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包郵 中國(guó)現(xiàn)代史(第4版)
作者：王檜林
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
450
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：教材銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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中國(guó)現(xiàn)代史(第4版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787303183388
- 條形碼：9787303183388 ; 978-7-303-18338-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
中國(guó)現(xiàn)代史(第4版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)現(xiàn)代史（第4版）》論述1919年至1949年的歷 史而稱(chēng)作“中國(guó)現(xiàn)代史”，是沿襲近幾年習(xí)用的名稱(chēng)，也是高等學(xué)校課程表上一直還在使用的名稱(chēng)！ (shí)事求是，是歷史研究和編寫(xiě)的一條基本原則。這也是我國(guó)史學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。 我國(guó)古代有見(jiàn)識(shí)的史學(xué)家，雖然有時(shí)代的階級(jí)的局限性，但還是大多崇尚“直書(shū)”，反對(duì)“曲筆”，即主張寫(xiě)信史。有人甚至為此犧牲了生命！ ∷麄儗(duì)寫(xiě)信史的意義也是相當(dāng)了解的。 任何一個(gè)階級(jí)的政治家、思想家，都要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)本階級(jí)、階層或集團(tuán)的行動(dòng)！ 〉仓挥袕恼鎸(shí)的歷史資料中，才能總結(jié)出較正確的歷史經(jīng)驗(yàn)，從而吸取有用的東西。 馬克思主義者是有遠(yuǎn)見(jiàn)和大公無(wú)私的，沒(méi)有剝削階級(jí)的偏見(jiàn)。歷史工作者只有采取馬克思主義的態(tài)度，才能真正把實(shí)事求是的原則貫徹到底。 本書(shū)是力求貫徹這一原則的。當(dāng)然做到實(shí)事求是是需要有各種充分的條件。在可能的條件下盡量寫(xiě)信史，這是本書(shū)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)！ 】茖W(xué)的生命在創(chuàng)新。如果科學(xué)工作者總是穿新鞋走老路，科學(xué)的生命也就停止了。 自然科學(xué)如此，社會(huì)科學(xué)也如此。但歷史科學(xué)有它的特點(diǎn)和難處。 史學(xué)工作者面對(duì)的是過(guò)去的資料，整天跟故紙堆打交道，怎能創(chuàng)新呢？這就需要有一種“化腐朽為神奇”的見(jiàn)識(shí)和功夫。 所謂“化腐朽為神奇”，并不是神秘的魔法，也不是主觀主義的“自由創(chuàng)造”，只要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，充分占有材料，并把二者很好地結(jié)合起來(lái)，就可以逐步做到！ ∪藗兊恼J(rèn)識(shí)是無(wú)止境的，社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求史學(xué)工作者提供有效的參考資料和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)也是無(wú)止境的。因此歷史研究的創(chuàng)新是無(wú)窮無(wú)盡的！ ‘(dāng)然，對(duì)歷史資料，史學(xué)工作者只能給以新的解釋?zhuān)荒芗右阅⒒蛲崆。并且這種解釋只能是歷史資料中所含有的，而不是史學(xué)工作者硬加的。史學(xué)研究上的創(chuàng)新只能如哥倫布的發(fā)現(xiàn)新大陸，不能如瓦特的發(fā)明蒸汽機(jī)！ ”緯(shū)的作者注意到在實(shí)事求是基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，在全書(shū)的體系上，在具體史實(shí)的分析和結(jié)論上，都有不少新的處理和看法。
中國(guó)現(xiàn)代史(第4版) 目錄
**章 北洋軍閥統(tǒng)治的繼續(xù)新民主主義革命時(shí)期的開(kāi)始（1919年5月至1923年12月）
**節(jié) 從中華民國(guó)建立到五四運(yùn)動(dòng)
一、中華民國(guó)的建立及其對(duì)中國(guó)政治的影響
一、袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治及政治設(shè)施
三、軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)局面的出現(xiàn)
四、民國(guó)初年的經(jīng)濟(jì)狀況及社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
五、新文化運(yùn)動(dòng)的興起
六、**次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響
第二節(jié) 五四運(yùn)動(dòng)新思潮的競(jìng)起和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
一、五四運(yùn)動(dòng)
一、“五四”后新思潮的競(jìng)起
三、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
四、工人農(nóng)民等群眾運(yùn)動(dòng)的初步開(kāi)展
五、“五四”后愛(ài)國(guó)反軍閥斗爭(zhēng)的繼續(xù)
第三節(jié) 各個(gè)軍事政治集團(tuán)之間的政爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)和南北政局的演變
一、凡爾賽華盛頓體系和共產(chǎn)國(guó)際體系的對(duì)立及其對(duì)中國(guó)的影響
一、軍事政治集團(tuán)之間的政爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)和南北政局的演變
第四節(jié) 社會(huì)各界改造中國(guó)的主張和國(guó)共合作的醞釀
一、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯與民眾的痛苦生活
一、資產(chǎn)階級(jí)的政治改造主張
三、中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)和民主革命綱領(lǐng)的提出
四、孫中山關(guān)于政治出路的尋求和國(guó)共合作的醞釀
第二章 國(guó)民革命北洋軍閥的末路（1924年1月至1927年7月）
**節(jié) 北洋軍閥勢(shì)力的演變國(guó)民革命的興起
一、中國(guó)國(guó)民黨**次全國(guó)代表大會(huì)**次國(guó)共合作的建立
國(guó)民黨政治制度的確立
一、孫中山系統(tǒng)闡述三民主義
三、革命武裝的建立革命勢(shì)力統(tǒng)一廣東
四、第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)北京政變
五、廢除不平等條約運(yùn)動(dòng)國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)善后會(huì)議
六、五卅運(yùn)動(dòng)全國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)高潮
七、張馮吳孫各派軍閥勢(shì)力的演變反奉倒段斗爭(zhēng)
第二節(jié) 革命陣營(yíng)內(nèi)部斗爭(zhēng)的加劇和公開(kāi)分化
一、國(guó)民黨內(nèi)部的分化廖仲愷被刺事件
一、戴季陶主義與反戴季陶主義國(guó)共兩黨政治理論斗爭(zhēng)的激化
三、西山會(huì)議派的出現(xiàn)和反西山會(huì)議派的斗爭(zhēng)
四、三二〇事件整理黨務(wù)案
第三節(jié) 北伐戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民革命從高漲到失敗
一、北伐前的政治軍事形勢(shì)北伐的勝利進(jìn)軍
一、遷都之爭(zhēng)和國(guó)民政府的北遷
三、群眾革命斗爭(zhēng)的大發(fā)展上海工人的武裝起義
四、蔣介石與帝國(guó)主義的勾結(jié)“四一二”政變和南京國(guó)民政府的成立安國(guó)軍政府的成立
五、武漢國(guó)民政府的轉(zhuǎn)向中共的應(yīng)急對(duì)策徐州會(huì)議和
七一五“分共”國(guó)民革命的失敗
第三章 國(guó)民黨在全國(guó)統(tǒng)治的確立工農(nóng)武裝革命的開(kāi)展（1927年8月至1931年9月）
**節(jié) 國(guó)民黨在全國(guó)統(tǒng)治的建立
一、第二次北伐和東北“易幟”
二、國(guó)民黨“訓(xùn)政”的開(kāi)始和中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的完備
三、國(guó)民黨統(tǒng)治初期的內(nèi)政
四、國(guó)民黨統(tǒng)治初期的外交
……
第四章 日本帝國(guó)主義的武裝侵略由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡（1931年9月至1937年7月）
第五章 全民族抗戰(zhàn)的展開(kāi) 正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)共同抗戰(zhàn)格局的形成（1937年7月至1941年12月）
第六章 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的組成部分 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
第七章 國(guó)民黨統(tǒng)治的崩潰 中華人民共和國(guó)的成立（1945年9月至1949年10月）
第八章 哲學(xué) 科學(xué) 文化思潮
第2版后記
修訂版后記
**節(jié) 從中華民國(guó)建立到五四運(yùn)動(dòng)
一、中華民國(guó)的建立及其對(duì)中國(guó)政治的影響
一、袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治及政治設(shè)施
三、軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)局面的出現(xiàn)
四、民國(guó)初年的經(jīng)濟(jì)狀況及社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
五、新文化運(yùn)動(dòng)的興起
六、**次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響
第二節(jié) 五四運(yùn)動(dòng)新思潮的競(jìng)起和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
一、五四運(yùn)動(dòng)
一、“五四”后新思潮的競(jìng)起
三、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
四、工人農(nóng)民等群眾運(yùn)動(dòng)的初步開(kāi)展
五、“五四”后愛(ài)國(guó)反軍閥斗爭(zhēng)的繼續(xù)
第三節(jié) 各個(gè)軍事政治集團(tuán)之間的政爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)和南北政局的演變
一、凡爾賽華盛頓體系和共產(chǎn)國(guó)際體系的對(duì)立及其對(duì)中國(guó)的影響
一、軍事政治集團(tuán)之間的政爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)和南北政局的演變
第四節(jié) 社會(huì)各界改造中國(guó)的主張和國(guó)共合作的醞釀
一、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯與民眾的痛苦生活
一、資產(chǎn)階級(jí)的政治改造主張
三、中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)和民主革命綱領(lǐng)的提出
四、孫中山關(guān)于政治出路的尋求和國(guó)共合作的醞釀
第二章 國(guó)民革命北洋軍閥的末路（1924年1月至1927年7月）
**節(jié) 北洋軍閥勢(shì)力的演變國(guó)民革命的興起
一、中國(guó)國(guó)民黨**次全國(guó)代表大會(huì)**次國(guó)共合作的建立
國(guó)民黨政治制度的確立
一、孫中山系統(tǒng)闡述三民主義
三、革命武裝的建立革命勢(shì)力統(tǒng)一廣東
四、第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)北京政變
五、廢除不平等條約運(yùn)動(dòng)國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)善后會(huì)議
六、五卅運(yùn)動(dòng)全國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)高潮
七、張馮吳孫各派軍閥勢(shì)力的演變反奉倒段斗爭(zhēng)
第二節(jié) 革命陣營(yíng)內(nèi)部斗爭(zhēng)的加劇和公開(kāi)分化
一、國(guó)民黨內(nèi)部的分化廖仲愷被刺事件
一、戴季陶主義與反戴季陶主義國(guó)共兩黨政治理論斗爭(zhēng)的激化
三、西山會(huì)議派的出現(xiàn)和反西山會(huì)議派的斗爭(zhēng)
四、三二〇事件整理黨務(wù)案
第三節(jié) 北伐戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民革命從高漲到失敗
一、北伐前的政治軍事形勢(shì)北伐的勝利進(jìn)軍
一、遷都之爭(zhēng)和國(guó)民政府的北遷
三、群眾革命斗爭(zhēng)的大發(fā)展上海工人的武裝起義
四、蔣介石與帝國(guó)主義的勾結(jié)“四一二”政變和南京國(guó)民政府的成立安國(guó)軍政府的成立
五、武漢國(guó)民政府的轉(zhuǎn)向中共的應(yīng)急對(duì)策徐州會(huì)議和
七一五“分共”國(guó)民革命的失敗
第三章 國(guó)民黨在全國(guó)統(tǒng)治的確立工農(nóng)武裝革命的開(kāi)展（1927年8月至1931年9月）
**節(jié) 國(guó)民黨在全國(guó)統(tǒng)治的建立
一、第二次北伐和東北“易幟”
二、國(guó)民黨“訓(xùn)政”的開(kāi)始和中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的完備
三、國(guó)民黨統(tǒng)治初期的內(nèi)政
四、國(guó)民黨統(tǒng)治初期的外交
……
第四章 日本帝國(guó)主義的武裝侵略由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡（1931年9月至1937年7月）
第五章 全民族抗戰(zhàn)的展開(kāi) 正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)共同抗戰(zhàn)格局的形成（1937年7月至1941年12月）
第六章 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的組成部分 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
第七章 國(guó)民黨統(tǒng)治的崩潰 中華人民共和國(guó)的成立（1945年9月至1949年10月）
第八章 哲學(xué) 科學(xué) 文化思潮
第2版后記
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中國(guó)現(xiàn)代史(第4版) 節(jié)選
《中國(guó)現(xiàn)代史（第4版）》： 張、梁的言論，立即遭到馬克思主義者和社會(huì)主義擁護(hù)者的反駁。他們?cè)凇睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》和《新青年》等報(bào)刊上發(fā)表了大量批駁張、梁的文章，其中比較重要的有李達(dá)的《討論社會(huì)主義并質(zhì)梁任公》《社會(huì)革命的商榷》，陳獨(dú)秀的《社會(huì)主義批評(píng)》，李大釗的《中國(guó)的社會(huì)主義與世界的資本主義》，蔡和森的《馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)》，何孟雄的《發(fā)展中國(guó)的實(shí)業(yè)究竟要采取什么方法》等！ ●R克思主義者和社會(huì)主義擁護(hù)者針對(duì)張東蓀、梁?jiǎn)⒊难哉撝赋，社?huì)主義者并不反對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)增加富力，開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，問(wèn)題在于“用什么方法去增加富力開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)”。他們從理論上和事實(shí)上論述了資本主義制度的不合理性腐朽性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)“在今日而言開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，*好莫如采用社會(huì)主義”。中國(guó)只有走上社會(huì)主義道路才能真正開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，徹底解決“窮”的問(wèn)題。馬克思主義者和社會(huì)主義擁護(hù)者還駁斥了張、梁所宣揚(yáng)的中國(guó)沒(méi)有大工業(yè)制度，沒(méi)有真正勞動(dòng)階級(jí)，“不能發(fā)生社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)，指出，中國(guó)雖然同歐美產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的程度不同，但“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的根本原則卻無(wú)有不同”，“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所受的悲慘，比歐美、日本的無(wú)產(chǎn)階級(jí)所受的更甚”。因此，“中國(guó)不但有講社會(huì)主義的可能，而且有急于講社會(huì)主義的必要”。他們還指出，張、梁“主張借資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家立法，施幾項(xiàng)溫情政策，略略緩和社會(huì)問(wèn)題，并不是想根本的解決社會(huì)問(wèn)題”。要解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題，必須“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”。 為擴(kuò)大這場(chǎng)論戰(zhàn)的影響，1920年12月，陳獨(dú)秀在《新青年》第8卷第4號(hào)上，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一個(gè)“關(guān)于社會(huì)主義的討論”專(zhuān)欄。 關(guān)于社會(huì)主義的爭(zhēng)論，是關(guān)系到中國(guó)要不要走社會(huì)主義道路，要不要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，要不要用革命手段來(lái)改造中國(guó)社會(huì)的大爭(zhēng)論。張、梁的理論雖然也包含某些合理成分，如肯定資本主義發(fā)展在當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)意義，不同意“現(xiàn)在中國(guó)就實(shí)行社會(huì)主義”等，但他們理論的基本出發(fā)點(diǎn)是反對(duì)馬克思的科學(xué)社會(huì)主義，反對(duì)成立共產(chǎn)黨，馬克思主義者對(duì)張、梁的批判，肯定了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向是社會(huì)主義，宣傳了馬克思主義的社會(huì)革命論，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立起了促進(jìn)作用。在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，當(dāng)時(shí)的馬克思主義者存在著明顯的缺點(diǎn)，他們完全否定資本主義在中國(guó)存在和發(fā)展的必然性與進(jìn)步意義，主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)的中國(guó)直接實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)是不符合國(guó)情的！ ●R克思主義與非馬克思主義之間的第三場(chǎng)爭(zhēng)論，是與無(wú)政府主義的論戰(zhàn)。 馬克思主義的廣泛傳播，使馬克思主義同無(wú)政府主義的對(duì)立日益尖銳起來(lái)。從1919年到1921年，以黃凌霜、區(qū)聲白為代表的無(wú)政府主義者，發(fā)表了《馬克思學(xué)說(shuō)的批評(píng)》《我們反對(duì)“布爾什維克”》等文章，攻擊十月革命和馬克思主義。1920年9月，陳獨(dú)秀發(fā)表了《談?wù)巍?文，闡述了馬克思主義關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)，對(duì)無(wú)政府主義的基本觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。1920年年底陳獨(dú)秀到廣州后，繼續(xù)對(duì)無(wú)政府主義進(jìn)行批判。區(qū)聲白寫(xiě)信給陳獨(dú)秀表示異議，雙方來(lái)往辯論的信件有6次之多。這樣，馬克思主義者同無(wú)政府主義者便展開(kāi)了公開(kāi)的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)的馬克思主義者發(fā)表了大量批判無(wú)政府主義的文章，影響較大的有蔡和森的《馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)》，李達(dá)的《社會(huì)革命的商榷》《無(wú)政府主義解剖》，施存統(tǒng)的《我們要怎么樣干社會(huì)革命》，李大釗的《自由與秩序》，以及陳獨(dú)秀編輯的《討論無(wú)政府主義》等。 無(wú)政府主義者反對(duì)一切強(qiáng)權(quán)、一切國(guó)家，尤其集中地攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。他們從極端個(gè)人主義出發(fā)，主張個(gè)人絕對(duì)自由，反對(duì)一切組織紀(jì)律和政治權(quán)力的作用！ ●R克思主義者在爭(zhēng)論中批判了無(wú)政府主義者反對(duì)一切強(qiáng)權(quán)、一切國(guó)家的言論，強(qiáng)調(diào)了用革命手段奪取政權(quán)和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的必要性。指出：我們的*終目的，也是沒(méi)有國(guó)家的，不過(guò)“在階級(jí)沒(méi)有消滅以前，卻極力主張要國(guó)家，而且是主張要強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家的”。馬克思主義者批判了無(wú)政府主義者鼓吹的“個(gè)人絕對(duì)自由”，闡明了組織紀(jì)律和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性。指出，在人類(lèi)社會(huì)中，自由是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，個(gè)人絕對(duì)自由是根本不存在的。馬克思主義者還批判了無(wú)政府主義者關(guān)于生產(chǎn)和分配的觀點(diǎn)，指出，社會(huì)主義不是把生產(chǎn)資料全部分散給個(gè)體小生產(chǎn)者，而是實(shí)行集中的有計(jì)劃有領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化大生產(chǎn)，這樣才能高速度地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。分配原則是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，在生產(chǎn)力未發(fā)達(dá)的時(shí)期，若用“各取所需”的分配原則，“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的秩序就要弄糟了”，勢(shì)必破壞生產(chǎn)力的發(fā)展！ ●R克思主義同無(wú)政府主義的爭(zhēng)論，持續(xù)了一年多。這場(chǎng)論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是要不要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的問(wèn)題。通過(guò)這次爭(zhēng)論，使大批激進(jìn)的青年劃清了馬克思主義與無(wú)政府主義的界限，不少信仰過(guò)無(wú)政府主義的人轉(zhuǎn)向馬克思主義！
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