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李清照:清淚入詞.洗凈凡塵鉛華夢 版權信息
- ISBN：9787531744191
- 條形碼：9787531744191 ; 978-7-5317-4419-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
李清照:清淚入詞.洗凈凡塵鉛華夢 內容簡介
李清照，號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古靠前才女”之稱。她所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書畫，通曉金石，尤通詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。本書用一個個唯美的畫面展現出李清照之詞的內涵，以故事的形式來評李清照的詞，用獨特的視角為大家解讀李清照的人生。讓讀者能夠更親近一個清雅的靈魂，重新展示宋詞那一縷永遠不衰的芬芳
李清照:清淚入詞.洗凈凡塵鉛華夢 目錄
步履輕盈，跨越束縛 / 007
屈指迎春，彈指春去 / 012
花落無痕，惜者留香 / 017
不攀不比，知足常樂 / 022
流水桃花，悄然綻放 / 026
蹴罷秋千，塵緣相望 / 031
攜子之手，與子偕老 / 037
相濡以沫，幸福美滿 / 042
一種相思，兩處閑愁 / 046
旦夕禍福，喜憂參半 / 050
第二章 一時繁華，風住塵香花已盡
同心同德，共渡難關 / 060
傲雪凌霜，氤氳幽香 / 065
雙蒂銀杏，攜手并行 / 070
武陵人遠，煙鎖秦樓 / 076
姐妹情深，念念不忘 / 081
愁腸百結，欲說還休 / 085
名韁利索，身不由己 / 094
顛沛流離，和衷共濟 / 100
君心我心，聚散依依 / 105
敢于發聲，心在魏闕 / 110
第三章 一滴清淚，洗凈凡塵鉛華夢
南渡之恨，赤子之情 / 120
一種孤單，超越時空 / 124
山河破碎， 苦不堪言 / 131
斗雪紅梅，不折不撓 / 137
廢墟新城，轟然倒塌 / 141
閑言碎語，叨擾清夢 / 146
貞節牌坊，源遠流長 / 153
夕陽西下，人生向晚 / 159
詞國皇后，譜寫華章 / 165
不羈生命，羽化成仙 / 172
后 記 / 176
屈指迎春，彈指春去 / 012
花落無痕，惜者留香 / 017
不攀不比，知足常樂 / 022
流水桃花，悄然綻放 / 026
蹴罷秋千，塵緣相望 / 031
攜子之手，與子偕老 / 037
相濡以沫，幸福美滿 / 042
一種相思，兩處閑愁 / 046
旦夕禍福，喜憂參半 / 050
第二章 一時繁華，風住塵香花已盡
同心同德，共渡難關 / 060
傲雪凌霜，氤氳幽香 / 065
雙蒂銀杏，攜手并行 / 070
武陵人遠，煙鎖秦樓 / 076
姐妹情深，念念不忘 / 081
愁腸百結，欲說還休 / 085
名韁利索，身不由己 / 094
顛沛流離，和衷共濟 / 100
君心我心，聚散依依 / 105
敢于發聲，心在魏闕 / 110
第三章 一滴清淚，洗凈凡塵鉛華夢
南渡之恨，赤子之情 / 120
一種孤單，超越時空 / 124
山河破碎， 苦不堪言 / 131
斗雪紅梅，不折不撓 / 137
廢墟新城，轟然倒塌 / 141
閑言碎語，叨擾清夢 / 146
貞節牌坊，源遠流長 / 153
夕陽西下，人生向晚 / 159
詞國皇后，譜寫華章 / 165
不羈生命，羽化成仙 / 172
后 記 / 176
展開全部
李清照:清淚入詞.洗凈凡塵鉛華夢 節選
有人說：“花是多情的種子。” 古今中外，多少文人墨客贊花、頌花、嘆花、吟花，借花抒發心中或歡喜，或愁悶，或相思，或追憶的心情。周敦頤“獨愛蓮之出淤泥而不染”，屈原愛蘭花之“蘭藏幽而有芳”，陶淵明愛菊花之“采菊東籬下，悠然見南山”，清代張鐵琴則借詠油菜花來抒發自己的抱負，“嫣紅姹紫彌天下，關系蒼生只此花”。愛花之人，看到花開的時候，總能用一些唯美又有意境的句子來吟詩作對。 有人說：“酒是人們生活的調味品，是文人創作的興奮劑。” 酒可以寄托人們的情感，點燃文人文學創作的火花，激發他們創作的靈感。縱觀古今，很多才思敏捷的詩人都與酒結下不解之緣。陸游的“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”；范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”；李白的“窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來”；李商隱的“心斷新豐酒，銷愁斗幾千”。 有人說：“中國是詩的國度。”還有人說：“心中有詩的人，縱然不逞口舌之強、言辭之利，也會用行動寫出‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’。”孔子曾經教育兒子說：“不學詩，無以言！” 在中國古代，詩有著非常重要的意義。詩可以表達人們內心積蓄已久的情感，可以撫慰和寄托失意的人生感受，還可以為自己創造一個屬于自己的唯美世界。 李清照愛花、愛酒，亦愛寫詩詞，她的《漱玉詞》里有很多描寫花和酒的字眼。 她的一生如花一樣，從初綻時的燦爛喜悅，到凋落時的枯黃悲切，*后零落成泥碾作塵，化作一縷香魂，消失在茫茫宇宙中。不管人們如何評說，她在我心中，都是萬花叢中*美的一朵，也是*獨特的一朵。 她的一生也如一杯醇美的酒，在她那杯酒里，可以品出*美的愛情、*真的性情、*純的親情和*濃烈的愛國情。 李清照留下的詩詞并不多，據說，她一生總共也就寫了80多首詩詞，還有幾個斷句。但是她的每一首詞幾乎都是精品。 《漱玉詞》中，那一串串文字，抑揚頓挫，細細描繪青蔥歲月。靜美溫馨的字符，在歲月流年中，時而歡呼雀躍，時而愁腸百結。肆意渲染著春天的美麗與清新，夏天的熱烈與快樂，秋天的凄清與傷感，冬天的冰冷與孤寒。 她綰青絲，品美酒，賦新詞，醉紅顏，躺在歲月的臂彎夢一場，無論是喜悅還是悲傷，決不辜負每一段時光。 很多人都知道，在這個世界上，每一個人的人生都是不盡相同的，人生跟人生也沒有可比性。生在太平盛世，落在富貴人家，這是每個人都向往的命運。有些人一出生就含著金鑰匙，但未必這金鑰匙就可以含一輩子。因為命運是公平的。它不會讓每個人都得到相同的東西。所以，有些人多了一些智慧，卻少了一些美貌；有些人多了一些美貌，卻少了一些智慧；有些人多了些智慧，卻多了一些磨難；有些人多了一份財富，卻享受不到真正的幸福與快樂。至于自己以后的人生之路如何走，那就要看個人的努力和造化了。 我想，李清照應該是屬于那種含著金鑰匙出生的幸運兒吧，她出生在一個書香世家，小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。她的父親李格非是進士出身，藏書甚豐，是一個飽讀詩書，精通儒家經典的才學之士。 在北宋社會，大戶人家選女婿，都是要看對方有沒有才華，凡是中了進士的男子，在那個時代都是很受尊重的。 李格非中了進士之后，曾經做過山東鄆州教授，后來又升官做了太學錄、太學正，還做過太學博士。他的詩文創作和學術成就得到了蘇軾的賞識，并因此成為“蘇門后四學士”之一。 李格非不但清正廉潔，剛直不阿，做事很有原則，眼里不揉沙子，絕不與社會的不正之風同流合污，而且疾惡如仇，看見壞人壞事必然與其做斗爭。他的一言一行對李清照有著非常大的影響。 李格非的生平事跡被記入《宋史》的人物傳記里。他在鄆州做教授的時候，從不受賄，日子過得很清貧。鄆州的知州覺得他可憐，勸他想辦法聚斂錢財。李格非不吃這一套，他覺得自己做什么工作，該拿多少錢就拿多少錢，絕不貪污受賄。身處官場，能用坦蕩的腳印丈量生活，才會行走得輕盈而灑脫。 李格非在江西上饒做官的時候，曾遇到過一個專門騙錢的道士，這個道士妖言惑眾、危言聳聽，在當地影響很大，出門的時候也總愛乘車。有一次李格非出門辦事，也乘著車，兩輛車狹路相逢，李格非當即下令，讓手下人把那道士從車里拖出來，拉到路邊，跪在地上，歷數他的罪狀，痛打一頓，然后驅逐出境。 虎父無犬“女”。或許，就因為有這樣一個出色的父親，便注定李清照不會成為一個平凡的人。 李清照的母親姓王，人稱王氏，出身于名門世家。她的家世有兩種說法。據《宋史?李格非傳》中介紹，王氏的祖父是王拱辰。王拱辰是宋仁宗時的科舉狀元，先后擔任過翰林學士、吏部尚書，還做過三司使。王氏是這個家族培養出來的孫女，自然很優秀。 在李格非的本傳里，結尾提到了他的妻子和女兒，在提到這位王氏的時候，特別提到一句話：“妻王氏，拱辰孫女，亦善文。”這里說王氏“亦善文”，估計并不是一般的善于寫文章，也許可以說她很精通文章，因為古代時所謂的“文”，含義是很廣泛的，說不定她還是一個琴棋書畫無所不通的大才女。 另一說法是宋人莊綽的《雞肋編》中記載，王氏的祖父是漢國公王準，父親是岐國公王珪，王珪曾做過丞相。王珪的文章，典麗有西漢之風，他與黃庭堅結識。王珪的父親準、祖父贄、曾祖父景圖，皆曾登進士第，有孫婿九人也都登科，李格非便是其中之一。李清照的母系屬于*高層的士族。 有部分學者認為，李格非娶過兩個王氏夫人，先娶丞相王珪之女，可是她過早就去世了，后又娶王拱辰之女為妻。那么，李清照之母到底是前一個王氏女還是后一個王氏女，她到底是繼母撫養長大還是本來就不曾失母，學界各有各的說法。 我想，無論是哪個版本的傳說，李清照的母親都是一個在詩書世家里長大的女子，她對于李清照的成長都有著很大的影響。 良好的家庭文化教育對李清照的心智發展起到了至關重要的作用。據說，李清照的父母除了在文化教育和個性發展上對她言傳身教之外，也為她創造了一個遠比當時的一般女孩子更加寬松自由的教育環境。 什么樣的家庭教育就會有什么樣的子女出現，正因為有這樣一對才華橫溢，懂得教育的父母，李清照才能成長得如此出色。 在中國古代的封建社會，一般的女孩子都是過著大門不出、二門不邁，專攻女紅的生活。在那樣一個男尊女卑，女性備受壓制的社會里，李清照的出現，絕對是萬花叢中的一枝獨秀，在她的眼里，世界充滿了色彩，充滿了生機，充滿了愉悅和樂趣。她旋舞于自然之間，悠然自得。 據說，她周歲那天，按習俗進行抓周。她繞開了其他物品，直接抓起了毛筆。或許，冥冥之中早已注定，今生，她要登上詩詞的殿堂，與書香墨香為伴。 走進李清照年輕時代的生活，看著她在自己作品中所記錄的那些純真美好又幸福的經歷。或許，我們也可以在詩句詞行中找到自己年少時候的快樂影子。 步履輕盈，跨越束縛 黃昏的棹歌響起，夕陽依依不舍地往西方而去，傍晚的余光，緩緩走過泛著鱗光的水面，恐怕錯過一尾尾光鮮的魚影。燦爛的晚霞，靜靜的湖面，碧綠的荷葉，嬌艷的荷花，還有醇香的美酒，伴隨著一串串銀鈴般的笑聲，在空氣中回蕩，回蕩…… 如夢令?常記溪亭日暮 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。 驀然間讀到如此歡快的文字，你會有什么感受？會不會想起自己曾經也有過這么一段愜意的時光，一個人悄悄地聆聽自然的靜謐，感受陽光的溫暖，或者帶上愉悅的心情，呼朋喚友一起出去游玩，享受生活的美好。 每一個人的生命篇章中，都有一段溫暖的文字，叫作少年時光。 那段時光，可以在自由自在的天空，讓自己站成一片云，跟著風的腳步，隨心而走，觀山川河流，賞花草樹木，想哭就哭，想笑就笑，無憂無慮，無牽無掛。 那段時光，我們只是負責吃飯睡覺，太陽一出就可以跟著小伙伴們一起出去瘋玩，直到夕陽西下，媽媽喊你回家。 那段時光，我們覺得天很藍，花很香，世界充滿陽光。 那段時光，可以跟著每一寸韶光的旋律，盡情曼舞在不識愁苦煩憂的天地間。 那段時光，沒有爾虞我詐，沒有鉤心斗角，周圍的一切都純潔無瑕，猶如童話世界般美好，令人依戀。 少年時光，恍如前世，又好似昨天一般。一顆年少的心，可以躺在夢的搖籃，在幸福的國度里快樂搖晃。 李清照的少年時光與常人無異，她是那么單純，那么快樂，正如辛棄疾在《丑奴兒?書博山道中壁》中所寫的“少年不識愁滋味”一樣。年少的她似乎沒有過憂愁的時候，那出游溪亭的日子，是她生命中*為美好的記憶。 那個傍晚，在郊野水邊的一個亭子里，她與伙伴們一邊欣賞大自然的風景，一邊喝酒，喝得醉醺醺的。在玩賞的興致得到充分的滿足之后，天色已經晚了，這才依依不舍地上了去時所乘的小船，掉轉船頭，往回走。天色暗淡，醉眼蒙眬，她們辨認不清歸路，把船劃進了一片密集的荷花叢中。她們心如火燎，思量著怎樣才能劃出荷塘回家。于是胡亂地劃動著小船，去找尋一條歸路。忽然聽到呼啦啦的一片響聲，從河灘上飛起了一群被小船驚起的水鳥。或許，驚飛的水鳥，嚇得她出了一身冷汗，使得頭腦清醒了一些，終于能夠尋路回家了吧！ 李清照用幾句簡短又充滿詩情畫意的文字，把這有趣又好玩的郊游過程記錄下來，因為那次郊游常常讓她難以忘懷。 那時，李清照還只是一個不到二十歲的少年作家，她給我們描繪了這樣一幅生機勃勃而又情趣盎然的畫面，既生動活潑，又令人難忘。 她跟一起游玩的那些女孩子一樣快樂地享受這次郊游，但不同之處在于她不但能享受這樣的快樂，她還善于描寫這樣的快樂，并愿意把這個快樂寫出來跟大家一起分享。 我看過很多賞析這首詞的文章，很多人都說這首詞很有史料價值，它可以讓千年后的我們，能夠如此深刻地了解到宋代社會一個少女所享受到的快樂悠閑的生活時光。 我喜歡這首詞，就像那些點評此詞的人所說的一樣：它讀起來令人愉悅無比，寥寥數語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句富含深意，全詞沒有過多雕琢，富有一種自然之美，它以女詞人特有的方式表達了自己早期生活的情趣和心境，境界優美怡人，將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發展到了頂峰。 我們知道，李清照愛詩、愛花也愛酒。雖然我不擅長飲酒，但我喜歡古代文人飲酒作詩時的那種浪漫和豪邁。 人生難得幾回醉？一簾幽夢，幾杯酒，醉與醒之間，便是天上人間。 一個有文化的女子，到郊野游玩，還喝得大醉，這在今天也是不多見的，在封建禮教重壓之下的宋代，那就更為稀罕了。可見李清照是任情豪放、不受拘束，不被封建制度所束縛的一個具有真性情的獨特女子。 我曾經讀過清朝詩人查慎行的《玉泉山》，里面有兩句詩寫得很好：“清泉自愛江湖去，流出紅墻便不還。”詩人以極其豐富的想象力，賦予清泉以人的思想感情，描寫了泉水流出紅墻，奔向江湖的壯美景色。這種擬人手法的運用，給人以新奇之感，而這股清泉．會使人聯想到那種受到封建禮法束縛的純潔少女，她們為了追求自由的愛情，便沖開“紅墻’的禁錮，義無反顧地奔向自己所愛的人。 或許，李清照就是這樣的一個少女，她既有巾幗之淑賢，又有須眉之剛毅，還有卓越的才華、淵博的學識，更有高遠的理想、超凡的抱負。這樣的一個女子，是不會被任何規則束縛的，也是不該被束縛的。 有人說：“規則是一種繩索，能夠束縛你的勇敢精神和創新意識，也*容易讓你找到按部就班的借口。” 或許，正因為李清照沒有被束縛在“三從四德”的狹窄空間中，所以她的才、學、識能夠達到一般的古代女子難以達到的高度。 我曾經看過一部紀錄片，叫作《小人國》，看完之后感觸很深。《小人國》里面的幼兒園教育形式讓我很震撼，這部紀錄片拍攝的是一個真實的事件，講的是北京郊區一所名為巴學園的幼兒園里所發生的一些片段。 那個幼兒園就像一個家庭院落一樣，說大不大，說小不小，但里面卻是孩子們游樂的天堂。幼兒園里有野戰的沙地，有木頭竹片，能夠充分給孩子們活動的自由！老師們不會因為怕臟而不讓孩子玩游戲，不會因為怕危險而剝奪孩子選擇玩具的權利，孩子們不會在大人的喋喋不休的叮囑和保護措辭中，錯失童年快樂的體驗。 有時候，我覺得孩子們能在這樣的環境中成長是幸福的。因為每個孩子都有一顆*純真的好奇心，喜歡自由地去探索，大人可以適時地提醒他們該注意什么，但如果把自己的保護措施做成條條框框的規則，不許這樣，不許那樣，那孩子們做什么都會變得縛手縛腳，長大后依賴性會很強，很少能有創新意識和膽量。 我看過很多名人不被束縛而創造奇跡的故事：哥白尼不被束縛，提出了日心說；麥哲倫不被束縛，用全球航行來證明地球是圓的；拉瓦錫不被束縛，推翻了燃素學說，證實了燃燒與氧氣有關，推翻了水是由原子構成的說法，證實了水是由氫氧兩種元素組成。 人們常說，愛因斯坦是天才。愛因斯坦卻知道：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”是的，愛因斯坦的偉大成就，主要是因為他的勤奮學習，不倦探索，敢于創新。他不受傳統觀念束縛，敢于沖破禁區，創立新說，敢于并且善于破除迷信，解放思想。 被稱作“生物學領域的牛頓”的達爾文，祖父和父親都是當地的名醫，家里希望他將來繼承祖業，16歲時便被父親送到愛丁堡大學學醫。但是，他沖破了家庭的束縛，隨船橫渡太平洋，經過澳大利亞，越過印度洋，繞過好望角，在歷時五年的環球考察中，達爾文積累了大量的資料，寫出《物種起源》，提出了“進化論”的思想。 這些勇敢的人，在困難面前，在強烈的反對聲中，在誹謗和嘲笑乃至謾罵聲中，不顧一切地走出束縛，破舊成新，推動世界不斷地前進！如今看來，現代人的各種舒適生活、便利工具和奢華享受，都是這些先驅的破壞者的智慧產物。 也許，不被束縛的少年都是幸運兒，因為只有不被束縛，才能翱翔于藍天。我見過不愛學鋼琴的少年，被父母逼迫著坐在鋼琴凳上，雙手僵硬，面無表情地彈奏著枯燥無味的練習曲；我見過被父母保護得很好的小紳士和小淑女，他們彬彬有禮，多才多藝，每天按照父母畫好的圖紙成長，卻沒有自己的思想，沒有鮮明的個性，依賴性很強，遇到一點點困難就自怨自艾，無助地等待別人伸出援手。這些少年，都是按照父母的思想去生活的，他們成長的高度永遠無法超出父母定制的框框架架。 我曾經讀過這樣一段話：“對于凌駕于命運之上的人，信心是命運的主宰！”是的，敢于沖破束縛的孩子都是自信滿滿的。 或許，敢于沖破束縛，不可能把我們變成另一個達爾文或者李清照。但是，在今天這個充滿競爭的時代，只有敢于沖破束縛，才不會畏縮不前，瞻前顧后，才能在競爭中學會生存，在逆境中譜寫人生的華章。 ……
李清照:清淚入詞.洗凈凡塵鉛華夢 作者簡介
邢萬軍，出版人，籍貫黑龍江哈爾濱，工作于文盛文化工作室，策劃出版《走近宋詞品人生系列》《走近唐詩品人生系列》《走近古典品人生系列》《詩歌行者系列》等百余部圖書。
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