掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
天地中來 版權信息
- ISBN：9787512034181
- 條形碼：9787512034181 ; 978-7-5120-3418-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
天地中來 本書特色
智開于此，情陶于此，德生于此，美染于此，性冶于此。 中國文化為什么博大精深？ 中國文化的深度、廣度、厚度、高度、精度，從何而來？ 中國人的德、智、性、美，中國人的氣質和修養，從何而來？ 若不是親近大自然，我們的靈性何來？若不是觀察大自然，我們的智慧何來？若不是效法大自然，我們的道德何來？ 人出生于大自然，死后又回歸到大自然，是大自然的一部分，如何談脫離大自然而有自己單獨的智慧和德性呢？
天地中來 內容簡介
《天地中來》是一部充滿著人生大智慧的好書。在這部書里，無論是遼闊的高天，還是渾厚的大地，無論是雄奇的大山，還是幽幽的曲巷，無論是浩蕩的江河，還是寧靜的潭水，亦或是清澈的小溪，哪怕小到一草一木，一鳥一獸，一花一葉……這世間所有萬相，都在王子居的筆下，綻放出了深厚的人生哲學和智慧！ 人類有三位相隨一生的老師，一個是大自然，一個是社會，一個是書本。人類社會是大自然濃縮的精華，而書本則是人類社會科技文化和思想道德的結晶，如果說社會是大自然的縮影，那么書本則是大自然和社會的縮影。由此可見，大自然是人*根本的老師，是*初的老師，因為每個人和整個社會都存在于它的軀體之中，如果一個人想要超越書本的知識，那他就要向所處社會學習，如果一個人想要超越所處社會的知識，那他就要向大自然學習。我們使用一個比喻來說明，如果社會是一座課堂，人生是一堂課的話，那么，書本充其量可以做你的助教，社會則可以做你的講師，而大自然可以做你的導師；如果說書本是小學，社會是中學，大自然則是大學，那么，在我們的求學過程中，我們大都能小學畢業，卻很少有人認為自己已中學畢業，就更少有人能大學畢業了。 在人類的老師里，關于大自然*這一點，孔子在《十翼》中講得很明白：“是故，法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。”雖然語句中僅僅說了兩個例子，但我們完全能從此中讀到這樣的信息：沒有比天地四時更值得學習的了。而老子則更是明確地說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 我們通過書本得到的智慧營養只不過是二手貨，這好比母親喂養嬰兒時，將飯嚼得很細碎，結果等食物吃入嬰兒的口中，味道已丟失了大半，營養也丟失了許多。我們從書本學到的知識，恰如母親喂給我們的飯，味道和營養都已經丟失了一大半。古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”行路跟讀書是一樣重要的，行萬里路，看的就是社會，看的就是大自然。如果說三個老師都能給你知識和思想、技能和經驗、境界和感悟，那么書本給你的提升是鮮花一樣美麗的提升，社會給你的是果實一樣實際的提升，大自然給你的提升則是所有的根本上的提升。
天地中來 作者簡介
王子居，當代大詩人、作家、博學家，國學領域的突破性領軍人物。
高中時即創建了喻詩的全新寫法，是對中國詩學的全新發展和開拓，并且成為他后來建立的多維詩境的基礎，也是他對華夏喻學初始的創造性運用。
2014年末，由中國言實出版社、中國紡織出版社、北京萬卷聯合開展“尋找七律，王子居挑戰杜甫七律”的活動，由四所院校千余學生參與。成為有史來敢于挑戰杜甫七律和王維巔峰五絕而不敗的詩人。
2003年，創作《人生百喻》，創立《比喻學》，是中國文學理論中修辭學方面的突破創新性作品，開拓了華夏喻學在語言學領域的內容。
2007年，創作《決定健康的八大平衡》，以陰陽平衡為喻創立了平衡醫學、養生學的理論體系，他運用華夏喻學的基礎原理，從古中醫學中的象類運用進而到象律運用，是首部大規模運用象律而構建一個學說體系的著作。
2009年，創作《大自然的啟迪》，提出大自然學習法、萬物明德理論，用喻的貫通性對傳統文化的道德文明、智慧文明層面進行了新的闡釋。
2012年，創作《發現唐詩之美》，是中國古詩詞欣賞領域的突破性作品。王子居，當代大詩人、作家、博學家，國學領域的突破性領軍人物。
高中時即創建了喻詩的全新寫法，是對中國詩學的全新發展和開拓，并且成為他后來建立的多維詩境的基礎，也是他對華夏喻學初始的創造性運用。
2014年末，由中國言實出版社、中國紡織出版社、北京萬卷聯合開展“尋找七律，王子居挑戰杜甫七律”的活動，由四所院校千余學生參與。成為有史來敢于挑戰杜甫七律和王維巔峰五絕而不敗的詩人。
2003年，創作《人生百喻》，創立《比喻學》，是中國文學理論中修辭學方面的突破創新性作品，開拓了華夏喻學在語言學領域的內容。
2007年，創作《決定健康的八大平衡》，以陰陽平衡為喻創立了平衡醫學、養生學的理論體系，他運用華夏喻學的基礎原理，從古中醫學中的象類運用進而到象律運用，是首部大規模運用象律而構建一個學說體系的著作。
2009年，創作《大自然的啟迪》，提出大自然學習法、萬物明德理論，用喻的貫通性對傳統文化的道德文明、智慧文明層面進行了新的闡釋。
2012年，創作《發現唐詩之美》，是中國古詩詞欣賞領域的突破性作品。
2013年，創作《禮道》，對中國的禮文化進行了巔覆性的革命和創新。
2014年，出版《職業三字經》，是中國七百年來較成規模的三字經形式的著作。
2015年，創作《喻論》，將傳統的比喻修辭上升到了華夏古老哲學、認知工具學的高度。
2016年，《王子居詩詞》出版。
2017年，創立對中國文化意義重大的《喻學》《演學》，對古老的華夏文明進行了重新總結和歸納，將華夏文明中的各個層面完整地結合起來，尤其是將易學、樂、中醫、堪輿、古哲學、數理學體系、自然科學、圍棋等局演、太極等體演、華夏德文化體系、象形文字體系、文學藝術體系等諸多層面完美而統一的構合成了一門學問，從而使得華夏文明成為人類歷史上完美統一的學問體系，也是人類歷史上實現了多學科的高程度的統一。同年出版《給男孩的古詩詞》《論語原解》《大秦帝國》等諸多著作。同年出版的《你的呼吸還好嗎》，對中國古老的呼吸術進行了集大成式的梳理和創新。
2018年出版《古詩小論》，運用華夏古老的喻學，對中國詩歌理論進行了創新和改革（中國歷代詩論大多是關于詩歌賞析的，而《古詩小論》是關于詩歌本身的），提出“格律詩的本質是陰陽之喻”“詩演論”“格律的黃金分割率”“詩境維度論”“排列組合論”等全新的重要論斷，對我們全面深刻地認識中國古詩詞具有重要的價值。同年出版《局道》《職業三字經》。
2019年出版《天地中來》《喻文字：漢語言新探》等著作。
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
山海經
- >
史學評論
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
朝聞道
本類暢銷
