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論精神 版權(quán)信息
- ISBN：9787208156579
- 條形碼：9787208156579 ; 978-7-208-15657-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
論精神 本書(shū)特色
本書(shū)是愛(ài)爾維修的代表作之一。《論精神》在1758年出版后，書(shū)中蘊(yùn)含的無(wú)神論思想和對(duì)宗教倫理的批判令當(dāng)時(shí)專制的教廷恐慌不已，被列為禁書(shū)。但與此同時(shí)，該書(shū)卻在歐洲廣受歡迎，短期內(nèi)即被譯成英文、意大利文和德文。在本書(shū)中，愛(ài)爾維修繼承了洛克唯物主義的感覺(jué)論，以人的肉體感受性為基石，建立了以“自愛(ài)”為核心的功利主義倫理學(xué)。他的思想開(kāi)明，認(rèn)為追求個(gè)人的利益和幸福這種趨樂(lè)避苦的“自愛(ài)”感情是人所共有的，正是這種人所共有的普遍情感推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。此外，他在書(shū)中還猛烈抨擊封建專制制度，并公開(kāi)揭露宗教在保護(hù)封建制度中的作用。全書(shū)警句迭出，行文通俗，并穿插了大量有趣曉暢的比喻和例子來(lái)闡釋嚴(yán)肅的社會(huì)議題和哲學(xué)思想，這深刻反映出愛(ài)爾維修不僅是一位偉大的思想家，而且還是一位精于修辭的文學(xué)家。
論精神 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)從J.洛克唯物主義的感覺(jué)論出發(fā)，以人的肉體感受性為基石,建立了以自愛(ài),即個(gè)人利益為核心的功利主義倫理學(xué)。本書(shū)認(rèn)為保存自己的生命、追求個(gè)人財(cái)富、謀取個(gè)人福利的這種趨樂(lè)避苦的“自愛(ài)”感情，是人所共有的，它推動(dòng)著社會(huì)生活前進(jìn)。愛(ài)爾維修強(qiáng)調(diào)一切人和一切民族的智力天然平等，沒(méi)有天賦的道德觀念。他認(rèn)為教育多能，教育可以改變世界。他主張發(fā)展工業(yè)，滿足人的生活需要，促使理性進(jìn)步，把個(gè)人利益和社會(huì)利益和諧地結(jié)合起來(lái)。
論精神 目錄
目錄
譯者的話 /1
愛(ài)爾維修的生活及其著作 /1
序 論 /1
**講 精神的自體 /5
第二講 與社會(huì)相關(guān)的精神 /14
第三講 精神是自然稟性還是教育的結(jié)果 /68
第四講 給予精神的各種名稱 /116
譯者的話 /1
愛(ài)爾維修的生活及其著作 /1
序 論 /1
**講 精神的自體 /5
第二講 與社會(huì)相關(guān)的精神 /14
第三講 精神是自然稟性還是教育的結(jié)果 /68
第四講 給予精神的各種名稱 /116
展開(kāi)全部
論精神 作者簡(jiǎn)介
愛(ài)爾維修（1715—1771），18世紀(jì)著名法國(guó)作家、哲學(xué)家。曾和狄德羅、霍爾巴赫等人參加了《百科全書(shū)》的編輯工作，對(duì)封建制度及教會(huì)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。著有《論精神》和《論人》等。楊伯愷（1892-1949），原名楊洵，字道融。1919年赴法國(guó)勤工儉學(xué)。1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。其譯作有霍爾巴赫《自然之體系》、孔狄亞克《認(rèn)識(shí)起源論》、赫拉克利特《哲學(xué)思想集》、狄德羅《哲學(xué)原理》等。
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