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孤獨(dú)的力量(精) 版權(quán)信息
- ISBN:9787508094915
- 條形碼:9787508094915 ; 978-7-5080-9491-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
孤獨(dú)的力量(精) 本書特色
齋藤孝著的《孤獨(dú)的力量(精)》講述了一個(gè)人不善于面對(duì)自己,不會(huì)審查自己的內(nèi)心,這也是一種心智的欠缺,而這種欠缺往往是我們所忽略的,很多教育者更重視社交智能。 如果無法獨(dú)處,就無法遠(yuǎn)航。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間,在獨(dú)處時(shí),我們從繁雜事務(wù)中抽身出來,回到了自己…… 是什么造就了作者從平凡的落魄大學(xué)生,到知名暢銷書作家,日本明治大學(xué)教授的華麗轉(zhuǎn)身?是——孤獨(dú)的力量。
孤獨(dú)的力量(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
與時(shí)代的違和感,容易催生出孤獨(dú)感。消極地對(duì)待孤獨(dú),很容易使人慢慢陷入憂郁的精神狀態(tài)。……為了防止自己被孤獨(dú)所吞噬,為了不對(duì)世界抱有敵意,首先我們需要做的就是將感知放大到自己身體的各個(gè)角落,與自己的身體愉快溝通。用自己的聲音來震撼自己的身體,那份震撼十分舒適愉快。不僅僅是哼歌,包括放聲高歌,都是和自己身體交往的一種方式。把身體當(dāng)做是一個(gè)保持冷靜的空間,感受自己與更宏大的東西所連接著的充實(shí)感。仔細(xì)琢磨體會(huì)現(xiàn)在的孤獨(dú),嘗試潛心于其中,這是有著深?yuàn)W意味的孤獨(dú)。……能夠忍耐獨(dú)處的煩躁,就能夠培育出強(qiáng)大的精神世界。一個(gè)人獨(dú)處,正是生命之根源。
孤獨(dú)的力量(精) 目錄
**章 失落的十年(孤獨(dú)與我)
我的孤獨(dú)時(shí)代
孤獨(dú)之中的光明
孤獨(dú)的時(shí)候積蓄力量
第二章 作為“獨(dú)行者”而活
首先要決意離群索居
目前的自己夠好嗎?
“拿出結(jié)果來”這一咒語
孤獨(dú)的時(shí)間中應(yīng)做之事
成為獨(dú)立之人才會(huì)變成強(qiáng)者
要有斷絕來往的勇氣
選擇積極向上的孤獨(dú)
一個(gè)人的身體感覺
第三章 孤獨(dú)的技巧
為了不讓自己安于自身現(xiàn)狀——有三個(gè)技巧
超越孤獨(dú)——有三種方法
把自己當(dāng)作戰(zhàn)友
水拯救了孤獨(dú)
地水火風(fēng)
身體是可以挪動(dòng)的寺院
一點(diǎn)點(diǎn)地錯(cuò)開負(fù)面情緒
震動(dòng)能撫慰孤獨(dú)
女性們的獨(dú)處技巧
第四章 一個(gè)人孤獨(dú)的世界(孤獨(dú)的實(shí)踐者們)
孤獨(dú)與流浪
史力奇流孤獨(dú)的體味
與時(shí)代違和的孤獨(dú)感
文學(xué)與孤獨(dú)
讀書是通往死者世界的旅程
孤獨(dú)的誘因
中原中也
潛心
“憎惡平凡人”
第五章 孤獨(dú)的力量
獨(dú)自一人才能看見的風(fēng)景
了解愛的孤獨(dú)
正因?yàn)楣陋?dú)才更加理解他人
孤獨(dú)與樂器
與孤獨(dú)相匹配的工作
孤獨(dú)力量的基礎(chǔ)是去甲腎上腺素
以無常觀為武器
地下水脈
尾聲
本書中摘錄的書籍及參考文獻(xiàn)一覽
解說小池龍之介
孤獨(dú)的力量(精) 節(jié)選
《孤獨(dú)的力量》: 抱團(tuán)并成功的人并不存在。 當(dāng)你想要學(xué)點(diǎn)東西的時(shí)候,首先請(qǐng)脫離群體獨(dú)自一人行動(dòng)起來。這是*基本的姿態(tài)。比起腦袋的好不好使,書讀得夠不夠多,這些都不重要。有沒有成為獨(dú)立的一個(gè)人才是問題關(guān)鍵之所在。 我有時(shí)候會(huì)在那種可以容納兩三百名學(xué)生的大教室里授課。學(xué)生們幾乎全都是三三兩兩成群結(jié)伴地一起來上課,獨(dú)自一人來上課的學(xué)生可謂是屈指可數(shù)。這其中還包括一部分只是偶爾沒有朋友陪伴的學(xué)生,所以真正獨(dú)自一人推門進(jìn)來的人就更少了。 恐怕學(xué)生們自己都沒有注意到,這是一種“所謂成群結(jié)隊(duì)的消極關(guān)系”。可能有人會(huì)說了:“剛好和朋友選了同樣的課,一起出席有什么錯(cuò)嗎?我們又不是在課堂上一直聊天。”但是,要我說的話,如果旁邊有朋友存在是很難深入學(xué)習(xí)的。我經(jīng)常教育他人:為了能讓自己專注、認(rèn)真地做一件事情,不要抱團(tuán),要離開群體。 但話說回來,只是口頭說明的話,想必大家很難理解這一點(diǎn)。實(shí)際上,如果把伙伴們分散開來,一個(gè)一個(gè)地和我面對(duì)面的話,就可以感受到結(jié)伴行動(dòng)時(shí)所沒有的感覺了。“二人相對(duì)”或者稱之為“一對(duì)一”的對(duì)話是十分重要的。 若是讀書,那與書的作者可以說是一對(duì)一的狀態(tài)。若是授課,與教授可以說是一對(duì)一的狀態(tài)。當(dāng)雙方都十分認(rèn)真且懷有一決勝負(fù)之心時(shí),自然而就會(huì)有所收獲。反過來說。如果是紛紛擾擾的意識(shí)或態(tài)度的話,那么你就只能獲得有限的東西,學(xué)習(xí)的能力也會(huì)下降。 當(dāng)然,平時(shí)和朋友打打鬧鬧并沒有任何問題,但你必須要明白的一點(diǎn)是,學(xué)習(xí)的**準(zhǔn)備是要獨(dú)自一人。因此,為了打消結(jié)伴關(guān)系,在我的課堂上我都會(huì)讓這兩百多號(hào)人全部調(diào)換座位,我會(huì)讓他們把書包等物品全都放在一起,完全不認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人組成一個(gè)小組。僅僅如此,課堂上學(xué)習(xí)的勁頭就完全改變了,真是有趣啊! 同樣,我也會(huì)在小學(xué)生的補(bǔ)習(xí)班上施行類似的“編組游戲”。所謂編組游戲就是把一百多個(gè)孩子分散開來,按照“每組五人男女混搭”或者“每組三人”等規(guī)則,把他們組成固定人數(shù)的小組,分組要以*短的時(shí)間去完成。這個(gè)游戲看起來像是集體游戲,但實(shí)際上可以說是一個(gè)單人游戲。 例如,在“五人一組”的規(guī)則下,*后有一組變成了六人一組,那么就必須把其中一個(gè)人摘出來,即使說如果沒有人主動(dòng)想獨(dú)自一人一組的話,那么分組永遠(yuǎn)不能成功。這種分組不管重復(fù)多少遍,孩子們的行為都不一樣。在我的補(bǔ)習(xí)班上,小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)的學(xué)生們現(xiàn)在已經(jīng)可以在二十多秒內(nèi)完成這個(gè)分組游戲,但如果是完全沒有經(jīng)過訓(xùn)練的孩子,根本沒辦法做到。 所以說這個(gè)游戲看起來簡(jiǎn)單,其實(shí)難度很高。為什么這么說呢?這個(gè)游戲是為了讓他們和朋友分開或者說敢于讓自己變成多余的人,*后要讓他們學(xué)會(huì)“即便只剩自己一個(gè)人也無所謂”,這才是學(xué)習(xí)的基本前提。這個(gè)游戲正是為了讓他們牢記這一點(diǎn),所以說意義深遠(yuǎn),我認(rèn)為這對(duì)日本人來說是很有必要的一個(gè)游戲。 現(xiàn)如今的小學(xué)、初中、高中里,為了防止自己被欺負(fù),相互結(jié)伴似乎逐漸成為一個(gè)生存小對(duì)策。但是,如果這是理所當(dāng)然的話,隨著班級(jí)內(nèi)的權(quán)力所屬小團(tuán)體的變化,當(dāng)你變成獨(dú)自一人時(shí)仿佛會(huì)沒有容身之處。如果養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,那么每當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí),精神會(huì)變得十分不穩(wěn)定,并不恐懼于獨(dú)處。 ……
孤獨(dú)的力量(精) 作者簡(jiǎn)介
齋藤孝,1960年出生于日本靜岡縣,畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)部,并于該校修讀教育學(xué)研究系學(xué)校教育學(xué)博士課程,現(xiàn)任明治大學(xué)文學(xué)部教授,專攻教育學(xué)、身體論、溝通論。著作:《開口就能說重點(diǎn)》、《瞬間學(xué)會(huì)讀、寫、說的技術(shù)》、《評(píng)論力》、《齋藤孝的點(diǎn)子革命》、《暢銷!命名創(chuàng)想塾》等。
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