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有女如彼 版權信息
- ISBN：9787536087156
- 條形碼：9787536087156 ; 978-7-5360-8715-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
有女如彼 本書特色
1、繼《紙上民國》之后，郭娟推出的關于女作家生活創(chuàng)作、文學中的女性形象的散文隨筆結集； 2、以女性為題，解讀知性詼諧，有史料，有見解。
有女如彼 內容簡介
以女作家、女性為主的文學隨筆，在“女人與文學”的主題下，漫談女作家的生活與創(chuàng)作，筆涉蕭紅、冰心、楊絳、三毛、余秀華等，以及中外文學經(jīng)典中的女性形象。有史料，有見解，知性詼諧。
有女如彼 目錄
輯一
白娘子飲下雄黃酒……
奔向男人……以后
女人與群鳥
書中的“顏如玉”
病中的女人
“徐娘”風韻
嫉妒與女人
木蘭從軍與梁祝化蝶
樓上的女人
媒婆與班昭
女人的衣裳
女人的眼淚
女孩不宜:《海的女兒》
文化圈套里的潘金蓮
現(xiàn)代女性模糊的面龐
關于母親的反諷
讀“紅樓”與擇偶
女人與金庸
輯二
戀愛中的婦女
那些沒有寫出的話
做一個蒼涼的手勢
新月與飛鳥的天堂
關露啊關露
閑話凌叔華
韋君宜的道路
《小姐集》的訪談
送別楊絳
錢楊的政治
那些如煙的往事
女兵燕瑾的私人日記
新女性傳奇種種
三毛夢中的橄欖樹
薩特、波伏瓦和比安卡·朗布蘭
那個波娃、波伏瓦
余秀華：詩名“穿過大半個中國”
文學沙龍里的女人
出名或“出風頭”與女作家的“女”
女子“有”才便是什么
輯三
女人與散文
女人與小說
女人與詩
文學與征婚
又簡單又美好
三位女性小說家
穿牛仔褲的魯迅
二寸象牙雕
女人們與“情人”們
女人寫“性”
擬跨國研究:男人筆下的女人
文藝到底
后記
展開全部
有女如彼 節(jié)選
女人與群鳥 在文學作品中，女人常常與群鳥相伴。這個現(xiàn)象很值得玩味。女人與花相伴是很自然的，“人面桃花相映紅”,花兒與女人可說是互文見義,彼此不分的。那么鳥兒呢?因為鳥兒小巧輕靈,就有“小鳥依人”這樣的話形容女人，又用“燕語鶯聲”比喻女人婉轉動聽的嗓音和歌喉，也還恰切。但女人與鳥有更深的淵源,探尋此事,會很有趣。 翻開典籍,一群鳥從中撲棱棱飛出來……湘江斑竹枝,錦翅鷓鴣飛。 處處湘云合,郎從何處歸？從李益《山鷓鴣詞》中飛來的錦翅鷓鴣，據(jù)《本草綱目》載，“性畏霜露,夜棲以木葉蔽身，多對啼,今俗謂其鳴曰行不得也哥哥”。 鷓鴣雙棲,啼叫的又是“行不得也哥哥”,怎不激起閨中少婦對外出郎君的思念而淚灑湘妃竹?——鷓鴣在此是勸喻遠行人的。月落星稀天欲明,孤燈未滅夢難成。 披衣更向門外望，不忿朝來喜鵲聲。這首《閨情》寫思婦徹夜難眠,早上忽聽得喜鵲叫，披衣向外望，卻不見夫君歸來，不由得惱恨喜鵲叫她空歡喜。“不忿”是唐人口語,惱恨、厭惡之意。——喜鵲本是喜幸物,此處反襯出思婦的悲苦。 子規(guī),又叫杜鵑、杜宇，其鳴聲近于“不如歸”,被人視為思歸鳥而頻繁進入思婦離人的歌吟: 無情杜宇閑淘氣，頭直上耳根底,聲聲聒得人心碎。你怎知,我就里，愁無際。 簾幕低垂,重門深閉。曲闌邊，雕檐外，畫樓西，把春酲喚起，將曉夢驚回。無明夜,閑聒噪,廝禁持。 我?guī)自x這繡羅幃?沒來由勸我道“不如歸”! 征客江南正著迷,這聲兒好去對俺那人啼!在曾瑞這支“帶過曲”中，淘氣的杜鵑不分白天黑夜不管人家心情的啼叫使思婦焦躁煩惱；而在另一首詩中:江南二月試羅衣,春盡燕山雪尚飛。 應是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思歸。 ——子規(guī)鳥因燕山大雪阻隔而不能飛到北方為江南的思婦喚回丈夫。 還有鴻雁和黃鶯：打起黃鶯兒,莫叫枝上啼。 啼聲驚妾夢,不得過遼西。 鶯兒在春天鳴叫，歌唱青春與愛情，令思婦備感惆悵；而鴻雁傳書，更關乎別離，李清照前有“云中誰寄錦書來？雁字回時,月滿西樓”，后有“雁過也，正傷心,卻是舊時相識” ,如果我們知道《一剪梅》作于趙明誠負笈遠游之時,《聲聲慢》寫在他死后，就多少體味了這詞的沉痛，“怎一個愁字了得”。 除了思婦,寂寞宮女也常與群鳥相伴—— 白居易筆下“入時十六今六十”“一生遂向空房宿”的上陽白發(fā)人，“宮鶯百囀愁厭聞,梁燕雙棲老休妒”。 宮女在寂寞中老去，“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”，卻不敢吐露內心的悲苦,怕被能學人語的鸚鵡聽見——寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。 含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言。(朱慶余《宮詞》)鸚鵡羽毛華麗絢爛，常配美人。記得瀟湘館里也有一只鸚鵡,學著林黛玉那樣嘆氣,會吟“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”。而《紅樓夢》第二十六回寫到秉絕代姿容、具稀世俊美的林黛玉一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉都忒愣愣飛起遠避,不忍再聽。 精衛(wèi)填海,來自更遙遠的古代傳說。女孩的父兄被大海淹死了，女孩憤而化作精衛(wèi)鳥，終日不停地銜石填海，倔強執(zhí)著得近于瘋狂。 精衛(wèi)鳥的傳說涉及到女人與鳥的關系中*深的淵源和情結,可說是神話原形。《關雎》古老，唱頌愛情；愛情卻不是鳥兒意象的本質。鳥的本質只能是飛翔。飛翔意味自由。自由的意思是超越局限。 想想那些羈于閨閣,幽閉宮中的女人多么缺乏自由，她們終日倚窗憑欄望著外面的世界，*讓她們羨慕的就是那飛翔的鳥。所以鳥兒并不比斜陽脈脈流水悠悠以及春花秋月更能牽扯女人的愁怨,是鳥兒的自由令她們感傷。而籠中鳥的意象用于女人不言自明：黛玉的鸚鵡何嘗不是她自己寄人籬下、不得自由的對應物?當然還有比籠鳥更慘的一種鳥，是繡在錦緞上的鳥,張愛玲在她的小說《茉莉香》中以她天才的比喻寫出舊時代婦女遭禁錮的慘烈。 鳥兒的隱喻也可以在外國文學作品中找到。 英國的白朗寧夫人在《奧蘿拉·莉》中寫到籠鳥：一種籠鳥的生活，在籠窩里， 成天跳來蹦去數(shù)著窩里的棲木； 這便是鳥的活動與快活。 ……
有女如彼 作者簡介
郭娟，文學碩士，人民文學出版社編審，《新文學史料》雜志主編，專欄作家。主要作品有文化隨筆集《寫在水上》《紙上民國》等。
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