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中國詩學之現代觀 版權信息
- ISBN：9787532592210
- 條形碼：9787532592210 ; 978-7-5325-9221-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國詩學之現代觀 本書特色
本書是用現代人的眼光對傳統詩學進行的一番審視與解讀。從特定范疇與命題切入，通過追源溯流式的考察，弄清其本來涵義及演化脈絡，再逐步提升到古今會通的理論觀照點上來。這些專題雖遠不足以包羅中國詩學的全部精粹，但多具有一定的代表性，能將方方面面的問題帶動起來，且互相關聯。編排上，大致分為三個層面“情志”、“境象”、“言辭體式”三個層面，大體與中國詩歌藝術的“意—象—言”系統相應。各個專題之上有一篇總論性的導言，對中國詩學的精神特質作一鳥瞰式提挈，結語部分側重在詩學傳統推陳出新的估量，也是就傳統與現代化關系的一點分疏。
全稿思路清晰，邏輯縝密，立論新穎，論證有力，是一部高質量的詩學理論著作。
中國詩學之現代觀 內容簡介
本書是用現代人的眼光對傳統詩學進行的一番審視與解讀。從特定范疇與命題切入，通過追源溯流式的考察，弄清其本來涵義及演化脈絡，再逐步提升到古今會通的理論觀照點上來。這些專題雖遠不足以包羅中國詩學的全部精粹，但多具有一定的代表性，能將方方面面的問題帶動起來，且互相關聯。編排上，大致分為三個層面“情志”、“境象”、“言辭體式”三個層面，大體與中國詩歌藝術的“意―象―言”系統相應。各個專題之上有一篇總論性的導言，對中國詩學的精神特質作一鳥瞰式提挈，結語部分側重在詩學傳統推陳出新的估量，也是就傳統與現代化關系的一點分疏。全稿思路清晰，邏輯縝密，立論新穎，論證有力，是一部高質量的詩學理論著作。
中國詩學之現代觀 目錄
序引1
總論一個生命論詩學范例的解讀
——中國詩學精神探源1
上編情志篇： 中國詩學的人學本原觀
釋“詩言志”
——兼論中國詩學的“開山的綱領”21
釋“緣情綺靡”
——兼及傳統雜文學體制中的“文學性”標志40
釋“情志”
——論詩性生命的本根59
中編境象篇： 中國詩學的審美體性觀
釋“感興”
——論詩性生命的發動81
釋“詩可以興”
——論詩性生命的感通作用105
釋“意象”
——論詩性生命的審美顯現123
釋“意境”
——論詩性生命的精神境界143
“氣”與“韻”
——兼探詩性生命的人格范型170
“味”與“趣”
——試析詩性生命的審美質性190
釋“妙悟”
——論詩性生命的超越性領悟211
下編言辭體式篇： 中國詩學的文學形體觀
“言”與“意”
——詩性生命的語言功能論235
“文”與“質”
——詩性生命的文辭體性論258
“聲”與“律”
——詩性生命的音聲節律論278
“體”與“式”
——詩性生命的形體組合論298
釋“詩體正變”
結語“生命之樹常青”
——論中國詩學精神之返本與開新348
附錄
生命體驗的審美超越
——《人間詞話》“出入”說索解359
對話·交流·會通
——兼論中國詩學的現代詮釋377
“變則通，通則久”
——論中國古代文論的現代轉換387
從古代文論到中國文論
.——21世紀古文論研究的斷想397
參考引用書目402
后記415
新版后記419
總論一個生命論詩學范例的解讀
——中國詩學精神探源1
上編情志篇： 中國詩學的人學本原觀
釋“詩言志”
——兼論中國詩學的“開山的綱領”21
釋“緣情綺靡”
——兼及傳統雜文學體制中的“文學性”標志40
釋“情志”
——論詩性生命的本根59
中編境象篇： 中國詩學的審美體性觀
釋“感興”
——論詩性生命的發動81
釋“詩可以興”
——論詩性生命的感通作用105
釋“意象”
——論詩性生命的審美顯現123
釋“意境”
——論詩性生命的精神境界143
“氣”與“韻”
——兼探詩性生命的人格范型170
“味”與“趣”
——試析詩性生命的審美質性190
釋“妙悟”
——論詩性生命的超越性領悟211
下編言辭體式篇： 中國詩學的文學形體觀
“言”與“意”
——詩性生命的語言功能論235
“文”與“質”
——詩性生命的文辭體性論258
“聲”與“律”
——詩性生命的音聲節律論278
“體”與“式”
——詩性生命的形體組合論298
釋“詩體正變”
結語“生命之樹常青”
——論中國詩學精神之返本與開新348
附錄
生命體驗的審美超越
——《人間詞話》“出入”說索解359
對話·交流·會通
——兼論中國詩學的現代詮釋377
“變則通，通則久”
——論中國古代文論的現代轉換387
從古代文論到中國文論
.——21世紀古文論研究的斷想397
參考引用書目402
后記415
新版后記419
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中國詩學之現代觀 作者簡介
陳伯海，原任上海社會科學院文學研究所所長、研究員，上海師大特聘教授、博士生導師。主要從事中國古代文學與文論研究。有著作及編撰20余種，論文100多篇，專著《唐詩學引論》得韓國學界譯介。
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