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張渤信仰儀式的跳五猖(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787101136265
- 條形碼：9787101136265 ; 978-7-101-13626-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
張渤信仰儀式的跳五猖(精) 內(nèi)容簡介
跳五猖又稱五猖會、跳菩薩，這一儀式是胥河兩岸古代村民對西漢張渤（民稱祠山大帝）開鑿長興荊溪河，引流至廣德的功績崇敬與緬懷而設(shè)的，2014年11月，安徽定埠（安徽郎溪縣梅渚鎮(zhèn)）跳五猖經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。民間"跳五猖"具有悠久的歷史，它是在楚文化的基礎(chǔ)上附有儺戲驅(qū)納祥的性質(zhì)。"五猖"參與人數(shù)眾多，道具華蓋、面具、服飾都以紅、藍(lán)、黃、黑、白五色相配，其意分別代表東、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行之色。本書內(nèi)容由論文“張渤信仰儀式的跳五猖”、調(diào)查報告、跳五猖七十問三大部分組成，全面系統(tǒng)地介紹了安徽郎溪縣梅渚鎮(zhèn)跳五猖的歷史淵源、文化內(nèi)涵、流行區(qū)域、儀式概況、流儀式程等等，是目前介紹這一文化現(xiàn)象很為系統(tǒng)全面的專著。另外，書稿還附上了梅渚鎮(zhèn)其他重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘇皖降福會、小馬燈和大小鑼鼓，這幾個文化現(xiàn)象與跳五猖既有關(guān)聯(lián)，又有區(qū)別，有助于從另一個側(cè)面了解跳五猖，也反映了梅渚鎮(zhèn)歷史文化的豐富和多元。
張渤信仰儀式的跳五猖(精) 目錄
序
前言
張渤信仰儀式的跳五猖
一、歷**祀張活動的等級與規(guī)模
二、祀張祭儀跳五猖的形式與內(nèi)容
三、跳五猖中陰陽五行說及道釋的配置
四、跳五猖所含古代文化信息，涉及多種學(xué)科
結(jié)語
胥河兩岸的跳五猖（調(diào)查報告·1990—1992）
前記
一、地域與文化
二、張大帝和相關(guān)的祭典
三、歷**的祀張儀式跳五猖
四、跳五猖的恢復(fù)
五、廟堂·抬剎·神面及跳猖傳承
六、陰陽·五行
七、五方·五帝
八、五瘟·五猖
參考書目
本調(diào)查報告資料提供人
附錄一：跳五猖音樂
附錄二：跳五猖舞蹈場記
跳五猖七十題問答
1.什么叫跳五猖？
2.過去這里祭祀張渤，也有過跳五猖嗎？
3.**為什么還有跳五猖的表演？
4.這一祭祀是為了紀(jì)念張渤治水，怎么成了五位猖神等的演跳？
5.抬剎上張渤的麾下，還有哪些神眾哩？
6.一般五猖廟里的抬剎，都是一樣的嗎？
7.抬剎是否還有過別的功能哩？
8.張渤是何許人？
9.張渤的先世也治過洪水，是這樣嗎？
10.張渤當(dāng)年治水的情況是怎樣的？
11.張渤治水，有過哪些傳說？
12.古代治水尤以夏禹*為**，是否也有過神話和傳說？
13.張渤治水傳說，是禹治水傳說的簡單翻版嗎？
14.熊在今人的印象中，是力量的象征。而豬只是農(nóng)耕社會里人們飼養(yǎng)的家畜之一。說張渤變豨（大豬）治水，是否會有貶低他的意思？
15.五猖館（廟）中供奉的張渤塑像，為什么臉是褐黑色的？
16.古人筆記和一些地方志書中，有過哪些張渤傳說的記載？
17.為什么千余年間，張渤信仰的傳說不斷？
18.胥河兩岸跳五猖地帶，還有哪些關(guān)于張渤的傳說？
19.張渤原是一個人，怎么后來被當(dāng)作一位神來崇拜？
20.聽說跳猖前幾日，北莊一帶村中還有一些特定的祀張儀程和習(xí)俗，是嗎？
21.胥河在哪里？
22.穿街小河，為什么叫胥河？
23.春節(jié)期間，有幸看了幾次跳五猖的街頭演出，看不懂，不知表演的是什么意思？
24.跳五猖的神道腳色，到底有多少哩？
25.有人說跳五猖有迷信的色彩，怎樣去理解這句話哩？
26.跳五猖這樣的大型祭祀活動，都在供奉張渤的廟里舉行嗎？
27.跳五猖有哪些自身的儀程哩？
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