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文化親昵 版權(quán)信息
- ISBN：9787532778560
- 條形碼：9787532778560 ; 978-7-5327-7856-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文化親昵 本書特色
《文化親昵》是哈佛大學(xué)人類學(xué)家邁克爾·赫茲菲爾德對(duì)于人類學(xué)理論和田野實(shí)踐貢獻(xiàn)*大的一部作品。作者通過對(duì)他在希臘和其他南歐邊緣地區(qū)的多年的田野工作的反思，在理論層面提出了在其他語境中從事研究的人類學(xué)者經(jīng)常會(huì)遭遇的有關(guān)“文化親密”的問題：處于極權(quán)或?qū)Ｖ浦碌膰?guó)民會(huì)在言行中對(duì)于那種自上而下的文化和法制理念時(shí)有抵觸，諷刺和反感，但同時(shí)在危機(jī)時(shí)刻，尤其是在與“外人”的交往之時(shí)，他們自覺或不自覺地又成為了官方“國(guó)民文化”模式的忠實(shí)捍衛(wèi)者。他探討這種“文化親密”對(duì)于研究者和被研究者之間關(guān)系以及寫作民族志的影響，以及對(duì)于理解全球化進(jìn)程中的地方性抵制力量的重要意義。
文化親昵 內(nèi)容簡(jiǎn)介
近些年來，人類學(xué)對(duì)國(guó)家和民族主義有了遲到的聚焦和濃厚的興趣。迄今為止，人類學(xué)者大都把國(guó)家作為在本地社會(huì)生活中具有敵意和侵犯性的東西而加以回避，同時(shí)把民族主義看作是本學(xué)科令人難堪的表兄妹，后者極容易表達(dá)過度的本質(zhì)主義和概念的物化傾向。現(xiàn)在他們終于開始做他們勝任的事情，把興趣轉(zhuǎn)向國(guó)民和公職人員的經(jīng)驗(yàn)而非正式機(jī)構(gòu)的問題。即便如此，他們似乎常把官方意識(shí)形態(tài)，當(dāng)作有關(guān)民族國(guó)家的真實(shí)而準(zhǔn)確的表述。這很奇怪，因?yàn)橐赃@種方式談?wù)摗皣?guó)家”，就是在復(fù)制大多數(shù)人予以怒斥的本質(zhì)主義。對(duì)于這種奇怪的自相矛盾，幾乎無人可以完全幸免。實(shí)際上，多數(shù)人類學(xué)學(xué)者*終發(fā)現(xiàn)，一些國(guó)民會(huì)比其他人更少愿意接受官方核準(zhǔn)的文化和法律規(guī)范。即便在更加和平的時(shí)代，似乎國(guó)家通常會(huì)依賴由共同對(duì)國(guó)家本身表達(dá)不敬與藐視而產(chǎn)生的團(tuán)結(jié)感。所以，我在本書中明確指出，當(dāng)下人類學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)，是透過民族一致性的表面看問題，以便探討創(chuàng)造性異議的諸多可能和限度。不要再把民族國(guó)家和本質(zhì)主義全都看作日常經(jīng)驗(yàn)中遙不可及的敵人，而是視為社會(huì)生活不可分割的方面。?
文化親昵 目錄
前言和致謝
**章 文化親昵導(dǎo)引
第二章 文化親昵的地緣政治新反思
第三章 定義和邊界
第四章 有說服力的相似性
第五章 隱喻的危險(xiǎn)： 從波濤洶涌到熱血沸騰
第六章 文化親昵與歐洲的意義
第七章 結(jié)構(gòu)性懷舊： 克里特山村的時(shí)間和誓言
第八章 社會(huì)詩性的理論與實(shí)踐： 常規(guī)人與非常規(guī)實(shí)踐
第九章 刻板化運(yùn)作
后記 面向激進(jìn)中間立場(chǎng)？
參考資料
展開全部
文化親昵 作者簡(jiǎn)介
邁克爾·赫茲菲爾德（Michael Herzfeld），國(guó)際著名人類學(xué)家，哈佛大學(xué)人類學(xué)系教授，英國(guó)牛津大學(xué)社會(huì)人類學(xué)博士。
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