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意識(shí)形態(tài)工作思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787511552679
- 條形碼：9787511552679 ; 978-7-5115-5267-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
意識(shí)形態(tài)工作思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《意識(shí)形態(tài)工作思想研究/治國(guó)理政思想專(zhuān)題研究文庫(kù)》是一本學(xué)術(shù)文集，收錄了《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗文稿》《求是》等報(bào)刊上發(fā)表過(guò)的理論文章。《意識(shí)形態(tài)工作思想研究/治國(guó)理政思想專(zhuān)題研究文庫(kù)》分專(zhuān)題對(duì)意識(shí)形態(tài)理論框架和基本思路、意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新、意識(shí)形態(tài)理論的新發(fā)展、堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。有助于讀者全面深刻認(rèn)識(shí)和理解意識(shí)形態(tài)工作思想。
意識(shí)形態(tài)工作思想研究 目錄
不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位
要自覺(jué)堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地
充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性
略論意識(shí)形態(tài)工作的幾個(gè)問(wèn)題
論十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新
深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性
8·19重要講話的深層蘊(yùn)含
論國(guó)家虛無(wú)主義思潮的危害及應(yīng)對(duì)策略
意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作
十八大以來(lái)思想政治工作的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
黨的十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論的新發(fā)展研究
關(guān)于當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)重大問(wèn)題研究的進(jìn)展與思考
關(guān)于做好當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作若干問(wèn)題的思考
論意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論的整體性
論思想政治工作在治國(guó)理政中的作用
十八大以來(lái)關(guān)于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的重要論述研究
論8·19重要講話的理論創(chuàng)新
振奮起全民族的“精氣神”
十八大以來(lái)共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新與深化
關(guān)于主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想論析
在引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮中鞏固意識(shí)形態(tài)陣地
要自覺(jué)堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地
充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性
略論意識(shí)形態(tài)工作的幾個(gè)問(wèn)題
論十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新
深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性
8·19重要講話的深層蘊(yùn)含
論國(guó)家虛無(wú)主義思潮的危害及應(yīng)對(duì)策略
意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作
十八大以來(lái)思想政治工作的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
黨的十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論的新發(fā)展研究
關(guān)于當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)重大問(wèn)題研究的進(jìn)展與思考
關(guān)于做好當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作若干問(wèn)題的思考
論意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論的整體性
論思想政治工作在治國(guó)理政中的作用
十八大以來(lái)關(guān)于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的重要論述研究
論8·19重要講話的理論創(chuàng)新
振奮起全民族的“精氣神”
十八大以來(lái)共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新與深化
關(guān)于主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想論析
在引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮中鞏固意識(shí)形態(tài)陣地
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意識(shí)形態(tài)工作思想研究 節(jié)選
《意識(shí)形態(tài)工作思想研究/治國(guó)理政思想專(zhuān)題研究文庫(kù)》： 改革開(kāi)放以來(lái)相繼出現(xiàn)了危害社會(huì)的各式各樣的錯(cuò)誤思潮，如新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、憲政改制、普世價(jià)值和儒化中國(guó)等，雖然他們主張各異，表現(xiàn)形式不同，但卻有共同的政治訴求，這主要表現(xiàn)在：反對(duì)四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本，力圖扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的發(fā)展方向，把中國(guó)納入到西方資本主義體系中去。他們否定中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，散布社會(huì)主義失敗論，馬克思主義過(guò)時(shí)論，顛倒是非，混淆視聽(tīng)，如果聽(tīng)任其發(fā)展下去，就會(huì)動(dòng)搖中國(guó)人民的共同理想，摧毀近代中國(guó)所苦苦追求的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)，陷國(guó)家于萬(wàn)劫不復(fù)的境地。 這里，著重以多年來(lái)泛起和泛濫的歷史虛無(wú)主義為例，來(lái)幫助我們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤思潮對(duì)黨和人民的事業(yè)、對(duì)社會(huì)特別是廣大青年可能造成的嚴(yán)重危害。 應(yīng)該看到，歷史虛無(wú)主義思潮不僅表現(xiàn)在史學(xué)研究中，而且也表現(xiàn)在涉及歷史和歷史人物的某些文學(xué)、藝術(shù)和影視等領(lǐng)域的作品中，影響面大，有很大的欺騙性和滲透性。它利用改革之機(jī)，以“反思?xì)v史”為名，歪曲“解放思想”的真意，從糾正“文化大革命”“左”的錯(cuò)誤，走到“糾正”社會(huì)主義；從糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，走到全盤(pán)否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想；從詆毀新中國(guó)的偉大成就，發(fā)展到否定中國(guó)革命的歷史必然性；從丑化、妖魔化中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的歷史，發(fā)展到貶損和否定近代中國(guó)一切進(jìn)步的、革命的運(yùn)動(dòng)；從刻意渲染中國(guó)人的落后性，發(fā)展到否定五千年中華文明，等等。 歷史虛無(wú)主義對(duì)消解社會(huì)主旋律的負(fù)面作用，是十分明顯的。它的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是輕蔑黃土文明、頌揚(yáng)海洋文明（藍(lán)色文明），把西方的政治思想、政治制度、價(jià)值觀念作為普世價(jià)值，反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。一些人不但歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史，而且對(duì)我們以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化也恣意抹殺。在一些人的筆下，我們的民族不僅“愚昧”“丑陋”，而且充滿“奴性”、安于現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實(shí)，如此等等；而把中國(guó)優(yōu)秀的文化和文化傳統(tǒng)說(shuō)成是走向沒(méi)落的“黃色文明”，要現(xiàn)代化只有乞靈于西方的“藍(lán)色文明”。歷史虛無(wú)主義的一些鼓吹者喪失了起碼的民族良知，他們不但渲染民族失敗主義情緒，而且公開(kāi)走上稱(chēng)頌帝國(guó)主義侵略，稱(chēng)頌殖民統(tǒng)治的道路上去。有人說(shuō)，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，給中國(guó)帶來(lái)了近代文明”，應(yīng)當(dāng)“大恨其晚”。有人認(rèn)為，近代中國(guó)的反侵略斗爭(zhēng)，“在形式上都是民族自己的斗爭(zhēng)，而在實(shí)質(zhì)上，都是站在維護(hù)本民族封建傳統(tǒng)的保守立場(chǎng)上，對(duì)世界資本主義歷史趨勢(shì)進(jìn)行本能的反抗，是以落后對(duì)先進(jìn)，保守對(duì)進(jìn)步，封建閉關(guān)自守孤立的傳統(tǒng)對(duì)世界資本主義‘自由貿(mào)易’經(jīng)濟(jì)變革的抗拒”。有的論者說(shuō)：“如果中國(guó)當(dāng)時(shí)執(zhí)行一條‘孫子’戰(zhàn)略（此人特別聲明：不是《孫子兵法》的孫子，而是爺爺孫子的孫子），隨便搭上哪一條順風(fēng)船，或許現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)強(qiáng)得多。比如追隨美國(guó)，可能我們今天就是日本。”這一切，他們都作為一種新的歷史觀加以推銷(xiāo)。 ……
意識(shí)形態(tài)工作思想研究 作者簡(jiǎn)介
鄧純東，男，1957年生，馬克思主義研究院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)，研究員、碩士，博士后合作導(dǎo)師、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師，第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)政協(xié)社會(huì)和法制專(zhuān)門(mén)委員會(huì)委員。 主持國(guó)家重大交辦委托課題和特別重大交辦委托課題多項(xiàng)；主持國(guó)家社科基金課題4項(xiàng)。籌劃馬克思主義研究院每年主辦的馬克思主義及其中國(guó)化系列國(guó)內(nèi)論壇10余個(gè)，國(guó)際論壇3個(gè)。 在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《求是》等報(bào)刊發(fā)表理論文章10余篇。主編《中國(guó)特色社會(huì)主義理論“新思想新觀點(diǎn)新論斷”研究叢書(shū)》，《社會(huì)主義核心價(jià)值觀叢書(shū)》，《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義研究叢書(shū)》，《中國(guó)道路為什么能成功叢書(shū)》等叢書(shū)多部。
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