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性.愛.情:過程中的主體建構 版權信息
- ISBN：9787520146739
- 條形碼：9787520146739 ; 978-7-5201-4673-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
性.愛.情:過程中的主體建構 本書特色
借助“愛情婚姻”的文化理想，五四新文化運動在愛情與性之間確立了新的關系。這一新傳統被新中國繼承過來并發揚光大。但是，改革開放以來的性革命使愛情與性的既定關系發生了斷裂。對于日常生活中的普通人來說，“自然態度”被打破，如何處理二者的關系成了一個無法回避的“問題”。本書借助對深度訪談資料的分析，試圖考察當代知識青年如何在日常生活中回應這個問題。
本書的創新之處集中體現在從主體建構的視角考察性革命的主體層面。具體可從三個方面來說。
首先，性與愛情之關系的變遷是性革命的重要方面。目前，性愛觀的定量調查已有很多，但它們在探究性和愛情的意義以及性愛實踐的復雜性方面存在很大局限。基于深度訪談的定性研究有助于突破這些限制。
其次，目前關于性革命的分析主要局限于宏觀層面，少有研究考察性革命的主體效果。通過借鑒中國的本土概念“放開”（以及“放得開”、“放不開”；與之相關的還有“想開”、“想得開”、“想不開”），本書有助于回答，在社會開放與性開放的整體背景下，為什么有些主體能夠“放得開”，有些則仍然“放不開”？促使主體趨附特定秩序的力量是什么？這些力量在主體層面是如何發揮作用的？借助“愛情婚姻”的文化理想，五四新文化運動在愛情與性之間確立了新的關系。這一新傳統被新中國繼承過來并發揚光大。但是，改革開放以來的性革命使愛情與性的既定關系發生了斷裂。對于日常生活中的普通人來說，“自然態度”被打破，如何處理二者的關系成了一個無法回避的“問題”。本書借助對深度訪談資料的分析，試圖考察當代知識青年如何在日常生活中回應這個問題。
本書的創新之處集中體現在從主體建構的視角考察性革命的主體層面。具體可從三個方面來說。
首先，性與愛情之關系的變遷是性革命的重要方面。目前，性愛觀的定量調查已有很多，但它們在探究性和愛情的意義以及性愛實踐的復雜性方面存在很大局限。基于深度訪談的定性研究有助于突破這些限制。
其次，目前關于性革命的分析主要局限于宏觀層面，少有研究考察性革命的主體效果。通過借鑒中國的本土概念“放開”（以及“放得開”、“放不開”；與之相關的還有“想開”、“想得開”、“想不開”），本書有助于回答，在社會開放與性開放的整體背景下，為什么有些主體能夠“放得開”，有些則仍然“放不開”？促使主體趨附特定秩序的力量是什么？這些力量在主體層面是如何發揮作用的？
*后，在文化全球化和社會個體化的時代，布爾迪厄所說的習性發揮作用的方式會發生變化。借助對“放開”這一主體過程的分析，本書有助于回答習性在全球化與個體化時代將如何重塑的問題。
性.愛.情:過程中的主體建構 內容簡介
借助“愛情婚姻”的文化理想，五四新文化運動在愛情與性之間確立了新的關系。這一新傳統被新中國繼承過來并發揚光大。但是，改革開放以來的性革命使愛情與性的既定關系發生了斷裂。對于日常生活中的普通人來說，“自然態度”被打破，如何處理二者的關系成了一個無法回避的“問題”。本書借助對深度訪談資料的分析，試圖考察當代知識青年如何在日常生活中回應這個問題。
本書的創新之處集中體現在從主體建構的視角考察性革命的主體層面。具體可從三個方面來說。
首先，性與愛情之關系的變遷是性革命的重要方面。目前，性愛觀的定量調查已有很多，但它們在探究性和愛情的意義以及性愛實踐的復雜性方面存在很大局限。基于深度訪談的定性研究有助于突破這些。
其次，目前關于性革命的分析主要局限于宏觀層面，少有研究考察性革命的主體效果。通過借鑒中國的本土概念“放開”（以及“放得開”、“放不開”；與之相關的還有“想開”、“想得開”、“想不開”），本書有助于回答，在社會開放與性開放的整體背景下，為什么有些主體能夠“放得開”，有些則仍然“放不開”？促使主體趨附特定秩序的力量是什么？這些力量在主體層面是如何發揮作用的？
很后，在文化優選化和社會個體化的時代，布爾迪厄所說的習性發揮作用的方式會發生變化。借助對“放開”這一主體過程的分析，本書有助于回答習性在優選化與個體化時代將如何重塑的問題。
性.愛.情:過程中的主體建構 目錄
**章 性與愛的斷裂及問題的誕生
**節 從“性愛”到“性/愛”：社會歷史的斷裂
第二節 從日常問題到學術問題
第三節 性與愛之關系的學術研究：本質取向與實踐取向
第四節 本書：日常實踐取向
第二章 愛情的日常概念與文化庫存
**節 愛情體驗與愛情關系
第二節 感覺、喜歡與一見鐘情
第三節 親情、感情與愛
第四節 浪漫愛情與夫妻恩愛
第五節 愛情中的理性與理想
第三章 性的日常概念與文化庫存
**節 性本能：生殖、動物、原始、自然
第二節 核心與邊緣、狹義與廣義
第三節 交往邊界與戰爭攻防
第四節 性資本：喪失與積累
第四章 無形的圍城：傳統性秩序的主體效果
**節 內化的傳統性秩序及其情感機制
第二節 理性的外表與傳統的內里
第三節 個體的偏好與傳統的傾向
第五章 以愛之名：對傳統性秩序的趨附與偏離
**節 婚前性行為
第二節 情外情
第三節 傳統道德的個體化：理性與偏好
第六章 愛情之外的性探索：矛盾的主體性
**節 曖昧關系
第二節 開放式關系
第三節 一夜情
第四節 放開與主體位置的矛盾性
第七章 性的快樂
**節 性快樂的體驗
第二節 性快樂的來源
第三節 性快樂的地位
第八章 性的煩惱
**節 自慰的罪惡感
第二節 意外懷孕與墮胎
第三節 性暴力
第九章 開放與放開：社會轉型中的主體重塑
**節 開放：文化庫存的擴張激發想象實踐
第二節 放開：社會轉型的主體層面
第三節 想到、想開與放開
附錄 關于方法的說明
**節 從“性愛”到“性/愛”：社會歷史的斷裂
第二節 從日常問題到學術問題
第三節 性與愛之關系的學術研究：本質取向與實踐取向
第四節 本書：日常實踐取向
第二章 愛情的日常概念與文化庫存
**節 愛情體驗與愛情關系
第二節 感覺、喜歡與一見鐘情
第三節 親情、感情與愛
第四節 浪漫愛情與夫妻恩愛
第五節 愛情中的理性與理想
第三章 性的日常概念與文化庫存
**節 性本能：生殖、動物、原始、自然
第二節 核心與邊緣、狹義與廣義
第三節 交往邊界與戰爭攻防
第四節 性資本：喪失與積累
第四章 無形的圍城：傳統性秩序的主體效果
**節 內化的傳統性秩序及其情感機制
第二節 理性的外表與傳統的內里
第三節 個體的偏好與傳統的傾向
第五章 以愛之名：對傳統性秩序的趨附與偏離
**節 婚前性行為
第二節 情外情
第三節 傳統道德的個體化：理性與偏好
第六章 愛情之外的性探索：矛盾的主體性
**節 曖昧關系
第二節 開放式關系
第三節 一夜情
第四節 放開與主體位置的矛盾性
第七章 性的快樂
**節 性快樂的體驗
第二節 性快樂的來源
第三節 性快樂的地位
第八章 性的煩惱
**節 自慰的罪惡感
第二節 意外懷孕與墮胎
第三節 性暴力
第九章 開放與放開：社會轉型中的主體重塑
**節 開放：文化庫存的擴張激發想象實踐
第二節 放開：社會轉型的主體層面
第三節 想到、想開與放開
附錄 關于方法的說明
展開全部
性.愛.情:過程中的主體建構 作者簡介
王文卿 博士，畢業于中國人民大學社會學系，師從潘綏銘教授。現為北京理工大學社會工作系副主任、碩士生導師。2014 年，受福特基金會資助，赴阿姆斯特丹大學訪問；2015-2016 年，受國家留學基金委資助，赴北卡羅來納大學教堂山分校訪問。在《社會學研究》、《青年研究》、AIDS and Behavior 、BMCPublic Health 等發表論文20 余篇。主持過教育部、北京市社科基金、北京理工大學和美國國立衛生研究院、SocialScience and Philosophy ResearchFoundation 資助的多項科研課題。
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