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文明的故事文藝復(fù)興(精裝)/文明的故事5 版權(quán)信息
- ISBN：9787545541366
- 條形碼：9787545541366 ; 978-7-5455-4136-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文明的故事文藝復(fù)興(精裝)/文明的故事5 本書特色
【亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈?duì)枴俊?杜蘭特費(fèi)勁心力，追尋印度文明的進(jìn)程。他把我們國家的悲慘境地看在眼里，探究這片土地在歷史上蒙受的種種不幸，這是旅行者鮮少愿意做的苦工。杜蘭特尊重我們（印度人民），把我們視為人類的一分子。他書寫了與他沒有血脈相系的人們的痛苦和屈辱。他義憤填膺，為被壓迫的種族爭取平等待遇。他可能很難從讀者那里得到回報(bào)；但我確信，杜蘭特體現(xiàn)了西方*高貴的精神傳統(tǒng)——自由和公平。 【北京大學(xué)終身教授 季羨林】——西方學(xué)者稱威爾?杜蘭特的《文明的故事》是一部把無羈的熱情和橫溢的才華完美地結(jié)合在一起的文化史的不朽巨著。臺灣學(xué)者譽(yù)之為 “20世紀(jì)的《史記》，人類文明的《離騷》”是很有見地的，絕不是溢美之詞。因?yàn)樗哂歇?dú)立而深刻的見解，字里行間充滿了一個哲學(xué)家的真知灼見。我要特別指出的是該書的*后一部《歷史的教訓(xùn)》，它集中表達(dá)了杜蘭特博士對文明史的獨(dú)到見解。/杜蘭特博士心胸如海，妙筆生花，見識超凡，極富冒險精神，他冒著專門史家的各種批評，一往無前地沖進(jìn)了人類文明的致命深處。他成功了，我很敬佩他。 【北京大學(xué)著名教授 湯一介】——私家撰述，見識超凡。以一人之心力撰成史學(xué)上一大巨構(gòu)：耗四十年光陰，終成一家之言。與司馬遷之《史記》、班固之《漢書》，可謂前后輝映，中西媲美。 【美國實(shí)用主義哲學(xué)家 杜威】——《文明的故事》實(shí)在是給我們公眾的福利巨制，尤其在迎對如此保守的一個時期，我很欣慰地祝愿你恒心得償。 【美國總統(tǒng) 尼克松】——長久以來我懷著對您的景仰之情，您的事業(yè)在美國家喻戶曉，您對文明進(jìn)程的解讀擺渡了無數(shù)的青少年和成年人，滋養(yǎng)著我們的同胞，甚至全世界的男女老少。您和夫人的名字指引眾人踏上追尋歷史的奇妙旅程。誠然，歷史是未來的先聲，您的作品蘊(yùn)含*越時間的價值與啟示；即便面對新的世代，仍將歷久彌新，凝為永恒。 【美國民主黨參議員 愛德華?肯尼迪】——多年來，您帶領(lǐng)我們理解歷史、理解人類本身。您給予我們洞見、勇氣和信心，貢獻(xiàn)卓著。面對未來，您讓我們和子孫后代能更具開創(chuàng)力和建設(shè)性。 【“何帆的北大讀書俱樂部”專欄 何帆】——美國著名歷史學(xué)家威爾·杜蘭特（Will Durant）和其夫人阿里爾·杜蘭特（Ariel Durant）花了50年時間，寫了1500萬字，完成了一部氣勢恢宏的The Story of Civilization（《文明的故事》）。 【“曉松奇談”主講 高曉松】——美國歷史學(xué)大師、普利策獎獲得者威爾·杜蘭(Will Durant，1885—1981)有一句名言：Most of history is guessing，the rest is prejudice（按：中國人總說歷史是鏡子……） 【“羅輯思維”主講人 羅振宇】——它是一個人的歷史，跟《史記》、《離騷》一樣，是把個人心性、見識、憂憤、哲思都注入到寫作中；它是一部文明大典，這個世界歷史，被他梳理成了東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文明、文藝復(fù)興、歐洲文明幾大鏈條，這種站在歷史之巔俯瞰的綜合概括能力，讓人驚嘆不已。
文明的故事文藝復(fù)興(精裝)/文明的故事5 內(nèi)容簡介
◎ 本卷《文明的故事5：文藝復(fù)興》內(nèi)容簡介 《文藝復(fù)興》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第5卷。 從彼特拉克到馬基雅維利，從達(dá)芬?奇到米開朗基羅，意大利人厭倦了原罪，認(rèn)定生命的健康和可愛，禮贊歡樂，不再理會死亡。意大利精神的陽光穿透北方的濃霧，無論男女都從中世紀(jì)的恐懼牢籠中解放出來，他們仰慕各種形式的美，使空氣中充滿復(fù)活的喜悅。這一場偉大的復(fù)興綿延了幾個世紀(jì)。直到16 世紀(jì)，文藝復(fù)興已在意大利枯萎，法國、德國、荷蘭、英國和西班牙才開出復(fù)興的花朵。文藝復(fù)興不是時間上的一個段落，而是一種生活和思想的方式，經(jīng)過商業(yè)、戰(zhàn)爭的影響從意大利傳遍全歐。 【本卷封面圖案】達(dá)?芬奇所繪的維特魯威人，力圖呈現(xiàn)完美比例的人體。 ◎ 《文明的故事》叢書簡介 《文明的故事》（The Story of Civilization），美國作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾?杜蘭特與其夫人阿里爾的代表作，費(fèi)時近半世紀(jì)寫就，是為我們普通讀者撰寫的大型歷史著作。其中第10卷《盧梭與大革命》獲得1968年普利策獎（非虛構(gòu)類），杜蘭特夫婦因此書榮獲1977年美國總統(tǒng)自由勛章。 這是一部流暢優(yōu)美的“故事”總集，敘述生動，在世界范圍廣受歡迎。歷史折疊了時間和空間。全書共計(jì)11卷，超過1000萬字，近千幅精美插圖，俯瞰110個世紀(jì)里人類心智的成就，堪稱一部人類文明的“傳記”，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、哲學(xué)、教育、藝術(shù)、音樂等領(lǐng)域。萬物生長，文明是龐大的社會歷程，它把錯綜復(fù)雜的人類文明梳理成東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文
文明的故事文藝復(fù)興(精裝)/文明的故事5 目錄
**部 文藝復(fù)興總述
**章 彼特拉克與薄伽丘時代（1304—1375）
文藝復(fù)興之父/那不勒斯和薄伽丘/詩人的桂冠/里恩佐的革命/漫游的學(xué)者/喬托/《十日談》/錫耶納/米蘭/威尼斯和熱那亞/14世紀(jì)文藝的衰微/回顧
第二章 阿維尼翁的教皇（1309—1377）
巴比倫之囚/通往羅馬之路/基督徒的生活
第三章 美第奇的興起（1378—1464）
背景/物質(zhì)基礎(chǔ)/“國家之父”科西莫/人文主義者/建筑：布魯尼里斯哥的時代/雕刻
第四章 黃金時代（1464—1492）
“痛風(fēng)者”彼羅/洛倫佐的發(fā)展/慷慨的洛倫佐/文學(xué)：波利希安的時代/建筑和雕刻：韋羅基奧的時代/繪畫/洛倫佐的逝世
第五章 薩沃納羅拉與共和國（1492—1534）
先知/政治家/殉道者/共和國與美第奇（1498—1534）/革命下的藝術(shù)
第二部 文藝復(fù)興在意大利
**章 米蘭
背景/皮德蒙特與利吉里亞/帕維亞城/威斯孔蒂家族（1378—1447）/斯福爾扎家族（1450—1500）/文學(xué)/藝術(shù)
第二章 達(dá)?芬奇（1452—1519）
成長期（1452—1482）/米蘭時期（1482—1499）/佛羅倫薩時期（1500—1501，1503—1506）/米蘭和羅馬時期（1506—1516）/這個人/發(fā)明家/科學(xué)家/法國歲月（1516—1519）/達(dá)?芬奇學(xué)派
第三章 托斯卡納與安布利亞
弗朗切斯卡/西尼奧雷利/錫耶納城與索多瑪/安布利亞與巴格廖尼/佩魯吉諾
第四章 曼圖亞（1378—1540）
維托里諾?德?費(fèi)爾特/安德烈亞?曼特尼亞（1431—1506）/世界**夫人
第五章 費(fèi)拉拉（1378—1534）
以斯特學(xué)院/費(fèi)拉拉的藝術(shù)/文學(xué)/阿廖斯托/余波
第六章 威尼斯王國（1378—1534）
帕多瓦/威尼斯的經(jīng)濟(jì)與政策/威尼斯政府/威尼斯人的生活/威尼斯的藝術(shù)/威尼斯的文學(xué)/維羅納
第七章 艾米利與前哨（1378—1534）
柯勒喬/博洛尼亞/艾米利大道/烏爾比諾與卡斯底里歐尼
第八章 那不勒斯王國（1378—1534）
豁達(dá)大度的阿方索/費(fèi)蘭特
第三部 文藝復(fù)興在羅馬
**章 教會的危機(jī)（1378—1447）
教權(quán)的分裂（1378—1417）/教皇與宗教會議（1409—1418）/教皇權(quán)的勝利（1418—1447）
第二章 羅馬的文藝復(fù)興（1447—1492）
世界之都/尼古拉五世（1447—1455）/卡利克斯特斯三世（1455—1458）/庇護(hù)二世（1458—1464）/保羅二世（1464—1471）/西克斯圖斯四世（1471—1484）/英諾森八世（1484—1492）
第三章 博爾賈家族（1492—1503）
紅衣主教博爾賈/亞歷山大六世（1492—1503）/罪人/愷撒?博爾賈/盧克雷齊婭?博爾賈（1480—1519）/博爾賈家族權(quán)力的崩潰
第四章 尤利烏斯二世（1503—1513）
武士/羅馬建筑（1492—1513）/年輕的拉斐爾/米開朗基羅
第五章 利奧十世（1513—1521）
年幼的紅衣主教/快樂的教皇/學(xué)者/詩人/古典藝術(shù)的復(fù)興/米開朗基羅與利奧十世（1513—1520）/拉斐爾與利奧十世（1513—1520）/基吉/拉斐爾：末期/利奧的政治
第四部 文藝復(fù)興的沒落
**章 知識的革命（1300—1534）
玄學(xué)/科學(xué)/醫(yī)學(xué)/哲學(xué)/圭恰爾迪尼/馬基雅維利
第二章 道德的解放（1300—1534）
道德墮落的根源與形式/教士的道德/性道德/文藝復(fù)興時期的男人/文藝復(fù)興時期的女人/家庭/公共道德/禮節(jié)與娛樂/戲劇/音樂/回顧
第三章 政治的崩潰（1494—1534）
法國入侵意大利（1494—1495）/戰(zhàn)爭的再起（1496—1505）/坎布雷同盟（1508—1516）/利奧與歐洲（1513—1521）/阿德里安六世（1522—1523）/克萊門特七世：**個階段/羅馬的劫掠（1527）/勝利者查理（1527—1530）/克萊門特七世和藝術(shù)/克萊門特七世和米開朗基羅（1520—1534）/一個時代的結(jié)束
第四章 威尼斯的黃昏（1534—1576）
威尼斯的再生/阿雷蒂諾（1492—1556）/提香與國王（1530—1576）/丁托列托（1518—1594）/韋羅內(nèi)塞（1528—1588）/前瞻
第五章 文藝復(fù)興的衰微（1534—1576）
意大利的沒落/科學(xué)與哲學(xué)/文學(xué)/佛羅倫薩的暮光（1534—1574）/切利尼（1500—1571）/拱月之星/米開朗基羅：晚年時期（1534—1564）
結(jié)語
本卷附錄：插圖
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文明的故事文藝復(fù)興(精裝)/文明的故事5 作者簡介
威爾?杜蘭特（Will Durant，1885—1981），美國作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，普利策獎（1968年）、美國總統(tǒng)自由勛章（1977年）獲得者。 早年與胡適均曾師從美國實(shí)用主義哲學(xué)家杜威，1917年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，前期著作以《哲學(xué)的故事》一書暢銷成名。此后著作亦以其鮮明主張的自由和公平，贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎得主泰戈?duì)柕淖鹬亍：蟀肷阅蟮囊懔陀職庾珜憽段拿鞯墓适隆罚夞R拉松般持續(xù)近半世紀(jì)，曾環(huán)球考察實(shí)地歷史（包括廣東、上海等地），*后一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執(zhí)筆加入，終于留下這一部傳世之作。 杜蘭特博士亦可謂20世紀(jì)*會講故事的人，講完了“哲學(xué)的故事”，再講“文明的故事”。終其一生，他都熱情地致力于將哲學(xué)和知識從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來，化復(fù)雜為易懂，我們讀者獲益良多。 他說，歷史的教訓(xùn)，就是我們總也記不住教訓(xùn)。在人類的進(jìn)程上，直線往往是兩點(diǎn)之間*長的距離。而從成功到一敗涂地，也只是歷史的一念之差而已。歷史不是一個可以被推進(jìn)或抵抗的進(jìn)程，這也是歷史周期律反復(fù)證明的。 經(jīng)典不愧為經(jīng)典，幾乎沒有人對文明做過這樣細(xì)致的滴水研磨（有別于此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時代的湯因比《歷史研究》、此后的麥克尼爾《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史學(xué)系列，成為中學(xué)生、大學(xué)生、研究生啟蒙讀物，亦使初版者美國西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以來，全書11卷制作成完整的英語有聲讀物，繼續(xù)啟示新一代以博雅智慧迎對21世紀(jì)的未來沖擊。
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