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壯族社會文化發(fā)展史 版權(quán)信息
- ISBN：9787520319744
- 條形碼：9787520319744 ; 978-7-5203-1974-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
壯族社會文化發(fā)展史 本書特色
壯族的“撞”起于南宋；成為民族名稱，則自元朝開始。元王朝主者是少數(shù)民族，不卑視“撞”。“撞”是越語“o:6”的漢近音澤寫字，宋及其前“o:6”的漢近音譯寫作“駱”、“瀧”、“俚”、“獠”或“洞”等字。“駱”緣越人而來。因此，壯族可追溯的歷史近于夏，距今約4000多年前。本書據(jù)考古學(xué)資料，據(jù)歷史記載，據(jù)語言學(xué)材料等而不是據(jù)傳說，爬梳壯族及其先人的社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會組織、家庭結(jié)構(gòu)、物質(zhì)文化、精神文化和節(jié)慶等。一書在手，可以通覽壯族作為一個民族如何發(fā)展如何演變。“憧憧來往趁墟辰，細(xì)嚼檳榔血點唇”。由“駱”而“獠”而“撞”，數(shù)千年而下，一個少數(shù)民族有語無文，俗異于漢，而在歷代中央王朝統(tǒng)馭之下何以語照舊，俗照行，生生息息，不絕其響？這是我國*部少數(shù)民族社會生活史，均是有據(jù)可查，非穿鑿可比，非以傳說論史可擬。
壯族社會文化發(fā)展史 內(nèi)容簡介
壯族的“撞”起于南宋；成為民族名稱，則自元朝開始。元王朝主者是少數(shù)民族，不卑視“撞”。“撞”是越語“o:6”的漢近音澤寫字，宋及其前“o:6”的漢近音譯寫作“駱”、“瀧”、“俚”、“獠”或“洞”等字。“駱”緣越人而來。因此，壯族可追溯的歷史近于夏，距今約4000多年前。本書據(jù)考古學(xué)資料，據(jù)歷史記載，據(jù)語言學(xué)材料等而不是據(jù)傳說，爬梳壯族及其先人的社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會組織、家庭結(jié)構(gòu)、物質(zhì)文化、精神文化和節(jié)慶等。一書在手，可以通覽壯族作為一個民族如何發(fā)展如何演變。“憧憧來往趁墟辰，細(xì)嚼檳榔血點唇”。由“駱”而“獠”而“撞”，數(shù)千年而下，一個少數(shù)民族有語無文，俗異于漢，而在歷代中央王朝統(tǒng)馭之下何以語照舊，俗照行，生生息息，不絕其響？這是我國部少數(shù)民族社會生活史，均是有據(jù)可查，非穿鑿可比，非以傳說論史可擬。
壯族社會文化發(fā)展史 目錄
敘言
卷上 越人社會文化發(fā)展
**章 早期越人語言和文化
第二章 原始母權(quán)制時代越人語言和文化
第三章 部落社會：壯傣群體越人語言和文化
卷下 壯族及其先人社會文化發(fā)展
**篇 環(huán)境·社會·人口
**章 嶺南自然生態(tài)環(huán)境及其變化
第二章 壯族及其先人的歷史發(fā)展
第三章 壯群體越人及其后人的人口狀況
第二篇社會經(jīng)濟(jì)文化
**章 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展
第二章 禽畜養(yǎng)殖
第三章 漁獵
第四章 冶鑄與陶瓷
第五章 商業(yè)文化
第三篇 衣、食、住、行文化
**章 服飾演化
第二章 飲食文化
第三章 居住文化
第四章 交通往來文化
第四篇 人生旅途文化
**章 孕育撫養(yǎng)
第二章 定姓取名
第三章 教育傳承
第四章 成年·社交
第五章 婚姻
第六章 壽慶
第七章 喪葬
第五篇 壯族及其先人社會組織形態(tài)
**章 家庭、家庭結(jié)構(gòu)形態(tài)
第二章 社會組織形態(tài)
第六篇體育歌舞文化
**章 體育娛樂
第二章 歌舞文化
第七篇 醫(yī)藥保健文化
**章 致病觀念
第二章 治療方式
第三章 衛(wèi)生習(xí)俗
第八篇 信仰文化
**章 原始宗教信仰
第二章 道、佛“共趨于巫家
第九篇 節(jié)日文化
**章 原生節(jié)慶
第二章 外來節(jié)慶
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
壯族社會文化發(fā)展史 作者簡介
白耀天，男，壯族，1937年生，廣西上林人。少臨孤寡，大多折磨。大學(xué)畢業(yè)后在中小學(xué)校任教23年。1985年開始學(xué)術(shù)研究，調(diào)入廣西民族研究所工作。研究方向：廣西歷史文化、壯泰文化。發(fā)表論文有《年由火來：嶺南古越人對時間的知覺方式》、《關(guān)于廣西水道傳述說略》、《剪發(fā)文身：越文化與漢文化屬不同類型文化論》、《壯泰群體先人越人及其后人的自稱源流》等50多篇，專著有《壯族土官族譜集成》、《儂智高：歷史的幸運兒與棄兒》、《南天國與宋朝關(guān)系研究》等。
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