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包郵 新書(shū)--老舍和他的世紀(jì)
作者：孫潔
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
385頁(yè)
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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新書(shū)--老舍和他的世紀(jì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532169634
- 條形碼：9787532169634 ; 978-7-5321-6963-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
新書(shū)--老舍和他的世紀(jì) 本書(shū)特色
老舍的生命歷程和文學(xué)歷程的起伏，與20世紀(jì)中國(guó)歷史的起伏、中國(guó)文學(xué)史的起伏、老舍自己文學(xué)理念的搖擺緊密相連。這是一部梳理老舍一生思想發(fā)展脈絡(luò)的書(shū)，既為他如何從生到死、從昂揚(yáng)到迷惘直至隕落提供了答案，也對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史的走向以及其中蘊(yùn)含的問(wèn)題，提出一些具有實(shí)證意義的意見(jiàn)。
新書(shū)--老舍和他的世紀(jì) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
老舍的生命歷程和文學(xué)歷程的起伏，與20世紀(jì)中國(guó)歷史的起伏、中國(guó)文學(xué)史的起伏、老舍自己文學(xué)理念的搖擺緊密相連。 這是一部梳理老舍一生思想發(fā)展脈絡(luò)的書(shū)，既為他如何從生到死、從昂揚(yáng)到迷惘直至隕落提供了答案，也對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史的走向以及其中蘊(yùn)含的問(wèn)題，提出一些具有實(shí)證意義的意見(jiàn)。
新書(shū)--老舍和他的世紀(jì) 目錄
序
抬頭見(jiàn)喜：山東時(shí)期論
**章 幽默背后
第二章 以悲郁為內(nèi)核
第三章 絕望中的禮貌
第四章 形成及定位
國(guó)家至上：抗戰(zhàn)時(shí)期論
第五章 抗戰(zhàn)改變了一切
第六章 “制作通俗文藝的苦痛”
第七章 作為紐結(jié)點(diǎn)的1941年
第八章 論爭(zhēng)和思考
第九章 抗戰(zhàn)時(shí)期平議
西望長(zhǎng)安：新中國(guó)時(shí)期論
第十章 狂喜中的改造
第十一章 迷途中的堅(jiān)執(zhí)
第十二章 西望長(zhǎng)安不見(jiàn)"佳"
第十三章 “百花年代”和《茶館》的寫(xiě)作
第十四章 “小陽(yáng)春”和《正紅旗下》的寫(xiě)作
第十五章 在運(yùn)動(dòng)的夾縫中
第十六章 走向宿命：再論老舍之死
附錄：
老舍沉思
人民的老舍
那所破房與兩株棗樹(shù)
《四世同堂》的前世今生
陳鳴樹(shù)：《世紀(jì)彷徨：老舍論》序
展開(kāi)全部
新書(shū)--老舍和他的世紀(jì) 節(jié)選
《老舍和他的世紀(jì)》嘗試通過(guò)三個(gè)生活時(shí)段，對(duì)老舍文學(xué)生涯進(jìn)行一次比較完整的考查。這三個(gè)時(shí)段分別是老舍創(chuàng)作的高潮期山東時(shí)期（1930－1937）、全面轉(zhuǎn)折期抗戰(zhàn)時(shí)期（1937－1946）和滑坡期新中國(guó)時(shí)期（1949－1966）。 山東時(shí)期作為老舍創(chuàng)作的高潮期似乎不必作太多的解釋。老舍當(dāng)時(shí)的大多數(shù)時(shí)間身兼教授和寫(xiě)家兩種身份：學(xué)期內(nèi)教書(shū)，因而有了《文學(xué)概論講義》等理論成果，并且利用零星時(shí)間作了不少短文，而更重要的是短篇小說(shuō)的創(chuàng)作；假期內(nèi)則創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，順利的情況下一個(gè)暑假就可以創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在山東相對(duì)安定的寫(xiě)作環(huán)境中老舍的作品無(wú)論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都很有保證。我們今天公認(rèn)的老舍的代表作中，除了《四世同堂》《茶館》《正紅旗下》，其余的都是山東時(shí)期創(chuàng)作的。這就使得山東時(shí)期實(shí)至名歸地成為老舍創(chuàng)作的高潮期。 山東時(shí)期作為老舍創(chuàng)作的高潮期，還有一個(gè)重要理由。那就是山東時(shí)期的創(chuàng)作從總體上呈現(xiàn)了一致的成熟的寫(xiě)作風(fēng)格。老舍的文學(xué)創(chuàng)作從起步開(kāi)始就有一種對(duì)幽默風(fēng)格的自覺(jué)追求，早期有時(shí)不免失之于單薄。在山東時(shí)期，隨著創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)生活觀察和體驗(yàn)的深入，這種幽默的追求日漸成熟了起來(lái)，并且有了一些恒定的理論作為保障。老舍的幽默**得自于心性，第二得自于北京底層旗人的出身，第三得自于英國(guó)幽默傳統(tǒng)的激發(fā)，第四得自于對(duì)世界的細(xì)致體察和敏銳反應(yīng)，第五得自于自由主義的文學(xué)立場(chǎng)，可以說(shuō)是多種機(jī)緣集于一身一體才得以成就。因此我在論文里用了“弱水三千一瓢飲”的比喻，想借以說(shuō)明這樣的文學(xué)風(fēng)格的得之不易和老舍認(rèn)定了這種文學(xué)風(fēng)格之后的無(wú)怨無(wú)悔。 許多事實(shí)表明，和老舍的創(chuàng)作關(guān)系*為密切的關(guān)鍵詞正是“北京（/北平）”和“幽默”。前者確認(rèn)了老舍的源初身份對(duì)他一生的影響。正如倫敦之于狄更斯，巴黎之于雨果，湘西之于沈從文，北京之于老舍有一種系乎血肉的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)造就的是老舍在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造的不世的建樹(shù)。后者，正如我剛才提到的，從一定角度分析還是前者造就的，因此更加值得分析。幽默作為北京滿(mǎn)人傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)中不可或缺的一層性格特征，與老舍“北京人”的身份更是一體的。只有認(rèn)明了這一點(diǎn)，我們才有可能明確認(rèn)識(shí)為什么當(dāng)“幽默”在三十年代文壇被當(dāng)作異端橫遭非議的時(shí)候老舍還是那么理直氣壯地為幽默辯護(hù)，同時(shí)必須考慮的背景事實(shí)是，老舍當(dāng)時(shí)雖然在文壇已經(jīng)具有崇高的聲望，但是于文壇的各種爭(zhēng)論一直是取旁觀態(tài)度的——這種旁觀態(tài)度同時(shí)也是一種幽默寫(xiě)作必須具備的心理態(tài)度。正是基于以上理由，我把對(duì)山東時(shí)期的解讀重點(diǎn)放在對(duì)老舍幽默寫(xiě)作的解讀上。在*初的寫(xiě)作過(guò)程中，《老舍山東時(shí)期論》同時(shí)被命名為《老舍幽默論》。 抗戰(zhàn)時(shí)期是老舍創(chuàng)作的全面轉(zhuǎn)折期。之所以說(shuō)是“全面”轉(zhuǎn)折，因?yàn)槔仙岬膭?chuàng)作已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)與抗戰(zhàn)這一轉(zhuǎn)相比略顯纖小的局部轉(zhuǎn)折（如《小坡的生日》對(duì)政治的關(guān)注、《貓城記》 “故意的禁止幽默”、《離婚》的“返歸幽默”和“求救于北平”），而之后還要出現(xiàn)一些轉(zhuǎn)折。但就老舍一生而言，抗戰(zhàn)這一轉(zhuǎn)才是*重要的一次轉(zhuǎn)折。它的承前啟后的特性，它的突如其來(lái)、天翻地覆的征兆，無(wú)不蘊(yùn)含著可供鏡鑒的資源。 作為全面轉(zhuǎn)折，抗戰(zhàn)時(shí)期尤其是抗戰(zhàn)初期體現(xiàn)出如下特點(diǎn)：一、以實(shí)用為目的，對(duì)通俗文藝形式傾注滿(mǎn)腔熱情，一度曲藝和時(shí)事劇成為首選文體；二、同樣以實(shí)用為目的，開(kāi)始嘗試話(huà)劇創(chuàng)作；三、創(chuàng)作題材和寫(xiě)作風(fēng)格也出現(xiàn)了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，為了實(shí)用的目的很長(zhǎng)一段時(shí)期基本上放棄了北平題材和幽默風(fēng)格；四、從此開(kāi)始與政治密切結(jié)合，也開(kāi)始了大多數(shù)二十世紀(jì)中國(guó)作家先后經(jīng)歷的“向左轉(zhuǎn)”。這一系列互相助成的轉(zhuǎn)折是老舍個(gè)人意志的選擇，也與時(shí)勢(shì)緊密關(guān)聯(lián)。 又是出于一個(gè)職業(yè)寫(xiě)家的自覺(jué)，在1941年前后老舍通過(guò)一系列自我檢討和自我修正實(shí)現(xiàn)了向文學(xué)自由主義的回歸，從而以《四世同堂》等文學(xué)實(shí)績(jī)?cè)俅巫C明了自己作為一個(gè)作家的存在！端氖劳谩凡皇且徊客昝赖淖髌，然而《四世同堂》的創(chuàng)作證實(shí)了老舍嚴(yán)苛的自我要求，并且以它對(duì)北平市民心態(tài)和市井民情的精彩描繪成為二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。并且，《四世同堂》漫長(zhǎng)的寫(xiě)作過(guò)程正應(yīng)和了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史又一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作和出版的高潮！短越鹩洝罚ㄉ惩。、《霜葉紅似二月花》（茅盾）、《長(zhǎng)河（**卷）》（沈從文）、《風(fēng)蕭蕭》（徐訏）、《寒夜》（巴金）、《圍城》（錢(qián)鍾書(shū)）、《結(jié)婚》（師陀）、《財(cái)主底兒女們》（路翎）等長(zhǎng)篇小說(shuō)，和老舍的《四世同堂》一起標(biāo)識(shí)了這一個(gè)高潮，顯示了中國(guó)作家從功利主義迷津回歸到新文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)來(lái)的共同的自覺(jué)。從這個(gè)意義上理解，老舍1937年步入的功利主義迷津是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)程的一部分，老舍1941年前后的回歸同樣是與二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的進(jìn)程同步的。 把新中國(guó)時(shí)期定義為滑坡期，并不是要否認(rèn)老舍在新中國(guó)的“十七年”的優(yōu)秀作品。恰恰相反，哪怕僅以一部《茶館》而論，老舍就是為“十七年”的文學(xué)史創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。這是老舍新中國(guó)時(shí)期經(jīng)過(guò)艱難反思、自覺(jué)修正，并且適時(shí)地應(yīng)和了文藝政策的松弛期而導(dǎo)致的結(jié)果。因此，本論文對(duì)老舍新中國(guó)時(shí)期的滑坡有一個(gè)“滑中有持，降里有升”的限制語(yǔ)。 老舍新中國(guó)時(shí)期的文藝思想從根本上說(shuō)是完全罩?jǐn)z于權(quán)威理論之下的。老舍經(jīng)歷的新舊社會(huì)兩重天是真實(shí)的，他的思想改造也因而是發(fā)自?xún)?nèi)心的。然而，由于新時(shí)期以前中國(guó)的知識(shí)分子政策、文藝政策總體上的偏差，老舍的文藝思想和創(chuàng)作思路在很大程度上不能不說(shuō)有著極大的偏差。老舍新中國(guó)時(shí)期*值得分析的事件是發(fā)生于1956年、1957年間的“百花時(shí)代”，發(fā)生于1958年11月鄭州會(huì)議之后1959年7月廬山會(huì)議之前的政策調(diào)整期，以及發(fā)生于1960年冬“八字方針”提出之后1962年9月八屆十中全會(huì)之前的“小陽(yáng)春”的三次回歸。直接對(duì)應(yīng)了這三次文藝思想上向著文學(xué)本身規(guī)律性的尋找和探討的，是老舍的《茶館》（1957年）、開(kāi)始于1959年的歸向古典題材、神話(huà)題材的轉(zhuǎn)折，和因?yàn)椤皩?xiě)十三年”的新氣候頹然擱筆的壓卷之作《正紅旗下》（1961年至1962年）。老舍視文學(xué)為生命意義的落腳點(diǎn)，為了還能“寫(xiě)”又一次求助于通俗文藝，又在古典、神話(huà)題材中尋找避風(fēng)港。老舍之死發(fā)生于老舍的一切規(guī)避與退讓皆告失敗之時(shí)，同時(shí)，如同許多論者都曾經(jīng)指出過(guò)的，有著捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)的意義。 老舍山東時(shí)期就有一種極其強(qiáng)烈的悲觀情緒，這種情緒被抗戰(zhàn)時(shí)期的熱烈激昂化解了，又隨著中華人民共和國(guó)的建立被更為熱烈激昂的新的時(shí)代情緒遮蔽。但老舍根本上是一個(gè)“寫(xiě)家”，他無(wú)法忍受自己的作品越來(lái)越成為外來(lái)要求、無(wú)端的“理論批評(píng)”呼來(lái)喝去的對(duì)象，無(wú)法忍受所能選擇的題材領(lǐng)域在某些“政策指導(dǎo)”下越來(lái)越狹仄；老舍同時(shí)是一個(gè)國(guó)家至上主義者，他為了國(guó)家至上主義的理想甚至可以犧牲他對(duì)之有生命之喻的文學(xué)，因此更無(wú)法忍受自己的國(guó)家至上主義受到無(wú)端的嘲弄。“八·二三”毆斗就是這樣一個(gè)將老舍推入無(wú)邊的絕望深淵的情境。 老舍一生還經(jīng)歷了一些相當(dāng)重要的生命階段，它們分別是：長(zhǎng)成時(shí)期（1899－1924）、英國(guó)時(shí)期（1924－1929）、新加坡時(shí)期（1929－1930）、美國(guó)時(shí)期（1946－1949）。對(duì)這些階段的理解，我盡可能地在論文中的相關(guān)階段中進(jìn)行一些說(shuō)明。以作家的一生論，“階段”“時(shí)期”的分解都是為他全人的理解服務(wù)的，即使各個(gè)時(shí)期確實(shí)有各自鮮明的特征在，那也是這個(gè)“人”生命歷程的一部分而已。因此，我希望在分出階段的同時(shí)能顧及到階段與階段的連貫。在《山東時(shí)期論》中，必然地述及老舍幽默的發(fā)生，以及在未來(lái)的去向，這樣就順帶評(píng)議了老舍英國(guó)時(shí)期的創(chuàng)作；在《抗戰(zhàn)時(shí)期論》中，有關(guān)功利主義的來(lái)龍去脈、對(duì)通俗文藝之興趣的根源等等，也都離不開(kāi)對(duì)老舍源初的市民身份和長(zhǎng)成時(shí)期所受教育的影響；《新中國(guó)時(shí)期論》同樣有類(lèi)似的問(wèn)題，而在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)新中國(guó)時(shí)期的影響的問(wèn)題上，我在《抗戰(zhàn)時(shí)期論》講得比較充分，在《新中國(guó)時(shí)期論》中相應(yīng)就有所減弱，并且加入了對(duì)于美國(guó)時(shí)期情況的評(píng)議。
新書(shū)--老舍和他的世紀(jì) 作者簡(jiǎn)介
孫潔，復(fù)旦大學(xué)中文系副研究員、文學(xué)博士，專(zhuān)業(yè)方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，2006年起任中國(guó)老舍研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《世紀(jì)彷徨：老舍論》、隨筆集《行走在消逝中》等。
商品評(píng)論(1條)
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