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華文全球史:中國文脈
中國古代社會研究 版權信息
- ISBN：9787100152594
- 條形碼：9787100152594 ; 978-7-100-15259-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國古代社會研究 本書特色
辨章學術，呈現中華學術之演進脈絡考鏡源流，厘清中國模式之思想資源**流中國知識人的時代回應和精神建構與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映。 新故相推 日生不滯全面整理中華現代學術成果深入探尋現代中國的百年學脈2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。 叢書收錄上自晚請下至1980年代末中國原創學術名著(包括外文著作)，以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。 2017年2月11日，商務印書館迎來了120歲的生日
中國古代社會研究 內容簡介
商務印書館自1897年始創，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學術經典既是中國學術現代化的標志之一，也開啟了商務印書館百年學術出版的序幕。 其后，商務印書館一直與中華現代學術相伴而行，出版了大批具有鮮明原創精神并富于學術建樹的經典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學術經典的出版，使本館得以**現代學術發展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構筑，也分享中國學界的歷史榮光。 1949年以后，本館雖以迻譯世界學術名著、編纂中外辭書為側重，但原創學術著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。 叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。叢書立足于精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立于書架，更與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映，昭示中華學術與世界學術于思想性和獨創性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學術在世界范圍內贏得應有的地位。 2017年2月I1日，商務印書館迎來了120歲的生日。為紀念本館與中華現代學術風雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現代學術名著叢書”120年紀念版（200種），既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時向長期支持叢書出版的諸位學界通人致以感激和敬意。 “新故相推，日生不滯。”兩個甲子后的今天，商務印書館義站在了一個新的歷史節點上，傳承前輩的出版精神，迎接時代的新使命，且行且思，我們責無旁貸。
中國古代社會研究 目錄
新版引言
自序
解題
導論 中國社會之歷史的發展階段
一 社會發展之一般
二 殷代——中國歷史之開幕時期
三 周代——鐵的出現時期——奴隸制
四 周代以來至*近時代之概觀
五 中國社會之概覽
**篇 《周易》時代的社會生活
發端
**章 《周易》時代的社會生活
第二章 《易傳》中辯證的觀念之展開
第二篇 《詩》、《書》時代的社會變革與其思想上之反映
序說
**章 由原始公社制向奴隸制的推移
第二章 由奴隸制向封建制的推移
第三篇 卜辭中的古代社會
序說卜辭出土之歷史
**章 社會基礎的生產狀況
第二章 上層建筑的社會組織
第四篇 周代彝銘中的社會史觀
一 序說
二 周代是青銅器時代
三 周代彝銘中的奴隸制度
四 周代彝銘中無井田制的痕跡
五 周代彝銘中無五服五等之制
六 彝銘中殷周的時代性
七 余論
附錄 追論及補遺
一 殷虛之發掘
二 由《矢彝考釋》論到其他
三 附庸土田之另一解
四 “矢令簋”考釋
五 明保之又一證
六 古金中有稱男之二例
七 古代用牲之*高紀錄
八 殷虛中無鐵的發現
九 夏禹的問題
十 “舊玉億有百萬”
后記
郭沫若先生學術年表
《中國古代社會研究》導讀
自序
解題
導論 中國社會之歷史的發展階段
一 社會發展之一般
二 殷代——中國歷史之開幕時期
三 周代——鐵的出現時期——奴隸制
四 周代以來至*近時代之概觀
五 中國社會之概覽
**篇 《周易》時代的社會生活
發端
**章 《周易》時代的社會生活
第二章 《易傳》中辯證的觀念之展開
第二篇 《詩》、《書》時代的社會變革與其思想上之反映
序說
**章 由原始公社制向奴隸制的推移
第二章 由奴隸制向封建制的推移
第三篇 卜辭中的古代社會
序說卜辭出土之歷史
**章 社會基礎的生產狀況
第二章 上層建筑的社會組織
第四篇 周代彝銘中的社會史觀
一 序說
二 周代是青銅器時代
三 周代彝銘中的奴隸制度
四 周代彝銘中無井田制的痕跡
五 周代彝銘中無五服五等之制
六 彝銘中殷周的時代性
七 余論
附錄 追論及補遺
一 殷虛之發掘
二 由《矢彝考釋》論到其他
三 附庸土田之另一解
四 “矢令簋”考釋
五 明保之又一證
六 古金中有稱男之二例
七 古代用牲之*高紀錄
八 殷虛中無鐵的發現
九 夏禹的問題
十 “舊玉億有百萬”
后記
郭沫若先生學術年表
《中國古代社會研究》導讀
展開全部
中國古代社會研究 作者簡介
郭沫若，四川樂山人，原名開貞，字鼎堂。現代著名詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家、社會活動家。 早年與成仿吾、郁達夫等組織“創造社”，積極從事新文學運動。參加過南昌起義，1928年流亡日本。抗日戰爭爆發后回國，團結進步人士從事抗日救亡運動。中華人民共和國成立后，曾擔任中華全國文學藝術界聯合會主席、政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國人民代表大會常務委員會副委員長等職。 他的代表作詩集《女神》開拓了中國文學史上新一代詩風，是當代非常優秀的革命浪漫主義詩作。 他的散文感情熾烈、氣勢奔放，呈現出清新俊逸、含蓄蘊藉的婉約風格，代表作品有《菩提樹下》《我的童年》《路畔的薔薇》等。
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