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你以為你自己就是你自己嗎——跟隨心理學家輕松讀懂精神分析 版權信息
- ISBN：9787568231374
- 條形碼：9787568231374 ; 978-7-5682-3137-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
你以為你自己就是你自己嗎——跟隨心理學家輕松讀懂精神分析 本書特色
要想真正認識自己，怎能不讀點心理學？ 要讀心理學，怎能不讀精神分析？ 精神分析不在象牙塔里，就在你的每個念頭背后。 一本書帶你讀懂精神分析理論的精髓。 跟隨弗洛伊德、榮格、阿德勒等大師的腳步，走進精神分析的秘境，走進我們心靈的未知荒原。
你以為你自己就是你自己嗎——跟隨心理學家輕松讀懂精神分析 內容簡介
本書是作者唐硯寫的一部心理學類作品。在這部作品中, 作者依照時間的先后順序簡要地敘述了弗洛伊德、榮格、阿德勒、霍妮、安娜、克萊因、溫尼科特等心理學大師波瀾起伏的一生, 并用通俗的語言講述了這些心理學大師的觀點。
你以為你自己就是你自己嗎——跟隨心理學家輕松讀懂精神分析 目錄
01?
弗洛伊德
——精神分析王國的開創者
其實我們一點都不了解自己——潛意識理論?002
經常在我們腦子里打架的小人兒——人格結構理論?011
為人一世，我們是主人還是傀儡？——本能理論?015
大師小傳?019
大師語錄?035
02?
榮格
——棄位的王儲，創建分析心理學
我們是怎么適應世界的？——集體無意識和原型理論?040
人和人，天生就不一樣——人格類型理論?051
一個人*終會成為他自己——自性化、夢和積極想象?055
大師小傳?060
大師語錄?074
03?
阿德勒
——從仰慕者到反對者，創建個體心理學
每個人心里，都住著一個自卑的小孩——自卑和補償?078
一樣的生活，不一樣的活法——生活風格?083
大師小傳?089
大師語錄?099
04?
霍妮
——叛逆的弗氏門人，扯起文化派大旗
是什么讓我們的心靈備受煎熬？——基本焦慮理論?102
直面“真我”，活成自己真正想要的樣子——沖突和人格理論?107
兩個人的旅程，一個人慢慢走——自我分析理論?112
大師小傳?115
大師語錄?122
05?
安娜和弟子
——創立兒童精神分析，構建自我心理學
誰說心靈之花不能自由綻放？——“自我”理論?126
生命是一個個的臺階——發展階段理論?132
大師小傳?139
大師語錄?146
06?
克萊因
——兒童精神分析的又一領軍人物，“客體關系之母”
我們的生活中鐫刻著父母的影子——內部客體理論?150
真正重要的感情都是愛恨交織——嫉羨與感恩理論?155
在游戲中窺到孩子的內心世界——兒童游戲理論?159
大師小傳?163
大師語錄?172
07?
溫尼科特
——在安娜和克萊因之外的“獨立學派”
如何養育一個快樂又懂事的小孩？——攻擊性和“客體使用”?176
孩子的游戲和他們心愛的玩具——過渡客體和過渡空間?182
足夠好的媽媽才能養育出健康的孩子——成熟過程和促進性環境?186
大師小傳?190
大師語錄?200
08?
科胡特
——創建自體心理學，為精神分析提供了時代新視角
親愛的，外面沒有別人，只有自己——自體和自體客體?206
母親眼中的光彩——鏡映?211
不含敵意的堅決，不含誘惑的深情——理想化的父母?214
我要成為一個像他那樣的人——孿生需求?217
大師小傳?220
大師語錄?226
09?
拉康
——對弗洛伊德思想的結構主義解讀
每個人都通過他人抵達自己——鏡像理論?230
我說，故他者在——主體理論?234
我們所生存的地方撲朔迷離——三界理論?237
大師小傳?241
大師語錄?248
10?
精神分析終于走進整合和融合的時代
科恩伯格：我們的人格水平在哪個臺階上?254
史托羅樓：重要的是心靈間相互影響構成的體驗?257
依戀理論：安全和幸福來自于早年的親密依戀?261
展開全部
你以為你自己就是你自己嗎——跟隨心理學家輕松讀懂精神分析 節選
阿德勒 ——從仰慕者到反對者，創建個體心理學 阿德勒是個樸實無華的人，他不像弗洛伊德那般深刻銳利，也不像榮格那般讓人遐思神往，可是他溫和、樂觀，牢牢扎根在現世生活里，一步步搭建起自己的學說體系，鼓勵了無數人在自卑中實現超越。他更是孩子們的摯友，對兒童教育產生了深遠的影響。 每個人心里，都住著一個自卑的小孩 ——自卑和補償 自卑感是阿德勒研究的起點，也是個體心理學的核心概念。 什么是自卑感？一個坐在輪椅上的孩子，看到在綠茵場上奔跑的同學會萌生自卑感；一個衣衫襤褸的流浪漢，看到衣冠楚楚的紳士名流會萌生自卑感；一個口吃的人聽到人們在快樂地講笑話會萌生自卑感…… 為何每個人都會自卑呢？ 自卑是很苦的，它一旦出現，就如同毒液一樣立刻注滿我們全身，讓我們臉紅耳赤，瑟縮不前，不敢爭取心儀的機會，不敢向心愛的人表白，讓我們變得無力又無助，對自己深深失望。 自卑感來自于比較。大家都很差的時候，內心反而比較平和。有了高下，就有了自卑感。他比我聰明，她比我漂亮，他比我有錢，她比我有趣……我很差勁的感覺就此油然而生。更讓人難過的是，比較是沒有止境的。有個姑娘終于熬成白富美后，花3萬5買了一條裙子，洗一次就褪色了。姑娘生氣地質問品牌店，對方彬彬有禮地回復：我們的顧客買衣服都只穿一次，所以我們沒想過洗的問題。姑娘立刻自卑了，原來我這么窮！所以阿德勒說，每個人都有不同程度的自卑感。 自卑感還來自幼年經驗。人生之旅，始于自卑。那段躺在嬰兒床上的日子，多么灰暗啊！想喝奶，想玩玩具，自己通通搞不定，只能依靠大人。大人看上去似乎無所不能，讓我們反復體驗自卑和無能。長大后，我們的意識忘記了這些，但潛意識沒有。自卑感仍然深埋心底，時不時就會冒出來，讓我們秒回無助的嬰兒時刻。 苦澀的自卑情結 自卑感產生的時候，我們*自然的反應就是退縮，像鴕鳥一樣把自己的頭埋起來。我離得你們遠遠的好嗎？齙牙的我，不想再和那個有一口雪白整齊牙齒的小伙伴玩。肥胖的我，發現那個身材曼妙的姑娘是個壞蛋。成績差的我，*喜歡的是關門打游戲。 還有一種反應也很自然，是憤怒。我恨你們，我恨這個不公平的世界。小時候，你爸爸帶你出國旅行，我爸爸讓我上山砍柴。長大后，你住在窗明幾凈的房子里，和漂亮的妻子享用牛排紅酒。我擠在氣味難聞的群租房里，含淚看著女友用洗衣粉洗頭。為什么世道這么不公平？我可能會哭泣，可能會憤世嫉俗，也可能會暴戾。自卑變成我生命中彌漫的底色，我在心底深處承認：我無能為力，永遠無能為力了。這就成了自卑情結。 對付自卑的小妙招：補償 世界真的不公平，自卑情有可原。但阿德勒告訴我們，自卑情結是可以避免的。我們可以通過補償來應對自卑感。 我們認識到自己的不足，可以用其他的長處去補償。想想我們的祖先是怎么做的。他們身體不夠強壯，老虎獅子一吼叫就發抖。不會飛，不能像鳥兒那樣到天空去躲避危險。但他們發明了武器，學會了合作，于是把老虎獅子關進了動物園。他們發明了飛機和火箭，于是到了鳥兒想也不敢想的高空。在這個意義上，阿德勒斷言：自卑感是人類文化的基礎。具體到個人，也是一樣。我不漂亮，但我會讀書。我數學不好，但我喜歡歷史。我學習不好，但我有好人緣。我賺錢少，但有個幸福的家庭。我很倒霉，但我很堅強。如果我一切都沒有，起碼我還活著，活著就意味著有無窮無盡的可能性。只要我們愿意正視自己的自卑，并在生活中不斷努力，我們就會找到擺脫自卑感的方法。 認識到自己的不足之后，我們還可以用死磕去補償。《阿甘正傳》里，不夠聰明的阿甘只會一件事，就是不停地做。跑步就不停地跑，打乒乓球就不停地打，捕蝦就不停地捕，結果他做得*好。現實中也一樣，李陽英語太爛了，他只好瘋狂練習，*后成了英語高手，還因為英語賺得盆滿缽滿。我們不去評價這個人，只說這種補償方法是驚人的。很多運動員都說，因為小時候身體病弱，只好努力鍛煉，鍛煉來鍛煉去，*后成了世界冠軍。這樣的例子比比皆是，這就是補償。 補償是好事，但過度補償就悲催了。拿破侖個子很矮，他有深深的自卑感。他立志成為一個很優秀的人，那句“不想當將軍的士兵不是好士兵”絕對是他的肺腑之言。他成功了，橫掃法蘭西，威震歐洲，成了人民的英雄。但他仍然不滿足，入侵俄國，征討英國，四處樹敵。他和約瑟芬離婚，再娶年輕的奧國公主。他渴望得到一切，*后的結局卻讓人唏噓。 如羅曼·羅蘭所言，“只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”這句話，非常適合我們來理解自卑和補償——接受自卑感的存在，勇敢地用合適的方式去補償。 人活著是為了什么——追求優越 優越感和自卑感，是一對心靈的孿生兒。為了擺脫自卑，我們需要優越。在阿德勒看來，人們的一切行為都是由生活目標決定的，而所有人的生活目標，都是追求優越。 但什么是優越？每個人又有不同的理解，因為生活的意義本來就是自己想出來的，大家感受都不一樣。中世紀的騎士，一言不合就拔劍出來決斗，把別人殺死或者自己被殺，稱為捍衛榮譽。榮譽是他們*大的優越感來源。如今的社會，依靠打架決斗來捍衛榮譽早已過時。 當然，社會越文明、越多元，優越感來源越豐富。有人追求財富，有人追求知識，有人覺得家庭*重要，有人覺得美德是根本。賺到很多錢之后，有的人去做慈善，為非洲小孩提供醫療，有的人做土豪，炫富囤房買皮草。這都是彰顯優越感，只不過一個是你好我好大家好，一個是自己樂，把別人踩成泥。理論上，在法律和道德允許的范圍內，我們對優越的答卷可以隨時重寫。 追求優越同樣是無止境的。我認識一個貧窮的女孩，她努力工作，又省吃儉用。她常說“如果有一天我去超市買東西，可以不用看價格就好了！”后來她月入過萬了，“如果有一天我去商場買東西，也不用看價格就好了！”再后來她年薪幾十萬了，“如果在北京有套自己的房子就好了。”在追求優越的過程中，她從一個青澀的小丫頭，變成了一個靚麗能干的職場精英。 追求優越讓我們不斷進步，但我們仍要注意過猶不及。就像那首打油詩里描繪的： 終身奔忙只為饑，才得有食又為衣。 置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房室低。 蓋了高樓與大廈，床前缺少美貌妻。 嬌妻美妾都娶下，忽慮門前沒馬騎。 買得高頭金鞍馬，馬前馬后少跟隨。 招了家人數十個，有錢沒勢被人欺。 時來運轉作知縣，抱怨官小職位低。 做過尚書升閣老，朝思暮想要登基。 一朝面南做天子，東征西討打蠻夷。 四海萬國都降服，想和神仙下象棋。 洞賓陪他把棋下，吩咐快做上天梯。 上天梯子未做好，閻王發牌鬼來催。 若非此人大限到，升到天上還嫌低。 玉皇大帝讓他做，定嫌天宮不華麗。 很多人在一生中，從來沒有體會過“擁有”的感覺，一直在匆匆忙忙地“追逐”，一個目標實現了，馬上換下一個，抽打自己比抽打騾馬還要嚴苛。他們不能內心寧靜地享受自己的生活，哪怕是一刻。阿德勒說，這樣的人陷入了 “優越情結”，其實是夸張的自卑感在作祟。因為太自卑了，所以才無限地渴望個人的優越，就像追求一個無底洞。 有一句話說得好，我們嫻熟于為生活作準備，卻并不擅長生活。是時候鉆出自己挖的這個無底洞了，努力追求優越，也要好好享受生活。 一樣的生活，不一樣的活法 ——生活風格
你以為你自己就是你自己嗎——跟隨心理學家輕松讀懂精神分析 作者簡介
唐硯，本名唐艷艷，北京大學碩士，精神分析取向心理咨詢師，心理學專欄作者，兒童繪本創作人，精神分析的愛好者和普及者。一個愛思想、愛寫作、愛孩子的暢銷書作家，著有《教孩子和時間做朋友》等。
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