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當代學術拓跋史探(修訂本) 版權信息
- ISBN：9787108063960
- 條形碼：9787108063960 ; 978-7-108-06396-0
- 裝幀：精裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當代學術拓跋史探(修訂本) 本書特色
熟讀過田余慶先生《東晉門閥政治》和《秦漢魏晉史探微》的朋友，很多都容易對《拓跋史探》持一點保留，認為無論在選題上還是在具體的考證上，甚至是在文字表達上，都沒有能逾越《東晉門閥政治》。當然，《東晉門閥政治》是20世紀中國史學的重要收獲之一。而《拓跋史探》是屬于新時代的，盡管顯露出作者老年寫作時難以避免的種種遺憾，但凝聚著深刻的時代體驗和歷史反思。與《東晉門閥政治》的樂觀昂揚不同，《拓跋史探》浸透了對未來的疑慮和對往昔歲月的感傷，前者表達了20世紀80年代知識人的熱情與希望，后者則源于樂觀情緒被打消之后的沉郁深思。 ——羅新 有兩種史家，一種是沒有洞察力的史家，一種是有洞察力的史家，田先生是有洞察力的史家。有兩種研究，一種是由簡而繁窮其枝葉的研究，一種是舉重若輕明其要津的研究，田先生的研究總是能舉重若輕化繁為約。有兩種著述，一種是消除了許多問題的著述，一種是提出了許多問題的著述，田先生的《拓跋史探》，就是后一種著述。 ——樓勁
當代學術拓跋史探(修訂本) 內容簡介
結束十六國紛亂局面的拓跋鮮卑，是怎樣從落后狀態(tài)乘時崛起，擔當了開啟北朝，從而孕育隋唐的歷史任務？本書作者對這個問題作了回答。但他不是在傳統(tǒng)北魏史的框架內，而是以北魏建國之前的代北時期為焦點、包括北魏時期的框架內，去探求拓跋部所體現(xiàn)的歷史意義。他以敏銳深邃的史學眼光，論證了拓跋在與代北烏桓共生的百余年中發(fā)育成長，并從此積累了經(jīng)驗和力量。拓跋珪用野蠻手段建立殘酷悖倫的子貴母死制度，暴力離散母族、妻族部落組織，鞏固了拓跋君權和北魏政權，把拓跋部落聯(lián)盟帶進文明社會，完成這一歷史任務。拓跋珪的野蠻手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遺癥，以致后人不知道把拓跋史詩中充滿野性的歷史素材如何裁剪成皇帝認可的體面的國史。北魏國史大獄之興以及北魏史學不振，根源蓋出于此。書中發(fā)表“猗盧之碑”殘石版資料，亦將引起研究者的關注。作者執(zhí)著于歷史新知的獲取需要學界長遠積累的愿望，修訂本對原書有較多改動，訂正了一些使用和認知史料的不足，也有若干見解上的變動。仍然意在提供一種研究的思路，奉獻給同好讀者，共做進一步的考索。精裝本收入“當代學術”靠前輯再版刊行。
當代學術拓跋史探(修訂本) 目錄
●前 言北魏后宮子貴母死之制的形成和演變賀蘭部落離散問題——北魏“離散部落”個案考察之一獨孤部落離散問題——北魏“離散部落”個案考察之二關于子貴母死制度研究的構思問題代北地區(qū)拓跋與烏桓的生關系——《魏書？序紀》有關史實解析【附】補充與討論兩題 曹永年《代歌》、《代記》和北魏國史——國史之獄的史學史考察文獻所見代北東部若干拓跋史跡的探討【附】關于“猗盧之碑”殘石拓片關于拓跋猗盧殘碑及拓本題記二則——兼釋殘碑出土地點之疑（附錄一）關于拓跋地境討論二題…………………………………………曹永年（附錄二）《魏書》所見的苦干烏桓姓氏…………………………………滕昭宗修訂本后記
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當代學術拓跋史探(修訂本) 節(jié)選
前言五胡十六國這一破壞性特別突出的時代得以結束，歸根結柢是五胡日趨融合，其主要部分終于陸續(xù)積淀在農(nóng)業(yè)地區(qū)而被漢族文明逐漸同化之故，這可說是今天史界識。但是，在這漫長過程行將結束而又尚未結束的時候，為什么是拓跋部而不是別的部族擔當了促死催生的任務呢？這就涉及拓跋部的歷史定位問題和北魏定位問題。進入代北地區(qū)活動的早期拓跋部及其建立的代國，大體與五胡十六國的出現(xiàn)同，其發(fā)育程度看來不如其他胡族，卻是這個時期惟一的地域比較固定、年代世系明晰可考、歷史大體完整的另一“胡”，另一“國”，雖然史家并未列之于五胡十六國序列之中。拓跋部百余年來孳生繁息于代北，沒有遠距離遷徙，沒有太多參預北方混爭，獲得了發(fā)育、成長和完善自己的穩(wěn)定環(huán)境，終于乘時崛起，走出代北，擔當了結束十六國的歷史任務，在下啟隋唐之局的進程中實際上起著決定作用。這大體就是拓跋部和北魏的歷史定位。我等
當代學術拓跋史探(修訂本) 作者簡介
田余慶（1924—2014），北京大學教授。主要研究秦漢魏晉南北朝史。代表作有《東晉門閥治》《秦漢魏晉史探微》《拓跋史探》。
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