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中國社會學的歷史與理論:闡釋.調(diào)適與融合 版權(quán)信息
- ISBN：9787509786826
- 條形碼：9787509786826 ; 978-7-5097-8682-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國社會學的歷史與理論:闡釋.調(diào)適與融合 內(nèi)容簡介
本書采取專題研究的形式，結(jié)合社會學理論的新思潮與新動態(tài)，對社會學在中國的歷史發(fā)展進行回訪與考察。內(nèi)容包括社會學學科史書寫的方法與政治，歷史上社會學概念的中國翻譯和闡釋，Chinese Sociology在海外的書寫和接受情況，學科中國化的歷史與流變，研究方法的翻譯、吸收、調(diào)適和實踐。并以中國社會學為歷史個案，同西方與非西方的社會學實踐進行比較和對話。
中國社會學的歷史與理論:闡釋.調(diào)適與融合 目錄
導 言／001
**部 分新思潮與學科歷史的重構(gòu)
**章 歷史的回訪：社會學學科史的方法與政治／003
一 學科史的書寫：一個充滿張力的領(lǐng)域／004
二 制度與環(huán)境：外化的歷史研究／008
三 方法與機構(gòu)：從理論分類到經(jīng)驗考察／013
四 小結(jié)／022
第二章 女性的再現(xiàn)：性別視角下社會學史的重構(gòu)／024
一 男性主義的學科史書寫／025
二 社會學之母與學科史的重構(gòu)／028
三 古典社會學的男性氣質(zhì)與現(xiàn)代性／031
四 19世紀的“女性問題”／034
五 實證主義理論與女性天使／037
六 中國情境下的討論／041
七 小結(jié)／043
第三章 傳統(tǒng)的擴容：后殖民社會學的興起／045
一 社會學的傳統(tǒng)與范式／046
二 西方中心主義的傳統(tǒng)書寫／049
三 社會學的去西方化與傳統(tǒng)的擴容／053
四 后殖民話語與社會學／058
五 帝國主義與社會學／062
六 后殖民社會學的興起／065
七 小結(jié)／069
第二部分 中國社會學的歷史實踐
第四章 他者之鏡：書寫“Chinesesociology”的歷史／075
一 1949年之前的中國社會學：許仕廉與孫本文／076
二 1949年至1979年的中國社會學：中國個案與理想類型／079
三 1979年之后的中國社會學：學科史研究與中國化／088
四 小結(jié)／102
第五章 追尋自主的學科：社會學中國化的歷史脈絡(luò)與流變／104
一 新文化運動中的社會學：社會調(diào)查的政治／106
二 中國化的另一種表達：中國主義與社會學運動／110
三 中國化的明確主張：實地調(diào)查與社區(qū)研究／115
四 1980年代之后：社會學的中國性追求／119
五 小結(jié)／129
第六章 神圣性與道德傳統(tǒng)：“Society”的中國翻譯與闡釋／133
一 社會學中的社會：社會的雙重意涵／134
二 Society的表現(xiàn)形式：民族國家與市民社會／138
三 中國翻譯和闡釋：群和社會／145
四 從群到社會：道德傳統(tǒng)與神圣性的式微／153
五 小結(jié)／159
第七章 開放現(xiàn)代性及其挑戰(zhàn)：韋伯個案的中國觀察／161
一 現(xiàn)代性話語的拓展：開放現(xiàn)代性及其挑戰(zhàn)／161
二 韋伯的中國個案：現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型潛能與文化方法／170
三 歷史與現(xiàn)實的交織：韋伯研究的雙重維度／175
四 小結(jié)／178
第八章 從概念到方法的歷程：社區(qū)研究的中國再造／180
一 作為概念與方法的“community”／181
二 從“community”到“社區(qū)”：中國翻譯與再造／183
三 從概念到研究對象：帕克與拉德克利夫-布朗的到訪／186
四 方法的政治：社會調(diào)查與社會學調(diào)查／189
五 小結(jié)／193
第九章 從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)的移位：社區(qū)研究的田野迷思／194
一 有機方法：社區(qū)研究的中國前史1／96
二 消失的田野：作為故鄉(xiāng)研究的社區(qū)研究／199
三 他者的張力：作為異鄉(xiāng)研究的社區(qū)研究／205
四 小結(jié)／210
結(jié)語：另一種社會學？／212
參考文獻／216
后 記／241
導 言／00
**部 分新思潮與學科歷史的重構(gòu)
**章 歷史的回訪：社會學學科史的方法與政治／003
一 學科史的書寫：一個充滿張力的領(lǐng)域／004
二 制度與環(huán)境：外化的歷史研究／008
三 方法與機構(gòu)：從理論分類到經(jīng)驗考察／013
四 小結(jié)／022
第二章 女性的再現(xiàn)：性別視角下社會學史的重構(gòu)／024
一 男性主義的學科史書寫／025
二 社會學之母與學科史的重構(gòu)／028
三 古典社會學的男性氣質(zhì)與現(xiàn)代性／031
四 19世紀的“女性問題”／034
五 實證主義理論與女性天使／037
六 中國情境下的討論／041
七 小結(jié)／043
第三章 傳統(tǒng)的擴容：后殖民社會學的興起／045
一 社會學的傳統(tǒng)與范式／046
二 西方中心主義的傳統(tǒng)書寫／049
三 社會學的去西方化與傳統(tǒng)的擴容／053
四 后殖民話語與社會學／058
五 帝國主義與社會學／062
六 后殖民社會學的興起／065
七 小結(jié)／069
第二部分 中國社會學的歷史實踐
第四章 他者之鏡：書寫“Chinesesociology”的歷史／075
一 1949年之前的中國社會學：許仕廉與孫本文／076
二 1949年至1979年的中國社會學：中國個案與理想類型／079
三 1979年之后的中國社會學：學科史研究與中國化／088
四 小結(jié)／102
第五章 追尋自主的學科：社會學中國化的歷史脈絡(luò)與流變／104
一 新文化運動中的社會學：社會調(diào)查的政治／106
二 中國化的另一種表達：中國主義與社會學運動／110
三 中國化的明確主張：實地調(diào)查與社區(qū)研究／115
四 1980年代之后：社會學的中國性追求／119
五 小結(jié)／129
第六章 神圣性與道德傳統(tǒng)：“Society”的中國翻譯與闡釋／133
一 社會學中的社會：社會的雙重意涵／134
二 Society的表現(xiàn)形式：民族國家與市民社會／138
三 中國翻譯和闡釋：群和社會／145
四 從群到社會：道德傳統(tǒng)與神圣性的式微／153
五 小結(jié)／159
第七章 開放現(xiàn)代性及其挑戰(zhàn)：韋伯個案的中國觀察／161
一 現(xiàn)代性話語的拓展：開放現(xiàn)代性及其挑戰(zhàn)／161
二 韋伯的中國個案：現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型潛能與文化方法／170
三 歷史與現(xiàn)實的交織：韋伯研究的雙重維度／175
四 小結(jié)／178
第八章 從概念到方法的歷程：社區(qū)研究的中國再造／180
一 作為概念與方法的“community”／181
二 從“community”到“社區(qū)”：中國翻譯與再造／183
三 從概念到研究對象：帕克與拉德克利夫-布朗的到訪／186
四 方法的政治：社會調(diào)查與社會學調(diào)查／189
五 小結(jié)／193
第九章 從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)的移位：社區(qū)研究的田野迷思／194
一 有機方法：社區(qū)研究的中國前史1／96
二 消失的田野：作為故鄉(xiāng)研究的社區(qū)研究／199
三 他者的張力：作為異鄉(xiāng)研究的社區(qū)研究／205
四 小結(jié)／210
結(jié)語：另一種社會學？／212
參考文獻／216
后 記／241
導 言／00
展開全部
中國社會學的歷史與理論:闡釋.調(diào)適與融合 作者簡介
何祎金，北京工業(yè)大學社會學系講師，英國薩里大學社會學博士，中國社會科學院社會學研究所出站博士后。研究興趣包括社會學理論、方法的歷史與政治、互聯(lián)網(wǎng)與青年文化。在核心期刊發(fā)表論文數(shù)篇,主持博士后科學基金1項，國家社會科學基金青年項目1項。
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