物 / 105
第三節道與一（下）：齊物辯 / 114
第四節道物與言默 / 129
第三章 道一之微 / 146
**節一之道術 / 146
第二節莊儒之微 / 162
小結：生生與道一 / 174
下篇 道之體與道之學
**章 道學統宗 / 182
**節道體學之一統三宗 / 182
第二節宋儒之轉莊子道體學 / 196
第二章 “生生之謂易” / 210
**節天人之“繼”：《易繋•繼善成性章》疏（上） / 210
第二節生生與無為：《易繋•繼善成性章》疏（中） / 222
第三節一道與二本：《易繋•繼善成性章》疏（下） / 238
一、道一、天人 / 238
二、破二顯一 / 247
三、《易》而《庸》 / 260
第三章 道體之為誠體：《中庸》大義 / 266
**節道體學與《中庸》 / 266
第二節教與明：《中庸》大義（上） / 272
第三節誠體與成性：《中庸》大義（下） / 297
第四節即誠體總論道體 / 309
第四章 西學統宗 / 318
**節“一”與“是”：西學之建統 / 320
第二節立宗 / 333
第三節學變 / 362
第四節崩解 / 380
結語 / 393
附錄一 哲學與體用——評陳來教授《仁學本體論》 / 399
附錄二 論海德格爾對康德時間學說的現象學闡釋 / 421
參考文獻 / 482
后記 / 500
一、緣起：《道體學引論》與《生生與造作》 / 1
二、道體學與本體論 / 8
三、本書的進路與構成 / 18
上篇 論道一
**章 生生：易誠初說 / 3
**節生生與造作 / 3
一、依四因說的新中國哲學及其局限——以牟宗三為中心 / 8
二、破四因說的新西方哲學及其局限——以海德格爾為中心 / 15
三、生成、造作與哲學的**開端——四因說的起源與密意 / 25
四、結語：造作、生成與生生 / 37
第二節乾坤與誠 / 44
第三節道體初說：誠之虛壹 / 60
一、誠之虛 / 65
二、誠之壹 / 79
第二章 道而一 / 91
**節道與一（上）：道氣辨 / 91
第二節道與一（中）：大一與成物 / 105
第三節道與一（下）：齊物辯 / 114
第四節道物與言默 / 129
第三章 道一之微 / 146
**節一之道術 / 146
第二節莊儒之微 / 162
小結：生生與道一 / 174
下篇 道之體與道之學
**章 道學統宗 / 182
**節道體學之一統三宗 / 182
第二節宋儒之轉莊子道體學 / 196
第二章 “生生之謂易” / 210
**節天人之“繼”：《易繋•繼善成性章》疏（上） / 210
第二節生生與無為：《易繋•繼善成性章》疏（中） / 222
第三節一道與二本：《易繋•繼善成性章》疏（下） / 238
一、道一、天人 / 238
二、破二顯一 / 247
三、《易》而《庸》 / 260
第三章 道體之為誠體：《中庸》大義 / 266
**節道體學與《中庸》 / 266
第二節教與明：《中庸》大義（上） / 272
第三節誠體與成性：《中庸》大義（下） / 297
第四節即誠體總論道體 / 309
第四章 西學統宗 / 318
**節“一”與“是”：西學之建統 / 320
第二節立宗 / 333
第三節學變 / 362
第四節崩解 / 380
結語 / 393
附錄一 哲學與體用——評陳來教授《仁學本體論》 / 399
附錄二 論海德格爾對康德時間學說的現象學闡釋 / 421
參考文獻 / 482
后記 / 500
展開全部
道體學引論 作者簡介
丁耘，1969年生，哲學博士，復旦大學哲學學院教授，博士生導師，復旦大學思想史研究中心主任，中國現象學專業委員會委員兼副秘書長，任《思想史研究》、《思想與社會》、《開放時代》編輯委員。主要研究興趣為中西思想史、德國哲學、古希臘哲學與中西比較哲學。已出版專著《中道之國》（2015）、《儒家與啟蒙》（2011）、《十七世紀形而上學》（合著，2005）等。譯有馬丁·海德格爾《現象學之基本問題》（2008初版、2018修訂版）等。主編《思想史是什么》（2006年）、《五四運動與現代中國》（2009年）等。在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發表論文20余篇，另有譯文多種。2009年獲“上海市優秀青年教師”稱號。
書友推薦
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
山海經
- >
我從未如此眷戀人間
- >
唐代進士錄
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
