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(精)人類的明天(八品)
獻給祖先的豬 版權信息
- ISBN:9787100168809
- 條形碼:9787100168809 ; 978-7-100-16880-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
獻給祖先的豬 內容簡介
羅伊·A.拉帕波特根據他的博士論文寫成了《獻 給祖先的豬》 版。該書就宗教儀式如何適應社區 并從生態上規范社區這一主題,以其嚴謹的實證研究 、對系統理論的創新性運用,以及富于解釋與啟發性 的論證,成為生態人類學的一塊里程碑。該第二版重 印本增加了作者對此書 版評論的回應,試圖發展 其方法中涉及到的認識論問題。
獻給祖先的豬 目錄
序,1968
前言,1968
前言,1984
有關馬林人拼寫方法的注解
章 儀式、生態和系統
第二章 僧巴珈人
第三章 與直接環境的關系
第四章 與其他地方群體的關系
第五章 儀式周期
第六章 儀式與生態系統的調控
附錄1 降雨量
附錄2 土壤
附錄3 原始林的植物構成
附錄4 單位區域的產量估計
附錄5 種植園中的能耗
附錄6 次生林
附錄7 常見的種植作物
附錄8 野生資源
附錄9 日常飲食
附錄10 承載力
后記,1984
引言
節 作為庸俗唯物主義的生態學
第二節 經濟主義、生態主義與邏各斯
第三節 生態原則與當地人的理解
第四節 生態拜物主義、生態學解釋與生態學問題
第五節 關于認知模型的進一步討論
第六節 功能和描述
第七節 生態學和系統理性
第八節 謬誤、目的因與形式因
第九節 系統分析
第十節 單元及其隱含之意
第十一節 負反饋
第十二節 儀式:被調控亦或調控?
第十三節 轉換
第十四節 人類學中的客觀原則與主觀原則
第十五節 生態學解釋
附錄11 (1984)《獻給祖先的豬》中的營養
1968年版的參考書目
1984年版的補充參考書目
索引
前言,1968
前言,1984
有關馬林人拼寫方法的注解
章 儀式、生態和系統
第二章 僧巴珈人
第三章 與直接環境的關系
第四章 與其他地方群體的關系
第五章 儀式周期
第六章 儀式與生態系統的調控
附錄1 降雨量
附錄2 土壤
附錄3 原始林的植物構成
附錄4 單位區域的產量估計
附錄5 種植園中的能耗
附錄6 次生林
附錄7 常見的種植作物
附錄8 野生資源
附錄9 日常飲食
附錄10 承載力
后記,1984
引言
節 作為庸俗唯物主義的生態學
第二節 經濟主義、生態主義與邏各斯
第三節 生態原則與當地人的理解
第四節 生態拜物主義、生態學解釋與生態學問題
第五節 關于認知模型的進一步討論
第六節 功能和描述
第七節 生態學和系統理性
第八節 謬誤、目的因與形式因
第九節 系統分析
第十節 單元及其隱含之意
第十一節 負反饋
第十二節 儀式:被調控亦或調控?
第十三節 轉換
第十四節 人類學中的客觀原則與主觀原則
第十五節 生態學解釋
附錄11 (1984)《獻給祖先的豬》中的營養
1968年版的參考書目
1984年版的補充參考書目
索引
展開全部
獻給祖先的豬 作者簡介
羅伊·A.拉帕波特,生于1926年,20世紀最杰出的人類學家之一,密歇根大學理解人類研究所沃爾格林教授,人類學理論與實踐的主要人物,在飽受癌癥的折磨后,于1997年10月9日逝世。曾于1987-1989年擔任美國人類學會主席。
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