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包郵 季羨林談國(guó)學(xué)(新版)
本書(shū)縱橫古今歷史、對(duì)照東西文明，用通俗易懂的隨筆文章，對(duì)中國(guó)文化的特色、中國(guó)人的人生哲學(xué)和思維方式、古代思想史流變等，做了深入淺出的介紹。
作者：季羨林
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
214
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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季羨林談國(guó)學(xué)(新版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787213091865
- 條形碼：9787213091865 ; 978-7-213-09186-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
季羨林談國(guó)學(xué)(新版) 本書(shū)特色
古人*的理想境界是什么？
中國(guó)倫理道德的基本的內(nèi)容是什么？
為什么說(shuō)中國(guó)的文化講的是“人學(xué)”？
儒釋道如何在互相影響之下發(fā)展？
面對(duì)“國(guó)學(xué)熱”，季羨林晚年提出了“大國(guó)學(xué)”概念，主張以開(kāi)放宏觀的視角看待傳統(tǒng)文化。在本書(shū)中，季羨林縱橫古今歷史、對(duì)照東西文明，用通俗易懂的隨筆文章，對(duì)中國(guó)文化的特色、中國(guó)人的人生哲學(xué)和思維方式、古代思想史流變等，做了深入淺出的介紹，可以讓普通讀者獲得基本的國(guó)學(xué)知識(shí)。
季羨林談國(guó)學(xué)(新版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
古人優(yōu)選的理想境界是什么？
中國(guó)倫理道德的基本的內(nèi)容是什么？
為什么說(shuō)中國(guó)的文化講的是“人學(xué)”？
儒釋道如何在互相影響之下發(fā)展？
面對(duì)“國(guó)學(xué)熱”，季羨林晚年提出了“大國(guó)學(xué)”概念，主張以開(kāi)放宏觀的視角看待傳統(tǒng)文化。在本書(shū)中，季羨林縱橫古今歷史、對(duì)照東西文明，用通俗易懂的隨筆文章，對(duì)中國(guó)文化的特色、中國(guó)人的人生哲學(xué)和思維方式、古代思想史流變等，做了深入淺出的介紹，可以讓普通讀者獲得基本的國(guó)學(xué)知識(shí)。
季羨林談國(guó)學(xué)(新版) 目錄
**章 國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”
國(guó)學(xué)漫談 / 3
國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)” / 10
從宏觀上看中國(guó)文化 / 13
中國(guó)經(jīng)籍之西傳 / 22
中國(guó)美術(shù)之西傳 / 28
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化 / 37
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
中國(guó)文化的內(nèi)涵 / 45
略說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn) / 52
漫談倫理道德 / 59
“天人合一”新解 / 72
論書(shū)院 / 94
禪宗是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物 / 113
佛教與儒家和道教的關(guān)系 / 116
作詩(shī)與參禪 / 126
第三章 雅文化與俗文化
雅文化與俗文化 / 167
東方風(fēng)俗文化 / 169
精華與糟粕 / 172
漫談文學(xué)作品的階級(jí)性、時(shí)代性和民族性 / 175
文學(xué)批評(píng)無(wú)用論 / 178
《儒林外史》取材的來(lái)源 / 181
成語(yǔ)和典故 / 186
漫談皇帝 / 189
漫談古書(shū)今譯 / 192
漫話歷史題材 / 196
歷史研究斷想 / 203
中國(guó)古史應(yīng)當(dāng)重寫(xiě) / 209
建議重寫(xiě)《中國(guó)通史》 / 212
國(guó)學(xué)漫談 / 3
國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)” / 10
從宏觀上看中國(guó)文化 / 13
中國(guó)經(jīng)籍之西傳 / 22
中國(guó)美術(shù)之西傳 / 28
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化 / 37
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
中國(guó)文化的內(nèi)涵 / 45
略說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn) / 52
漫談倫理道德 / 59
“天人合一”新解 / 72
論書(shū)院 / 94
禪宗是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物 / 113
佛教與儒家和道教的關(guān)系 / 116
作詩(shī)與參禪 / 126
第三章 雅文化與俗文化
雅文化與俗文化 / 167
東方風(fēng)俗文化 / 169
精華與糟粕 / 172
漫談文學(xué)作品的階級(jí)性、時(shí)代性和民族性 / 175
文學(xué)批評(píng)無(wú)用論 / 178
《儒林外史》取材的來(lái)源 / 181
成語(yǔ)和典故 / 186
漫談皇帝 / 189
漫談古書(shū)今譯 / 192
漫話歷史題材 / 196
歷史研究斷想 / 203
中國(guó)古史應(yīng)當(dāng)重寫(xiě) / 209
建議重寫(xiě)《中國(guó)通史》 / 212
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季羨林談國(guó)學(xué)(新版) 作者簡(jiǎn)介
季羨林（1911—2009），字希逋，又字齊奘，山東臨清人，語(yǔ)言學(xué)家、東方文化研究專(zhuān)家、散文家，被稱(chēng)為“學(xué)界泰斗”。1934年畢業(yè)于清華大學(xué)西洋文學(xué)系，翌年作為交換研究生赴德國(guó)哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文等，1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年歸國(guó)，任北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，開(kāi)拓中國(guó)東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。曾任北大副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)等職。
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