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黑格爾著作集(第5卷)邏輯學Ⅰ 版權信息
- ISBN：9787010207551
- 條形碼：9787010207551 ; 978-7-01-020755-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
黑格爾著作集(第5卷)邏輯學Ⅰ 本書特色
《邏輯學》是19世紀德國古典哲學家 G.W.F.黑格爾的主要哲學著作之一。黑格爾哲學體系的出發點，是承認在自然和人類社會出現以前存在一種作為世界本原的“*理念”，他的哲學體系就是對*理念發展過程的描述。他認為，邏輯學是研究理念本身發展的科學。當理念處于“存在”以及與之相關聯的“本質”階段時，他稱之為客觀邏輯；當理念揚棄了與“存在”以及與之相關聯的“本質”而作為概念的概念,即作為“主觀性”的概念出現時,就稱之為主觀邏輯。因此，《邏輯學》由客觀邏輯和主觀邏輯兩部分組成。
黑格爾著作集(第5卷)邏輯學Ⅰ 內容簡介
《邏輯學》是19世紀德國古典哲學家 G.W.F.黑格爾的主要哲學著作之一。黑格爾哲學體系的出發點，是承認在自然和人類社會出現以前存在一種作為世界本原的“保證理念”，他的哲學體系就是對保證理念發展過程的描述。他認為，邏輯學是研究理念本身發展的科學。當理念處于“存在”以及與之相關聯的“本質”階段時，他稱之為客觀邏輯；當理念揚棄了與“存在”以及與之相關聯的“本質”而作為概念的概念,即作為“主觀性”的概念出現時,就稱之為主觀邏輯。因此，《邏輯學》由客觀邏輯和主觀邏輯兩部分組成。
黑格爾著作集(第5卷)邏輯學Ⅰ 目錄
**部分 客觀邏輯(**卷)
**版序言
第二版序言
導論
邏輯的普遍概念
邏輯的普遍劃分
**卷 存在論
科學必須以什么作為開端?
存在的普遍劃分
**篇 規定性(質)
**章 存在
A.存在
B.無
C.轉變
a.存存和無的統一體
注釋一：存在和無在表象中的對立
注釋二：“統一體”這一術語的缺陷，存在和無的同一性
注釋三：這些抽象東西的孤立化
注釋四：開端之不可思議
b.轉變的環節
c.轉變的揚棄
注釋：關于“揚棄”這一術語
第二章 定在
A.定在本身
a.一般意義上的定在
b.質
注釋：實在性和否定
c.某東西
B.有限性
a.某東西和一個他者
b.規定，狀況和界限
c.有限性
γ)有限性的直接性
B)限制和應當
注釋：關于“應當”
1)有限者過渡到無限者
C.無限性
a.一股意義上的無限者
b.有限者和無限者的交互規定
c.肯定的無限性
過渡
注釋一：無限進展
注釋二：唯心主義
第三章 自為存在
A.嚴格意義上的自為存在
a.定在和自為存在
b.為某一存在
注釋：“為某一個什么東西?”這一說法
c.單一體
B.單一體和“多”
展開全部
黑格爾著作集(第5卷)邏輯學Ⅰ 作者簡介
格奧爾格?威廉?弗里德里希?黑格爾,(公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），時代略晚于康德，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。黑格爾的思想，標志著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對后世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。 先剛，教授，任教于北京大學哲學系外國哲學教研室。研究領域：德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史
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