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韓炳哲作品精神政治學/韓炳哲作品 版權信息
- ISBN：9787508697062
- 條形碼：9787508697062 ; 978-7-5086-9706-2
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
韓炳哲作品精神政治學/韓炳哲作品 本書特色
當今世界已逐漸走向精神政治時代。
數字技術正從單純的監控向主動的操控過渡，人們憑感覺做出的所謂“自由決定”將很快被操控。
無所不在的大數據和新自由主義倫理觀造成了資本主義權力的轉移和擴張，破壞了個體自由，壓制了個體的空間和自主性。
本書扣人心弦地描繪了新自由主義精神政治導致的種種危機。
---------------
韓炳哲作品系列（見識城邦出品）
《精神政治學》
Psychopolitik
《愛欲之死》當今世界已逐漸走向精神政治時代。
數字技術正從單純的監控向主動的操控過渡，人們憑感覺做出的所謂“自由決定”將很快被操控。
無所不在的大數據和新自由主義倫理觀造成了資本主義權力的轉移和擴張，破壞了個體自由，壓制了個體的空間和自主性。
本書扣人心弦地描繪了新自由主義精神政治導致的種種危機。
---------------
韓炳哲作品系列（見識城邦出品）
《精神政治學》
Psychopolitik
《愛欲之死》
Agonie des Eros
《在群中》
Im Schwarm
《他者的消失》
Die Austreibung des Anderen
《疲怠社會》
Müdigkeitsgesellschaft
《娛樂何為》
Gute Unterhaltung
《暴力拓撲學》
Topologie der Gewalt
《透明社會》
Transparenzgesellschaft
《美的救贖》
Die Errettung des Schönen
韓炳哲作品精神政治學/韓炳哲作品 內容簡介
當今世界已逐漸走向精神政治時代。數字技術正從單純的監控向主動的操控過渡，人們憑感覺做出的所謂“自由決定”將很快被操控。無所不在的大數據和新自由主義倫理觀造成了資本主義權力的轉移和擴張，破壞了個體自由，壓制了個體的空間和自主性。本書扣人心弦地描繪了新自由主義精神政治導致的種種危機。
韓炳哲作品精神政治學/韓炳哲作品 目錄
自由的危機 1
精明的權力 19
鼴鼠與蛇 23
生物政治 27
福柯的困境 31
治愈即殺害 39
休 克 43
友愛的老大哥 49
情緒資本主義 55
游戲化 67
大數據 75
超越主體 105
癡言癡語 109
注 釋 117
精明的權力 19
鼴鼠與蛇 23
生物政治 27
福柯的困境 31
治愈即殺害 39
休 克 43
友愛的老大哥 49
情緒資本主義 55
游戲化 67
大數據 75
超越主體 105
癡言癡語 109
注 釋 117
展開全部
韓炳哲作品精神政治學/韓炳哲作品 相關資料
閱讀韓炳哲的作品，無論如何都是富有才思智慧的享受。
——阿蘭•巴迪歐（Alain Badiou），法國哲學家
韓炳哲屬于這一類哲學家，在他們之前，沒有人尋求改變世界之道，甚至沒有人充分意識到這種改變的必要性。
——《高等教育內部參考》（Inside Higher Ed）
這本書揭示出，在大數據時代，批判理論將且必將重整旗鼓。
——威爾•戴維斯（Will Davies）
大數據時代形成的紛繁現象，需要新的哲學思維和框架，韓炳哲的幾本書堪稱*敏銳、*犀利的時代探測器，是大數據時代的哲學批判指南。
——思郁，自由寫作者
德國哲學家韓炳哲的幾本小書，大題小做、舉重若輕，觸及現代人生活的多個層面，是東西方人文精神碰撞的結晶，走進了讀者的心靈。
——何道寬，翻譯家，深圳大學英語及傳播學教授
在韓炳哲看來，工業資本主義并沒有轉向共產主義，而是從后工業的非物質生產方式逐漸演化為新自由主義和金融資本主義，于是我們進入了“精神政治學”的時代。新自由主義雖有自由之名，實際上只不過是放松了身體控制而走向了全面的精神控制，由數字技術尤其是大數據所形成的精神性的“全景敞視監獄”無所不在，而我們卻感覺不到它的存在。我們貌似有了自由之“身”，但是“精神”卻被囚禁于其中而不自知。
——張志偉，中國人民大學哲學院教授
韓炳哲以其哲學的睿智與分析的犀利，迫使我們去反思數字網絡媒體時代的生存情調與倫理處境。他推進了大眾社會考察的很多關鍵范疇，比如對倦態與山寨的思考，在本雅明的技術復制與福柯的生命政治之后，他發現了“數字全景監獄”的新現象，以此把社會批判理論推進到“心靈政治學”的層面，重新連接了哲學與經驗。在他的思考中透露出東方哲人的細膩與韻味。
——夏可君，哲學家與策展人
這本書是韓裔德國哲學家韓炳哲對政治價值的深徹考問。數字化時代的浪潮把精神政治推向尖峰；掩卷沉思，才發現一切新鮮面孔背后都是精明權力的老把戲。
——賈克防，西北師大范大學哲學系副教授
韓炳哲是互聯網時代的精神分析師，在他精確、冷靜的診斷之下，智能手機、社交媒體、大數據、物聯網種種技術進步都顯示出新自由主義秩序對人類生活的全面宰制。資本主義這一以自由為名的型態早已成為一個政治—經濟—文化—科技的聯合體，它不再用身體的強制、思想的管控維持自己的意識形態統治地位，而是滲透到我們精神的每一個角落，感官、情緒、欲望都成為新自由主義生產—消費機制的利用對象，讓我們在絲毫不覺得喪失自由的情況下拱手出讓自己的自由，這就是韓炳哲所說的精神政治的含義。在這樣的統治秩序中，我們主動按照功績社會的競爭標準進行自我管控，因此深陷抑郁癥的旋渦，我們將自己的愛欲投射到各種感官消費之上，因此遭受愛的無能為力，我們沉浸在社交媒體的群體話語噪音中，卻無法形成任何統一的集體整治行動。韓炳哲用短小精悍的文字，與福柯、阿多諾、列維納斯、阿甘本進行思想碰撞，揭示出這個時代的嚴峻危機。
——楊小剛，中山大學哲學系副研究員
大數據的應用，讓一切都變得越來越精準……精準營銷、精準醫療等成為人類生活的一部分。在可以預測、推演的時代，任憑感覺而生的行動是任性還是人類與生俱來的自由？音樂、電影、藝術帶來的感動是可以被測量的嗎？還是人類不知不覺已經成為數據的囚徒？在這樣的時代，個體的空間與自由需要重新被思考，重新被定義。
——鄭悅，《IT經理世界》雜志編輯總監
在《精神政治學》中，韓裔德國哲學家韓炳哲將批評的炮火集中到了大數據時代的新自由主義身上。韓炳哲指出，新自由主義政權催生出了一套更甚于福柯筆下“全景敞視監獄”的權力操控系統，這種權力技術恰恰是對黑格爾在《精神現象學》中主奴辯證法的顛倒——順從的主體對于自己的屈從性恰恰是毫不自知的。權力技術不采再取禁止、防護、鎮壓的手段，而是伴隨著主體的積極參與、自我袒露和過度消費。換言之，大數據背景下誕生了一個新的數字化階級社會，除了福柯（和邊沁）的“全景監獄”之外，在韓炳哲筆下進一步誕生了一個“篩選監視機制”。對新自由主義與數字化階級社會的分析，不僅僅是一項哲學知識考古學的工作，它在根本上是政治性的，其答案就在于尼采、海德格爾與德里達等哲學家對主體的超越性之中。
——毛竹，中國社科院哲學所《世界哲學》編輯部
韓炳哲作品精神政治學/韓炳哲作品 作者簡介
韓炳哲（Byung-Chul Han）
德國新生代思想家。1959年生于韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之后遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先后在弗萊堡和慕尼黑學習，并于1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教于卡爾斯魯厄建筑與藝術大學，2012年起任教于德國柏林藝術大學。他的主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對于數字媒體時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富于啟發。
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