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神秘主義的學理源流:普羅提諾的太一本原論研究 版權信息
- ISBN：9787100166997
- 條形碼：9787100166997 ; 978-7-100-16699-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
神秘主義的學理源流:普羅提諾的太一本原論研究 本書特色
本書以“太一本原論”為范式，闡釋晚期希臘時期*偉大的哲學家普羅提諾的哲學與宗教神秘主義的學理基礎。作者研究認為太一學說是其哲學體系*核心，并非源自非理性的宗教，而是對傳統本原問題的創造性回答，是希臘哲學理智傳統的絕唱。他批判繼承了柏拉圖的理念世界，亞里士多德的自思之神，自然哲學家的邏各斯等概念，提出理智思想不能是終極實在，其上還有*的“太一”，是超越理智認識的。因此“神秘”是人類通過哲學或宗教的有限理性盡頭必然遭遇的現象。本書將為今天的我們參照理解德國古典哲學、現代哲學、過程哲學、現代科學哲學思想提供了寶貴的思想維度。
神秘主義的學理源流:普羅提諾的太一本原論研究 內容簡介
本書以“太一本原論”為范式，闡釋晚期希臘時期*偉大的哲學家普羅提諾的哲學與宗教神秘主義的學理基礎。作者研究認為太一學說是其哲學體系*高核心，并非源自非理性的宗教，而是對傳統本原問題的創造性回答，是希臘哲學理智傳統的絕唱。他批判繼承了柏拉圖的理念世界，亞里士多德的自思之神，自然哲學家的邏各斯等概念，提出理智思想不能是終極實在，其上還有絕對的“太一”，是超越理智認識的。因此“神秘”是人類通過哲學或宗教的有限理性盡頭必然遭遇的現象。本書將為今天的我們參照理解德國古典哲學、現代哲學、過程哲學、現代科學哲學思想提供了寶貴的思想維度。
神秘主義的學理源流:普羅提諾的太一本原論研究 目錄
目 錄
導 言....................................................................................1
**章 普羅提諾與《九章集》..............................................................10
**節 普羅提諾的生平....................................................................10
第二節 《九章集》的來源及編撰............................................................21
第三節 學術傳統與解釋范式的轉換..........................................................25
第四節 附論：關于“太一”的譯名..........................................................57
第二章 普羅提諾形而上學的基石............................................................60
**節 “本體”（?π?στασς）是什么？......................................................63
第二節 “本原”（?ρχ?）是什么？..........................................................79
第三節 “努斯”（νο?ς）是什么？..........................................................97
第四節 本原— 映像的探究結構............................................................107
第三章 新柏拉圖主義的本體論.............................................................109
**節 ε?ναι 和?ν：萬物的雙重結構........................................................111
第二節 ο?σ?α：形而上的本質..............................................................125
第三節 ?ντως：本然狀態..................................................................137
第四節 思維與存在.......................................................................139
第四章 太一本原論的歷史源流.............................................................143
**節 前蘇格拉底哲學家的開創...........................................................145
第二節 柏拉圖主義傳統的建構.............................................................167
第三節 新柏拉圖主義的升華...............................................................200
第五章 神秘之因：言說不可言說者.........................................................208
**節 太一的超越性和不可言說性.........................................................210
第二節 太一的名稱及其面相...............................................................216
第三節 太一、全能、**、至善...........................................................219
第四節 諸原因的統一者...................................................................227
第六章 秩序之因：萬物皆來自本原.........................................................232
**節 先后秩序：在后者必然來自**者...................................................233
第二節 一多秩序：雜多者必然來自單純者...................................................239
第三節 生成秩序：不完美者必然來自完美者.................................................243
第四節 思的秩序：思想者必然來自不思者..................................................253
第五節 因果秩序：有原因者必然來自自因者................................................259
第七章 復歸之因：萬物皆欲求至善........................................................263
**節 超越而又遍在的雙向圖景..........................................................263
第二節 生成的“是”的等級體系..........................................................272
第三節 價值的“善”的等級體系..........................................................280
第四節 本原和至善的統一................................................................285
第五節 通達太一的兩條道路..............................................................292
第八章 尾聲....................................................................
.......300
**節 主之以太一：一之義..............................................................300
第二節 一與萬物：本原之理..............................................................303
第三節 一于太一：審美之人..............................................................315
第四節 未盡之意.................................................................
......322
參考文獻........................................................................
......331
后記...................................................................................347
展開全部
神秘主義的學理源流:普羅提諾的太一本原論研究 作者簡介
陳越驊，現任浙江大學人文學院副教授、博士生導師，求是青年學者。清華大學哲學博士、加拿大多倫多大學聯合培養博士生，美國耶魯大學訪問學者。浙江大學哲學系主任助理、基督教與跨文化研究中心核心成員，清華大學道德與宗教研究院客座研究員，意大利米蘭安布羅斯研究院特聘研究員，香港道風研究所特聘研究員。主要研究宗教思想史、古希臘羅馬哲學等。已出版學術專著《跨文化視野中的奧古斯丁》，古代經典譯著3部；發表A&HCI國際學術文章5篇，在《中國社會科學》《學術月刊》《世界哲學》等權威和核心期刊發表文章十幾篇。主持國家社科青年基金、國家社科基金重大項目子課題等。
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